看完一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《愤怒的葡萄》的读后感，欢迎大家分享。
《愤怒的葡萄》的读后感 1
《愤怒的葡萄》描述的是个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。
我认为"愤怒的葡萄"有两个意义：是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到"改变现状最重要的是做什么"，他们慢慢觉醒，"葡萄"也越来越成熟。
破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着"救命粮食"被烧了、被埋了。股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。
小汤姆·约德家在流浪的过程中，经历了个又个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，生活的勇气似乎也少了；但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……
小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的'胜利，是否获得了平安、幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样句话："草的嫩芽从大地钻出来；没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。"我们是否可以从这环境描写得到这个"肯定"的答案呢？
希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……
《愤怒的葡萄》的读后感 2
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公家被银行家的"拖拉机"赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作"俄荷佬"而驱赶，甚至是劫掠。偌大个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的.光辉却让人赞叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写"愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来"，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，再破灭。家人的悲惨遭遇，让人感到可悲；资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨；而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁夜间变得无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说"人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。"他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留份希望，至少让心灵成长。
读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在次次的面对中让自己的心灵成长起来；当现实环境不美好时，要学会：不景气下更要争气。
《愤怒的葡萄》的读后感 3
这部小说真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。
美国的农民原来也有这样的血泪史，我想这是很多人都不知道的，这也给我留下了很深的印象。
美国三、四年代的经济恐慌对农民来说真是场巨大的灾难。大量农民失去了赖以生存的土地而被迫流浪，而流浪的过程充满了多少的血与泪。
这部小说有3个人物给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为邪恶势力低头，这样的.汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。奶奶是个顽皮的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部小说里刻画的最传神的角色，尽管她只是个家庭妇女，但她是家之主。她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。
美国中部大量的农民失去土地被迫流浪，他们所梦想的仅仅是能够吃饱穿暖，能有自己的个家，但这样的卑微的愿望也被无情的现实狠狠的撕碎。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。
书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的价格，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。
