认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的读《狼图腾》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《狼图腾》有感1
若不是陈泽涛主席掠夺性的从我手中抢回他的书，我估计是能在短短6个小时内把这本书看完的。以前从来没有听过这本书，拿到手，看了个开头，就完全被深深吸引住了。此书我只看了79页，不知道后面讲得是什么，姑且就我已经看过的部分来谈谈我的感想吧。
狼图腾，我一直不明白这个词是什么意思。GOOGLE了一下，发现“图腾”是神的意思，那这个词也就以为着狼神，更确切的说，是蒙古人民把狼当做他们的神来祭拜。虽然他们也杀狼，有时也恨狼，但狼的那种品性却是他们所祭拜的，代代相传，亘古不变。
每一个看过格林童话的小孩都会害怕和讨厌故事里的狼，仿佛那是邪恶的化身。狼，在中国古典文学著作中一向是邪恶狡诈的代表。它凶恶、残暴，是黑暗，死亡的化身。那是因为在童话中狼都扮演着坏人的角色。在这里我并不是为狼平反，而是希望大家能正确地对待狼。
我也是看着童话长大，因此狼的坏形象也已经根深蒂固地长在我的脑海里。然而，当我看完《狼图腾》后我真的为人类感到悲哀，为那些自以为是的人感到悲哀，并深深地被狼的智慧所折服。
一部书，通过连贯的叙事，写实的笔法，带我们如临其境，感受草原民族的灵魂和狼的世界。他不但改变了我们一直以来对狼这种动物的看法。同时也引发了我们的思考，让我们看到在我们身上一直缺乏的某种精神。而这种精神，长久以来凝结在草原人民的血液中，化成一种意志，一种信仰，一种狼图腾。
很少看见过真实活着的狼，大多亲眼看到的狼都是在动物园里。看他们那懒洋洋的样子觉得很是丧气。狼是有血性的动物，虽然没有狐狸那么狡猾，没有猎豹那么敏捷，没有狮子老虎那么强壮威武，但一旦聚集起来，也能干出一番大事。额仑草原上的狼就是这样，狼聚集成群，由狼王率领指挥，行动起来活像一支部队。书中提到成杰思汗，他为什么能打败这么多的强国，原因就在于他从狼那里学到了太多太多的战略思想。
狼的品性有很多，书中给我印象最深的就是狼的忍耐力。一只狼为了吃一只羊，居然能在草丛中一动不动的趴上十个小时，这实在令人惊奇。在狼集体出动大规模的捕获猎物的时候，狼王能耐的住，一直等到最佳时机才出击，哪怕天寒地冻，又饥又渴。这种超强的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，静静的等待，找准最佳时机，才能取得突破性的成果。
除此之外，狼的纪律性也极强，一群狼不亚于一只纪律严明的部队。在狼王的率领下，分工明确。但与人不同，狼群没有怜悯心理，遇到重伤员立刻就地处理，于是，狼群省去了很多照顾伤员的工作，部队的战斗力不会有一点削弱。除此之外，狼和人差不多，人好多东西还是从狼那学来的，尤其是那种报复心理。
人其实可以从狼身上学到很多东西，那种狼一样的品性中有太多的含义。许多人往往耐不住性子，坚持不到最后，任自己的努力付之东流。学习过程中也是一样，从小学到大学，这么多年的学习，就是为了自己的未来。但有多少人能一直坚持学到最后，大学里的时光就这样被肆无忌惮的浪费，毕业时往往发觉自己什么都没学到，到头来自己多年的努力在大学四年间消失的无影无踪。忍一时可以，但忍一年，两年，甚至十年就难了。谁不想玩呢？谁不想在大学痛痛快快的生活呢？但混到一个毕业证有什么用呢？
静下心来才发现，如果按照自己的计划去做，坚持四年，那真的将会是另外一种结局。我们和狼不一样，狼的猎物就在眼前活生生的动着，而我们的猎物却很抽象，甚至有些很虚无缥缈，我们的未来。未来，这个词离我们看似很遥远，但常常就近在我们眼前。但人终究是比狼有智慧，因为我们有信念，只要坚信自己付出必有回报，坚信自己的未来在自己的手中，我们就能拥有那只趴在草丛中的狼身上的超强的忍耐力。静静的，一动不动，等待。
从书中我们不难发现男主角陈阵对大草原的热爱：他是个被下放的知识青年，有文化有思想，也许他不满社会的现状，但他又是典型的书生，性格软弱，不满只会放在心里，而不敢表现出来，更不要说反抗了。到了草原上，自由写意的放牧工作，热情豪迈的草原生活，都释放了时代背景和城市生活带给他压抑已久的自由。蒙古人的强悍个性也使他震惊了，因为他缺少这种强悍，所以对蒙古人、蒙古人的图腾狼，他产生了羡慕、崇拜、向往的心理。而且希望融入其中，探究灵魂、信仰，期望做一个真正的草原人。
但他终究成为不了草原人。
虽然他说过他要留下来，他热爱草原这样的话。
但是他还是要离开。热爱草原，想成为他们中的一份子，就要抛弃固执的自作聪明融入其中，将纯善的一面和草原民族的优点融于自身。而不是自以为是的将自己的意志强加给这片土地，他从根本上与那些迁居过来的农民没有两样，唯有的区别就是读的书更多，吃得饱肚子。
说句题外话，其实以老王头为代表的农民也并没有错，他们不是蒙古人，没有对飞禽的敬畏，也不像有文化的陈阵、杨克，能够欣赏天鹅的美，生存是他们的第一要务，天鹅在他们看来与鸡鸭没什么不同。他们愚昧无知，但这又怎能苛责他们？天鹅所象征的美是那个时代和环境所容不下的。吃饱、不受冻、保命是动物本能。何况是人呢？
言归正传，陈阵喜欢狼，却不了解狼。
他自以为是的以为因为“喜欢”狼，就可以养一只狼做他的“宠物”。却不知道自由对于草原狼的意义。
脖子上的锁链栓久了，狼就会对失去自由习以为常，最终变成摇尾乞怜的狗。你看当那个危机四伏的夜晚，小狼一次次的哀号的可怜相。看看它的同类们：
——相比施舍的食物，更喜欢用自己的能力捕食；
——宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
草原狼骄傲的自由精神确实让人动容。同时狼图腾也让我们看到了狼群的团结、勇猛和智慧，这恰恰是我们在当今这个时代里所需要的精神，我们要做的是骄傲的狼，而不是温顺的绵羊。
书的结尾，毕利格老人死了，最后一只草原狼回归腾格里，陈阵离开了，草原变得越发荒凉。总有一天，草原终会被沙尘填满。时光荏苒，物是人非，没有什么比时间和命运更能让人产生共鸣。当长生天晚霞中浮现奔跑的狼，自由才是我们的图腾。
狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。当你读懂了狼图腾，我相信你也读懂了自由的含义，别把自己舒服的囚禁在狭隘的笼子里，别到了暮年时后悔你从来没有真正的自由过。为自由奔跑，哪怕最后力竭而死。
不自由，毋宁死。
狼是好样的，草原上离不开狼，然而在文革时除了生活在草原上的民族外，很少人懂得这个道理，他们都只是知道狼皮的好，因此狼在那时大量地被捕杀 。
狼是一部活的兵书与《孙子兵法》有得一拼，然而这部活的兵书因为人民的无知，快要在世上消失了。狼的团队与运作可以给人们带来很多的启示。狼是最有耐性，最懂得做事要为后代着想，也是最爱护自然、了解自然的生物。他不会像人类一样只看到眼前的利益，他也是最早实施可持续发展的号召和执行者。草原民族崇拜狼图腾，不仅是因为他们深刻地认识到狼是草原的保护神，而且还由于认识到狼的性格、智慧等方面的价值。
草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。因此，勇猛的性格、卓绝的军事智慧、世界第一的蒙古战马，就成为东方草原民族的三大军事优势。而这一切都与狼有关。
如果你是一个企业家你弄懂了狼的话，那么你的对手将会被你当成小绵羊，在你面前不堪一击。狼群似一间公司，那么狼王就是那个统握全局的人。狼群的运作也和公司的运作相似。狼群出击时都会花很长的时间在侦察上，不仅侦察环境、周围情况、捕猎的对象的情况，同时还很关注他们得手后的退路，真正做到知己知彼，并会为自己的作战提前踩点，提前埋伏，等待好的时机行动。狼都有好的耐性，并有冷静的头脑，不会被眼前的利益蒙蔽双眼，冲晕头脑，这是做为公司领导者所必备的，但也是众多领导者所缺少的。很多人都是很容易被眼前的成功冲晕头脑，从而发出错误的指令，使公司陷入苦境。可见，在很多地方人还不如狼。
狼是善良的，狼也是无辜的。一直都有狼养小孩的故事，狼养小孩是出于本身的母爱，无私的奉献确得不到人们的认同，而那个狼孩也会被人所嫌弃。狼不嫌弃人类的小孩把他抚养大，但当那小孩回到人群中的时候往往会被嫌弃，会被当成怪物看，你说这是人的什么品质？人之初，性本善。也许也真的只有刚出生的几年才是善良的。
狼的所有一切都是一部深奥的书，是一部值得人类好好读读的书。在读这本书的同时还要深刻地反思一下自己的所作所为，并好好地向狼学习，学习如何做一个具有可贵的狼的精神的人。
读《狼图腾》有感2
正值天昏地暗之时，夜深人静，四周密布丛林，每当走一小步树枝都会发了声音。周围乱草丛生，树枝仿佛垂死者般抽动着手臂月亮真的很圆，不过上面有一层雾，风不断地吹来，抽打着脸颊。远处看见了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，随后听见了一声嚎叫。这时发现除了你周围还有别人，你转过发现一双、不，十几双绿色而尖锐的眼睛，你顿时傻了。
是狼！
这是我原先对狼的了解，可是读了《狼图腾》之后，180度的大转变确实让我不得让我吃了一惊。
传说元朝人的祖先，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了，同渡过腾吉思名字的由来，到于斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着，产了一个人，名字唤作巴塔赤罕。