记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是浪费啊。其实细细想来，这样做也是迫不得已。试想那些农场主也需要生存，如果没有了利润，意味着自己的辛苦也白搭了。那为什么不把东西送给穷人或便宜卖给穷人呀？这当然是不可能的，如果这样做了，不仅自己会亏的血本无亏，同样还会受到同行的排挤与谴责。因此，没有人是救世主，每个人都只会为自己的利益考虑问题，要想活下去，只能靠自己。
这部小说也许更多的是想表达穷人们在关键时刻应该团结致，才能共渡难关。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时还歌颂了广大劳动人民承受苦难的能力。这也是本书带给大众感动的地方。
其实我们每个人的生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果面对苦难我们能勇敢接受，那就没有什么东西能够打垮我们。
即使我们不幸成为失败者，那就怎样，生活还不是在继续前行，前方还有多少美丽的风景在默默的等着我们……
《愤怒的葡萄》的读后感 4
拖拉机赶走了土地上的农民，工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量，但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地，或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上，大批的农民却因贫穷成为“流民”，当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格，让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多，但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。
在此路途上，更是心酸又痛苦，诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦，抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。
第二十五章私以为是全书最为精彩的一章，“那些能接枝和能改变种子的.人，却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度，让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂，科技带来了大丰收，果子们长得成熟肥美，味甜多汁，却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了，根本什么都买不起，但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子，更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能，你买不起，我也卖不出，干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈，你还要去捡那些扔掉的作物，那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘，而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。
书中的“葡萄”，最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收，作者用了大篇幅正面铺陈，以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的，即是人们心中压抑的愤怒，像葡萄成熟的过程一样，开始只是一点不起眼的白籽，随着时间、日晒慢慢成长，白籽变为小白果，随后青果，又由青转红，变得发紫发黑，饱满的垂在枝头，将枝头压得弯弯的，非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻，饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮，将将要爆浆而出似的，就像一股要燎原的愤怒，由内而外的呈现在人们的脸上，还差一丝火星就能将其引爆。
《愤怒的葡萄》的读后感 5
在第四章中凯西说，“有了许多邪恶的念头――可是这些念头倒似乎是合情合理的。”
因为凯西作过牧师，所以他知道从宗教的角度看，他的想法是“邪恶”的，但从人自身的角度来说，他又觉得这是“合情合理”的。这就初步显示出了他对宗教、对耶稣的怀疑。
凯西说，“圣灵叫我引导大家，可是究竟该把他们引到什么地方去，我却不知道。”
看到这一句话的时候，我在想我作为一个考试机制下的老师，职业叫我在指导学生学知识，考高分。可有时候，究竟该教授给他们什么？应该让他们现在考高分，录取好学校呢？还是应该培养他们优秀的素质，做一个他们想做的人。象凯西一样，我也不知道。
凯西半夜突然醒来时说，“活见鬼！世人根本就没有什么善与恶，人们各有各的做法。道理都是一样。人们干的事，有的算好，有的算坏，无论什么人都只能这么说。”