这段故事让蒙古人和大草原分不开了，当然也是从这一点讲起的。
狼的品德其实很值我们去学习，它们的合作精神，无比的智慧，让人张口结舌。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。
马蹄、狼嚎声让不得梦醉在《狼图腾》这本书中，封皮上的大眼睛也让我过目不忘。
读《狼图腾》有感3
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
读《狼图腾》有感4
童话里，狼狡滑，凶恶；小说中，狼残暴、愚蠢。翻开《狼图腾》，我才真正认识狼，并喜欢狼。狼，凶恶但不疯狂；狡滑但很聪慧；残暴而又谨慎；愚蠢却又张驰有度。蒙古狼，是永远不改变自已本色的狼！是真正的狼！会复仇，会报恩，有敏锐的目光与天造的嗅觉。“狼太多了就…
童话里，狼狡滑，凶恶；小说中，狼残暴、愚蠢。翻开《狼图腾》，我才真正认识狼，并喜欢狼。狼，凶恶但不疯狂；狡滑但很聪慧；残暴而又谨慎；愚蠢却又张驰有度。蒙古狼，是永远不改变自已本色的狼！是真正的狼！会复仇，会报恩，有敏锐的目光与天造的嗅觉。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人杀妖魔，就没错。要是草原牛羊被妖魔杀光了，人也活不成，那草也保不住。”这两句话是书中的蒙古老人说的。是呀，人多了，还是人；神多了，也便不再是神了。“狼是腾格里天派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。”多么聪明又善良的蒙古人啊！
一切应该发生的事情都发生了，狼没了，马和天鹅也不多了，只养羊，狗也成了宠物。草场大部分沙化，人们骑摩托车放羊，不用蒙古包，有一切电器……。二十年，变化却翻天覆地。可悲可叹啊！大批汉人进入草原，不懂草原的规矩，杀狼、杀狗、杀兔。草原原本是美丽的地方，却被无知的汉人弄得一败涂地。又想起了首页的那句话：“献给：卓绝的草原狼和草原人。献给：曾经美丽的内蒙古大草原。”“曾经美丽”也只是曾经，美丽只是一刹那间就逝去……
读《狼图腾》有感5
那是第一次看到草原，无边无际，青绿渲染了整个大地，暗黄的马道上不时有肥壮的马儿飞奔而过。这晴空万里下洋溢着静美，却让我找出了一份激昂。
纵马奔驰在黄色的土道上，望着悠悠的白云，脑袋里却浮出了狼的影子。放眼四周，幻想着这里曾蛰伏着的狼的身影：灰色的毛和刚健的身躯压低了，隐匿在丛中，用十万的耐力与羊儿们的警惕对抗，脑子里也许还盘算着绝妙的计谋，泛着幽光的眼睛毫不放松地盯着羊群----这是读《狼图腾》时，脑海里浮现的场景。此刻，它却出现在我的思绪中挥之不去。
《狼图腾》中，主人公陈阵养的那只小狼与那用“绝计”突袭羊群的狼在我心中同样是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它们对自由的理解与渴望，对环境的适应力，敬佩它们的团结、亲情、桀骜不驯，更令我敬佩的是狼惊人的计谋，凶悍、顽强，它们永不寄人篱下，永不屈从的性格，骨子里透着的原始的狂野。这性格，这原始，都从小狼那小小的身躯与锐利的目光中散发出来，令我折服于它。
读着《狼图腾》，就如与狼打交道，有谁不会产生敬重之情？是的，正因为如此，古时候的蒙古人才把狼作为图腾，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那样的草原领袖，造就了蒙古马的彪悍与精壮，造就了那所向披靡的蒙古大军……
《狼图腾》第十四章中，陈阵对着那在马杆上迎风飞展的狼皮时，禁不住想起镶金狼头的蒙古军旗：“……在狼旗下冲锋陷阵的草原骑兵，全身一定都奔腾着草原狼的血液，带着从狼那里学来的勇猛，凶悍和智慧征战世界……”历史上，突厥骑兵凭着自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的骑兵有如狼群一般，席卷了东罗马首都君士坦相堡，攻下了古埃及，统一了中亚细亚，建立了横跨欧亚非的奥斯曼帝国，这是什么？这是“狼”！
同为狼，《亮剑》中李云龙也有一番理解：“……我们是狼，是一群嗷嗷叫的狼！遇敌必亮剑！亮剑必制胜！”这何尝不是狼性的又一种诠释？李云龙的狼性，是遇到强者不畏惧，勇于亮出剑来且带着必胜之心的性格。如同草原狼结群围攻，谋划出必胜奇招，它们会积蓄力量，从不畏惧有比它们更强的对手。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一座岭！是的，面对人类的追杀，狼从未俯首认输，强烈的求生欲让它们把生死追逐演绎得如此可歌可泣！可是，哪个猎手看到了狼倒下时，眼里的那份不甘与仇恨？这让我萌生一句话：狼死，狼魂不死！
细细品读姜戎带给我们对于狼的重新认识与思考，原来，狼的性格并不如一般人认为的凶残，也无狮虎般的健壮，狼之神，狼之魂，是如腾格里般的纯净与神圣。《狼图腾》中，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭、高超战术，以及对天、地形的利用，无不凝聚了狼的智慧，这些智慧把世界改造成如今此貌！狼的视死如归和不屈不挠，狼族中的友爱亲情又让它们更团结一致。狼同时还守卫着草原。
可以说，没有狼，也许整个世界都会不一样。而如今，狼的精神在自然与人文中，处于何许位置呢？显然，听惯了《小红帽》的我们，也许会越来越淡忘了它，只余农耕民族中，龙图腾了吧？
读着《狼图腾》，我仿佛看见蜇伏在草原上盯着羊群的狼，希望我们每个人的心中都能有一双狼的眼睛！
读《狼图腾》有感6
今天我读了《狼图腾小狼小狼》，刚刚翻开一页，就被里面的文字深深的吸引了，带到了额伦大草原。可是我越读越觉得不忍心下去，不是因为别的就是因为狼的命运。
原先，我心中的狼地位十分低下。它凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它却只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读了《狼图腾小狼小狼》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至十分愚昧。
狼是智慧的。尤其是在草原上，它们的每一次进攻都有一个完美的计划，都堪称经典。当有狼被发现时它们都向狼群相反的方向跑，牺牲自己，保住狼群。
狼是团结的。它们很少为自己战斗，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来不惧怕死亡，为了群体为了同伴，老狼甘愿与猎物同归于尽，以便其它狼得到食物。在草原上它们是真正的王者，实实在在的王者。谁与争锋？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气，但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
读《狼图腾》有感7
《狼图腾》这本书让我学到了很多关于狼的知识。我觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密很有章法。其二：最佳时机出击、保存实力；麻痹对方，并且在其最不易跑动时，突然出击，将对方至于死地。其三：最值得学习的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为胜利粉身碎骨，以身殉职。
狼是极有耐性的。草原上的'野黄羊是赛跑冠军，连狼都追不上它们。但是，狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会儿，狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，守一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了，狼瞅准机会就会冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破，后腿抽筋跑不动了。狼知道，黄羊跑再快也有跑不动的时候。蒙古勇士的智慧、耐性、组织性、纪律性都是跟狼学的。狼群总是能在艰苦卓绝的环境中按耐住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到多年不遇的最佳战机，获得最后的胜利。正是这样一群卓越的军事教官，培养出了伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鲜卑、蒙古的那么一大批军事统领，并且竟然把写过《孙子兵法》的华夏大国打得山河破碎、改朝换代。
在汉族人民的心里，狼就是混蛋，就像词语“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一样，但在姜叔叔的笔下，我重新认识了狼，它们那坚持，勇敢的精神都值得我们学习
读《狼图腾》有感8
上个月，我读了《狼图腾》，在读的过程中，我领略到了草原狼和以前我们书上的笨狼的不同，不寻常的智慧。其实，狼也是拥有不寻常的智慧。