我很赞同凯西这一段话，我时常觉得善与恶是没有明显的界限的。同样的一件事，有些人觉得是好事，但对于另一些人来说，可能又是坏事，看问题的角度不同而已。就象在本书最后一个场景中出现的小男孩，他对“妈妈”说他敲破了别人家的窗子，偷了面包。这无论在什么年代，都应该是不可取的行为。可是，他却是为了救垂死的父亲一命才这么做的。不知道的人会指责、批评，甚至打他，抓他关起来吧！但了解真相的人呢？会钦佩、赞美、表扬，心疼他的懂事吧！同样，我也觉得好人与坏人之间是很难有明显的界限的。好人会有做坏事的时候，坏人也有做善事的可能。很多时候，我都只怕自己没能体会到别人的心，没有真正从别人的角度去想问题，谁又能真正的.体会到谁的心呢？即使你有过相似的经历，但毕竟是不同的经历，而且是不同的人，最多是比别人更能了解一点而已。
在《愤怒的葡萄》的第六章中，象孤魂野鬼一样的缪利不舍得离开他的家园，但家已被拖拉机铲了，井被填了。当他遇到从监狱出来的汤姆和不再是牧师的凯西时，他很无奈的拿出了刚打获的两只白尾灰兔和一只。最终，他心疼的说，“小心不要把长耳兔烤焦了，我吃不惯有乌焦疤的长耳兔。”可一旦他的话闸子打开，他的郁闷，烦恼，无奈找到了可倾诉的对象时，汤姆告诉他“最好现在就吃”。缪利却说，“让它再烧透一些，烤得又黄又透，差不多烤黑再吃。”变化的原因就是，“我还要谈谈呢！我没跟别人谈过话。说我发神经病就发神经病吧！”
我很能理解缪利的心情，此刻，吃对于他来说已不是最重要的了。很多时候，我们需要的只是一个听众，我们只是想要倾诉，哪怕对方并没有认真的听。那不重要，只要有了倾诉的对象就行了。我就有过这样的时候，心中郁闷，而好朋友的小灵通又不在服务区时，我就一条接一条的发短信，不去管他是否收的到。把心中的郁闷说出来了，目的就达到了。可能这也是我一直保持写日记习惯的原因。我并不认为这有什么不好。相反，我觉得这更有利于调节自己的状态。让所有的郁闷都留在记事本上，自己就可以慢慢忘却了。
但凯西说了一句，“你只是孤独――并不是发神经病。”
或者有时候我也是吧！被孤独包围着的时候，屋子里弥漫的全是寂寞的气息。
《愤怒的葡萄》的读后感 6
没在哈代那儿读出什么社会意义，尽管人家总是以其标榜，尽管我也并不认为唯具有社会意义才堪称好小说。而《愤怒的葡萄》则当真是一部深具社会意义的小说，浓缩了一个时代的社会状况，且是如此细腻而又深刻。很久以来，一颗心没有被文字给这般震荡过了。其实一直以来都在有意回避美国小说，努力程度仅次于回避日本小说。之所以回避日本小说，缘于我讨厌那个民族，在我明确了自己的讨厌之后，就不肯再读日本小说了，就如同吃饭一样，饱腹的东西毕竟有很多，刻意舍弃两样我以为无关紧要，我也宁肯。可是回避美国小说我却说不出啥清楚的理由，充其量能以“那到底是一块新大陆”来搪塞，而这样的理由似乎还无力促成这样的结果，那么其余还有啥，我也就不得而知了。
《愤怒的葡萄》出版于1939年，描写的是美国在20世纪30年代经济危机时期，大批农民因破产而逃荒的故事，通篇反映的是农民的被迫和无奈，以及咄咄逼人的贫穷，以及在山穷水尽的绝境下的凄惨挣扎。读后感觉，这不仅仅是30年代的美国才会有的故事，而十分有望发生在任何一个时代和任何一个国家的任何一个地域——只要具备了那样的客观环境，而那样的客观环境，筹备起来一点儿也不难为人。书中表示，农民的破产大致有两个原因，其一是风沙，其二是拖拉机。风沙使土地减产，使这些“分益农户”（耕种地主土地并与之收益分成的农民）不能给土地持有者以充分利益，为了保障自己的利益，土地持有者就动用了拖拉机，使农业工业化，以期有效降低成本。一台拖拉机可取缔十至十二户农家，于是农民被拖拉机从土地上赶走，尽管他们已在这块土地上生活了数十年，尽管最初是他们的先人将这块土地最根本的持有者印第安人赶出了出去，还为此流了不少血。这些被没收了土地的农民只好变卖了家当，换来一辆旧汽车，拖家带口地往西部的加利福尼亚迁移。迢迢的路程，吃尽了苦头，有好多人不曾到达就已经死了，更可悲的是，加利福尼亚并非传说中的那般美好。大片的良田是有的，但是都早已有了主人，人家宁可荒着，也不肯让他们播种；工作的机会也是有的，但是由于迁来的移民太多且人人都饿着肚子，而使人家成功降低了薪金，低到六个人摘一天桃子的工资仅够一顿晚饭的程度，眼看着，用血与命消除了的农奴，就要复活了。饥饿的农民终于明白：我们养一匹马，是为了让它干活，可是在冬天没活可干的时候，我们却不也会让它饿着，而我们的之所以挨饿，在于我们是人，不是马。这些人已不是饥饿，而是就要甚至已经饿死了。与此同时，大堆大堆的橙子被撒上了火油，大堆大堆的土豆被沉入了海洋，成吨成吨的咖啡被当作了燃料，成批成批的肥猪被埋进了掺了石灰的泥坑……这些人不仅饿，还遭人恨。富人恨他们，因为他们的饥饿让富人害怕，害怕他们造反；穷人恨他们，恨他们有可能跟自己争抢工作，即使抢不去，也会由于他们低廉的工资竞争，而使自己的工资受到削减。所有人都恨他们，因为他们赤裸裸的贫穷还带来了疾病与肮脏，破坏了加利福尼亚天堂般的美景。