这本书是作家姜戎的著作，将狼的智慧和团结写得淋漓尽致。以第三人称的方式讲述了知青们、蒙古牧民、部场干部和草原狼发生的种种事情，是狼的精神深深地影响到了我，狼图腾在我心中成了神圣的精神支柱。
在书中，有一个部分讲到群狼，“飞”入羊圈吃羊，原来狼是两只前脚搭在羊圈栏杆上，后面的狼从前面狼的背上跳过去，“飞”进羊群吃羊，我被狼的团结和精明震撼，原来狼是聪明、团结的。
从《狼图腾》中，我看到我们身上有狼的毅力和团结，这使我不禁想起了我们运动会时练习跳长绳的情景：当时，我们中午一直在练习，可是李荥飓因为过于搞笑而被其他严肃认真的队员报怨地哭了，经过一会儿的沟通，我们调整了状态，重新开始好好练习。虽然跳绳我们仍是第一名，但和团结一致的狼群相比，我们的团结真是微不足道。
我们应该学习狼的团结精神，在生活中运用狼的精神，取得更多的成功！
读《狼图腾》有感9
之前听陈老师介绍这本书特别好看，拿到书我就迫不及待地拆开了包装纸。
封面好特别，一下震撼了我：浓浓的夜幕下，一匹孤独的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙语中为腾格里）哭嗥，像在倾诉生存的艰难，又像在发泄内心的愤懑。那双利剑般的眼睛，让人不寒而栗。琥珀绿的眼睛，在封面漆黑的底色衬托下，越发明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如剑刃般的“狼图腾”三个惨白的大字，生出几许神秘，更增添我几许好奇：什么是狼图腾？这草原背后，发生了怎样离奇的故事呢？
带着疑惑，我走进书中。这是姜戎写的一部描绘、研究草原狼的“旷世奇作”，一个名叫陈阵的北京知青来到蒙古的额伦草原以后，发现草原上并不如想像中那样自由，处处充满了战争。
他认识了睿智、见多识广的毕利格老人，勇敢热情的嘎斯迈……渐渐地，他崇拜上了狼，将狼图腾作为他心中的图腾。在草原上，他见识了狼群偷袭羊群、挖狼洞、偷狼崽、养狼崽……这一连串经历，使他对狼有了全新的认识——认识了狼的睿智、勇敢、团结、顽强、忍耐。
这些充满传奇色彩的经历很快就成为历史了。当农耕民族闯进草原时，他们非常残酷，开着吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得过车啊？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸横遍野……蒙古老人们老泪纵横，他们，并没有权利，更没有力量阻止这一切。
其中一匹大狼，为了自己的生命，被一辆吉普车狂追了20公里。20公里，这大大地超越了狼奔跑的极限！在仅剩最后一口气时，它仍然顽强不屈，犀利的眼神中透着不服气。最后，它终于体力不支，轰然倒地，但，我看到的，不是失败，而是狼的勇敢、坚持、韧劲，狼的永不言败。
草原的风光美丽无限，著名作家老舍先生笔下的《草原》更是美不胜收。但现在，草原发生了翻天覆地的变化，一些外来户闯进了草原，他们打死了狼，破坏了生态平衡。如今蒙古狼已近乎绝迹，黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，导致草原不断沙化。草原上的食草动物多了，草原上的草毕竟有限，草渐渐稀少，很快，草料充足的地方也全变成了沙地，那些农耕人民圈养的马因为缺少食物，大部分都饿死了，生存下来的马也都是赖马，没有一丝草原蒙古马的气概。
草原，在不知不觉中灭亡了。
罪魁祸首是谁呢？人们在寻找着答案。
不是别人，正是我们人类！不要憎恨狼，其实，狼也是草原的保护者。它虽然贪婪，喜爱吃羊，实在找不到食物，还会吃獭子、马，但，这出于它的本性。要不是它吃这些草食动物，草原恐怕早就变成不毛之地了。
小时候我常听《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，内心认定狼是凶恶的。
是《狼图腾》，让我对狼，有了全新的认识——狼，草原的勇士，忧郁而孤独，极具协同作战的团队
狼，草原的灵魂！
读《狼图腾》有感10
说起狼，很多人对它的印象是阴险、凶狠、狡猾……，可是，当你读完《狼图腾》后，你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结、奋不顾身、聪明，在猎杀猎物时的大智慧，一定会让你感到震撼。你也会理解草原人民为什么把狼视为他们的精神图腾。
在牧民们中间，曾流传着一个“飞狼传说”的故事。羊圈的墙十分高大，狼是不可能进圈侵犯狼群的，可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯，而且从犯罪现场来看，这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈？大开杀戒后，又是如何有序离开的呢？这样神出鬼没的行动，让牧民们以为狼是可以飞的动物。