有了一点经验之后，也曾尝试着反抗，以罢工形式出现，可是人心难齐，很快就被镇压下去。至小说的'结尾，这些人境况的好转也丝毫没有迹象。这让人十分难过。非常想知道，这些人后来怎么样了？这些人的后代，如今怎么样了？1940年，这部小说被拍成电影，找来看了，是失望的。一般而言，据小说改编的电影都要比小说本身精彩些，毕竟是以活动的景象出现的，然而这次是个例外。我想了想，觉得可能跟小说太精彩了有关。这部小说的美，在于语言的细腻，在于结构的安排，还在于许多无足轻重却能有效丰满其血肉的次要人物的在场，而电影是无力表现这些的，电影只剩下了小说的骨架，血和肉都没有了。比如小说中写了若干的小动物和小昆虫，致使每一段文字都充满了声响，甚至触角的轻微移动。一行行地将那些文字读下去，不时地就要惊叹：天哪，他是怎么看见的？他是怎么听见的？他是怎么遣字造句又让我看见和听见的？这些形象和声响，电影来不及表现，因而就变得无趣和干枯了。面对农们的绝望，作者是乐观的，美其名曰“穷人的路是越走越宽的”。
虽然我本人看不出这路宽在哪里，也还是佩服并感谢他的乐观，否则，又能怎么办呢？尤其感谢作者于书中所作的分析，很能让如我这样的没有政治头脑的头脑，多少明白一些压迫与被压迫的原因，以及产生这些原因所必需的社会制度。在原因与结果之间，可能也会从此学会做一些鉴别，区分出哪儿是原因，哪儿不过是原因所导致的必然结果。斯坦贝克是1962年的诺贝尔文学奖获得者，授奖者赞扬他“通过现实主义的、富于想的创作，表现出蕴含同情的幽默和对社会的敏锐的观察”。
《愤怒的葡萄》的读后感 7
刚生下死婴的悲伤的母亲，松开被子，用母乳喂养濒临饿死的男人，脸上露出神秘的微笑。这个软弱自私不停抱怨的女人，终于成为了一个坚毅的母亲。愤怒的葡萄就这样结束了。我多么期盼乔得继承传教士的信仰，组织和领导贫困的人们，反转结局。可他们也许终究会被饿死。
乔得一家，和其他贫困的农民，被迫背井离乡，揣着美好的希望，一家人沿着六十六号公路，流民的逃荒之路，前往加州追寻美好生活。路上，中风去世的爷爷，被埋在异土他乡。也许，对爷爷，离开故土的那天就死了。全家人必须过沙漠呀，不能在沙漠里耽搁，痛苦的妈妈不得已隐瞒奶奶死了的事，和去世的奶奶躺一整晚……漫长的旅途中，一路被敲诈和嫌弃，独眼龙对西部的描述，以及一路上不断听到的坏消息，没能阻挡他们前行，没能磨灭他们对美好未来的憧憬。前路无论如何，那都是他们唯一的'希望呀。美丽的加州，到处都是水果，有阳光和葡萄，橙子，桃子，还有幻想的无数工作机会，可以让大家吃饱肚子也许孩子可以上学…
然而，到达加州，一切破灭，饿死的家人和小孩，拼命努力争抢才能获得不能填饱肚子的廉价工作，且不能持续。一家人没有食物，找不到工作，一无所有，终将饿死……
这么艰难，却从未丧失希望，一直拼命的努力生活，绝境中求生，面临重重苦难和无尽的绝望，仍不放弃，他们只想靠双手活着呀，却为什么那么难？
然而又充满着温情，路途中遇到热情善良的夫妇，互相帮助互相取暖。身处苦难中的穷人，互相传递善意和温暖。
《愤怒的葡萄》的读后感 8
这部小说真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。
美国的农民原来也有这样的血泪史，我想这是很多人都不知道的，这也给我留下了很深的印象。美国三、四年代的经济恐慌对农民来说真是一场巨大的灾难。大量农民失去了赖以生存的土地而被迫流浪，而流浪的过程充满了多少的血与泪。
这部小说有3个人物给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为邪恶势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。奶奶是个顽皮的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部小说里刻画的最传神的角色，尽管她只是一个家庭妇女，但她是一家之主。她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。
美国中部大量的农民失去土地被迫流浪，他们所梦想的仅仅是能够吃饱穿暖，能有自己的一个家，但这样的卑微的愿望也被无情的现实狠狠的撕碎。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的'圈地运动同样如此。
书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的价格，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是x浪费啊。其实细细想来，这样做也是迫不得已。试想那些农场主也需要生存，如果没有了利润，意味着自己的辛苦也白搭了。那为什么不把东西送给穷人或便宜卖给穷人呀?这当然是不可能的，如果这样做了，不仅自己会亏的血本无亏，同样还会受到同行的排挤与谴责。因此，没有人是救世主，每个人都只会为自己的利益考虑问题，要想活下去，只能靠自己。
这部小说也许更多的是想表达穷人们在关键时刻应该团结一致，才能共渡难关。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时还歌颂了广大劳动人民承受苦难的能力。这也是本书带给大众感动的地方。
其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果面对苦难我们能勇敢接受，那就没有什么东西能够打垮我们。
即使我们不幸成为失败者，那就怎样，生活还不是在继续前行，前方还有多少美丽的风景在默默的等着我们……
《愤怒的葡萄》的读后感 9