后经考察，事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙，是因为有一只壮狼趴在墙上当“狼梯”，其他狼后退几步，猛地向前一冲，踏准“狼梯”，再一跃，这样便进入羊圈。进入羊圈的狼便开始大杀特杀，吃得肚子滚圆。等大家都吃饱了，又开始踏着“狼梯”一个个有序离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当“狼梯”，让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法，狼群的“杀手们”便都可以吃饱了。也许大家会问：“羊圈里的最后一只狼怎么出来啊？”别急，狼可不会这样傻，他们早就算好出路，在撤离羊圈前，头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前，最后一只狼就是踏着“羊梯”安全撤离的。
狼的奔跑速度远远没有黄羊快，一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是对于一只聪明的狼来说是完全可能的。狼会远远的盯住它的猎物，等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。黄羊此时负荷很重，跑不动，没跑出几步，脚就抽筋倒在地上，狼只要纵身一跃，一口咬折黄羊的脖子。
狼很有分享精神，他不会独吞黄羊，会留下大半拖回狼群，把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼与狼崽。
打仗讲究基本战术、战略，狼群打猎也很有门道。一般头狼会侦查地形，然后在山谷里布防，把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼，进攻有序。有时一次猎杀会持续很久，从东方鱼肚白打到日落西山。
草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结，为草原人所敬仰。几百年来，草原人也一直把狼作为自己心中的图腾。读完此书，我也被这种草原狼精神深深的震撼。
读《狼图腾》有感11
第一次读《狼图腾》还是在小学，当时还不能完全理解这本书所表达的意义，就只记得书的封面上是一只作仰天长啸状的小狼，它的眼睛发出绿颜色的光，直视着前方，射出的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。它的目光中仿佛蕴含了很多有关草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了这本书。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年地时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性的羊性以至国民性的深刻哲理。
众所周知，中华民族向来是以龙，以一个虚拟的、想象出来的动物为图腾。而在内蒙的草原上，那里的人却都以狼为图腾，可见狼在他们心目中占着一个多么重要的位置，也可以看出狼这个物种的不同寻常。在我们眼里，狼是凶猛、残忍、冷血、无情的代名词，可在书里，在蒙古人的话语里，在狼群的行动里，我们还是可以看见它们善良的一面。
当主人公看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发地狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作为了蒙古人推崇的对象。也就是多年来与狼不断地打交道，使得狼身上宝贵的品质融入到了人的身体里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思维方式都可以在蒙古人的身上得以体现。当年的成吉思汗，骁勇善战，所向披靡，一直攻打到了欧洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的关系。
草原人的身上有着他们独有的狼性。我们也应该学习他们这样的性格特点。以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读《狼图腾》有感12
在我们看来，狼是很野蛮的，很可怕的动物。大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?