这个小说我读完，内心无比郁闷、难受。底层老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。
故事写的是乔德一家人因为被迫搬迁而发生的一切挣扎。
汤姆·乔德因失手杀人被判刑，后假释准备回家。在路途中遇到许久不做祈祷的“牧师”凯西。两个人就此踏上回汤姆的老家。在刚回到家，就出现了乔德一家人要被迫搬迁。搬迁的原因是，这一片土地马上要被银行收走，当前住在这里的人没有权利继续使用土地。乔德一家人商量着按宣传单页的招工去往北部来博得生活。
在路途中遭遇了许多歧视、困难。被警察刁难，被工头欺负等等。就连最基本的温饱问题都没法解决。书中写到，一个农场原本只需要三千人就可以完工，但农场主发传单说需要六千人，去了农场主就开始降低工钱。这种手法挺卑鄙。
当乔德一家人在一个委员会管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在该营地制造事端并介入营地，汤姆一伙平静排难。后因打伤警察，凯西自告奋勇替罪，汤姆愧疚不已。在一次偶然间汤姆与凯西相逢，凯西说出了自己内心的想法，确不知被自己人出卖，被打死，汤姆一气之下将打凯西的人打死并逃跑。
汤姆继承了凯西的星星之火，离开乔德一家。汤姆逃离后，乔德一家人又走上了流动生活。
乔德一家人采摘棉花的画面深深映入我的.脑海。脖子上挂着袋子，袋子吊在两腿中间，很辛苦。
乔德大女儿恰逢暴雨生孩，结果孩子是死胎。躲避雨水，进入谷仓，为奄奄一息的男子哺乳。故事到此结尾。
在一个没有明确法律监督和底层百姓忍受的旧时代，生命如蝼蚁。政府暴力机器和农场主联合欺负底层百姓。底层百姓敢怒不敢言。他们认可将葡萄连同葡萄藤一起被铲埋，猪肉埋，土豆到水里，橘子散上机油。宁可坏了，也不会给饥民充饥。
葡萄被埋到土里肯定是会愤怒的，因为没有提现它的价值。
《愤怒的葡萄》的读后感 10
《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个"西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往"美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆（约德家中的次子）方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来"团圆"的观念一样？最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就？这真是使我深深惋惜。
在书中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的.利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了"钱"，什么事都做得出来，这种行为真是让人不齿。
葡萄，曾是甜蜜和富裕的象徵，但在当时葡萄园中的廉价工人受逼迫的情形又有谁过问？於是乎，一串串美丽的葡萄成了他们愤怒的象徵；受剥削的生活成了一首首难以开口的悲歌；当时有谁会去在意这低贱的葡萄悲歌呢？
《愤怒的葡萄》的读后感 11
经朋友推荐读了这本小说，刚开始读觉得一般，随着文中矛盾的加深，慢慢体会到更深的感触。《愤怒的葡萄》以经济危机时期美国中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民负债累累，土地被大公司没收，家园被毁，无家可归，只得向西迁移，去加利福尼亚州寻找出路。
小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。爷爷和奶奶由于年迈体弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年轻人诺亚和康尼在半路上逃离。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困凄惨的不公的社会制度的强烈抗议。
吉姆凯西原本是一名牧师，当他目睹了大批农民饱受剥削压迫奴役的残酷现实，开始怀疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他领导支持苦难的百姓团结起来进行革命，推翻资本家的压迫，与统治阶级做斗争。他的心中怀有大爱，是对众生的爱，对劳苦大众的爱，这种爱让他不惜在暴力冲突中献出自己的生命，但是他的精神却如星星之火可以燎原。汤姆乔德继承了他的精神意志。
汤姆乔德是正义的.化身，具有顽强的反抗精神，即使这曾经让他锒铛入狱。出狱后随家人逃荒，万般忍耐剥削者的压迫。当他亲眼看到牧师在暴力中惨死后决定奋起反抗，打死了警察。从此继承了吉姆凯西的衣钵，成为一个革命者，为苦难的底层人民奋斗。
母亲是一家人的精神支柱，她的母爱光辉照耀着家里的每一个角落，为了维护一家人的完整，勇于与男人对抗。并支持自己的儿子进行革命。她慷慨的对待其他的贫苦农民，用自己的爱温暖着周遭的每一个人。
在全篇的最后，罗萨香用自己的奶水去救一位濒临饿死的陌生人，她已经从一个爱哭脆弱的小女孩成长为一名像母亲，像哥哥一样的战士，与这苦难的人生，与这残酷的现实抗争。 全文用质朴的语言描述了底层劳动人民的悲惨境遇，但是每个人却顽强的抗争着，与残酷的剥削者，悲惨的现实，苦难的人生。除去时代背景不同，《愤怒的葡萄》更像是一部美国版的《活着》。
《愤怒的葡萄》的读后感 12
斯坦贝克用双章顺叙、单章补叙的写作手法把整个故事串联的既自然顺畅又缜密丰实。在美国底层农民失去土地的大背景下，他用纪实的眼睛带领读者跋涉在数万流民在美国公路上的艰辛存亡史。他的笔触是朴实的，但其中又交织着怜悯、无奈、慈悲和无法克制的愤懑。斯坦贝克的文字就像美国东部的风沙和美国西部的暴雨，是粗糙又真实的，是倾泻而出又浑然天成的。 在书中，乔德一家从东部向西、向北、再向南，他们因贫穷而经历着无数生存的挑战。他们会在逐渐滋长的'怒火将要喷薄而出时选择为了希望和光明放手一搏，但更多时候他们在隐忍，在为了食物和活着妥协和将就。他们总想着将来就会有房子住，可最后还是在无边的公路上四处为家。
他们一家因流浪而散了，这是母亲最不愿看到的，也是以大地为血脉的人们最不能接受的。在土地被掠夺的那一刻，在拖拉机开到家门口的那一刻，就注定了无数穷苦农民的悲剧生涯。想要存活，就只能把在心中根深蒂固的“我们”抹去，让精神上只有“我”的存在。但是，当饥饿和压榨发酵成愤怒时，就算丢失性命，他们还是会联起手来，深觉“自己的大灵魂的一部分”。他们一直在前进，就算会后退，但也不会是后退一整步。他们在痛苦和迂回中，从未舍弃深埋在骨子里的热忱、深情与良善。
穷人总是会互相帮忙的。这是小说最感人至深的部分。极度虚弱的女儿还是用乳汁救了一个将死的穷人，以这一幕收尾，不得不使人暂时忘记愤怒，只让感动留驻心间。在相差无几的潦倒处境下，穷人们面对同类人时所展现的是一颗悲悯和体贴的心。同是流浪，他们无处可依、无人可傍，他们都是弱者，但讽刺的是，只有弱者才会帮助弱者。
另外，母亲是一大家子的主心骨。母亲身上有一股坚韧与安稳的力量，这使我想起了《喧哗与骚动》中的黑人女佣迪尔西。以母亲为代表的几个女性角色的出现，不仅中和了书中因大量的对男性的描写而使人产生的粗糙、浑浊与简拙之感受，而且还给整个故事带来了不少灵动与温稳之气韵。母亲不只是一个女人，更是维继一家人希望的守望者。她身上的慈悲与忍耐，饱含着对未来的憧憬与希冀。
《愤怒的葡萄》的读后感 13
《愤怒的葡萄》这部长篇小说在1940年夺得普利策文学奖，同年又被导演约翰？福特拍摄成同名电影。而小说中说到的“母亲之路”、“飞翔之路”，至今依然是人们对66号公路的尊称。
在66号公路的建设时期，正值美国经济大萧条。在困难时期的美国，光66号公路的建设工程就提供着上万个就业岗位，为许多人创造了一线生机。66号公路建成后，许多人怀揣着财富的梦想在这条公路上一路西行，希望在充满无限可能的西部能够探寻更多的机会，为自己和下一代人创造更优越的生活。在斯坦培克的笔下，故事主人公约德就是无数西行拓荒者中的一个。
《愤怒的葡萄》所记叙的拓荒之路充满着辛酸，却也有几分温情。这部作品唤醒了美国人追逐自由的激情，把美国人果敢、自由和勇往直前的'民族精神体现得淋漓尽致，同时也把66号公路伟大的历史地位展现出来。
看完《愤怒的葡萄》，我觉得这真不愧是一本影响巨大的书。
《愤怒的葡萄》的读后感 14
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所着。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，她毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的.观念一样？最让我敬佩的莫过于在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，她独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就。
我们刚踏入社会的年轻人，各方面难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己，而不应该遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气。
读完这部作品，我被书中人物的那种顽强的精神所感染。我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折时，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来。
《愤怒的葡萄》的读后感 15
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。
这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。
在作者的作品中，虽然他严厉谴责人类的无知和贪婪，但却向读者展示了自然的生命和活力。他深情地描述了在草地上的阳光，温暖的.草，草在阴影的各种昆虫活动的蚂蚁和蚂蚁狮子忙着布置捕捉昆虫在空中陷阱，蚱蜢跳起来，拍拍翅膀，有许多精美的潮虫的脚像犰狳喜欢慢节奏。”在作者眼中，虽然沙尘暴带来灾难，大自然的生命是如此的美丽和可爱。大自然赋予人类如此美丽的东西。人类还需要做些什么来破坏这种和谐与平衡呢？
如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。
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