书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。
看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必须要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败?
看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。
有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点!
读《狼图腾》有感13
《狼图腾》是一部写狼群的书，全书是由几十个狼群的故事组成的，每一个故事都写的那么真实！那么精彩！
有时候发觉狼比人更加聪明更有关爱：狼是群体动物，它们从不丢下伤残，弱小反而要把食物分给它们，从这件事中体现出狼比人更有爱心，狼的世界比人类温暖的多！ 看过《狼图腾》的人都会思考一个问题，为什么我国古代总防不们多少朝代灭亡。假如我们能跟骚扰者用军队面对面的打那就不用造长城来捍卫我们的领土，那么我们那么强大的秦朝不可能毁灭，可是这是不可能的，因为我们缺少狼的的精神。
草原民族把腾格里比做草原的创造者——也就是神，而把狼比做腾格里创造的最好的动物，恰恰表明两族人民的不同，我国把狼比做恶魔可是我们连狼都没有熟悉就依照它的样子下定论，其实狼是一种群体也懂战略的动物实际上没有我们想象的那么凶残。《狼图腾》的作者姜戒来到乌珠穆沁草原同毕利格老人一起杀狼，一次次与狼的亲密接触使姜戒明白了草原大自然的美好，可在最后机械兵团进了草原，开始开垦荒地，滥杀狼群最后把狼杀的灭种了，而侥幸活下来的也都逃亡外蒙古，乌珠穆沁草原往日的美景也一去无踪，剩余的只是沙尘暴！
汉人把狼杀光了等于*蔑了腾格里还打破了生物链，现在的乌珠穆沁草原的黄羊，老鼠到处猖狂把一个个山头的草吃的精光。《狼图腾》的尾声是悲惨的，这让我痛恨那些滥杀狼群的人。
读《狼图腾》有感14
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个江姐。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
读《狼图腾》有感15
漫漫寒假，无所事事。拿起枕边的一本厚书，“狼图腾。”我品味着这个书名，轻声读着……
《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时，一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响，并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽，养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里，渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。
书中所描绘的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了铁链，可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时，它对自由的渴望更加强烈了，它一次次地想往外冲，却被勒得喉咙受伤，牙齿被摔烂，口腔不断流血，最后含恨而终。《狼图腾》，让我感到了人类的可耻，与动物的伟大。
动物对自由的渴望、追求，是没有人能磨灭的。它们为了自由，甚至愿牺牲性命。追求自由，仿佛成为了被囚禁的动物的一生都在完成的事。
鸟儿，这在天空中自由地飞翔过的动物，面对笼子，它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美国，还有一种鸟儿，在小鸟被囚禁后，母鸟会喂小鸟吃毒果！他们觉得，与其被人类夺去自由，还不如痛快地死去。
人类，让良心谴责自己吧！动物们的自由，就是被你们夺去的，也许你们不明白，为什么动物们会如此渴望、追求自由，但当你们被夺去自由时，那会怎样？换位思考，你们就会明白，为什么动物们有即使失去性命，也要自由的想法。
被良心谴责吧！但，更多的是要向动物们致敬，向它们不断追求自由的精神致敬！
《狼图腾》，一本让人受益匪浅的书，一本让人有无限思考的书。阅读吧，你会发现，书中的道理很真实！
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