当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的《教育新理念》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《教育新理念》读后感 1
暑假里静下心来细细品读了《新教育理念》这本书。书中没有各种高深难懂的理论，而是关注教育现实，对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等教育教学方面进行了深入的思考，并告诉我们，在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转变思想教育、更新教育观念方面应当如何去做。在阅读中，给我启发最深有以下三点：
一、学以致用、用以促学
本书第二章有一节内容是《开放数学教育》。数学教育的目的是是学生学会运用数学为我所用，但在应试教育的竞争下，数学成了封闭的系统，成了固定的逻辑联系。学以致用，才是数学教学的归宿，也是数学的价值所在。因此，教师要引导学生学会在生活中运用数学的本领，让学生体验到数学是有用的，二不仅仅是解题工具，特别是寻求唯一答案的工具。在教学中，我尽可能地把数学问题与实际生活紧密联系起来，让学生体会到数学从生活中来，又到生活中去，感受到数学就在身边，生活离不开数学。
例如教学“百分率”这一内容，我没有把书上的发芽率、成活率等例题搬到课堂上直接向学生讲解，而是课前先让学生进行一项社会调查，调查我们生活中那些地方用到百分数，是怎样用的？学生搜集到大量资料：及格率、优秀率、出勤率、种子的发芽率……并深入到生活中去询问这些百分率在实际生活中是怎样应用的。上课了，面对搜集到的众多资料，学生享受着自己调查的乐趣，此时，及时导入新课，学生结合课前搜集的信心和及时提出的问题积极投入到探究知识的过程中。当数学与儿童现实生活密切联系时，数学才是鲜活的富有生命力的。
二、探寻“美”的数学课堂
书中提到，智育和美育是不可分隔的统一体。科学（智育）与艺术（美育）从总体上是认识世界的两种不同方式，虽说各自具有不同的特点，但思维方式和创作过程，二者相互渗透，这也是学习科学知识和进行审美教育相结合的最基本条件。《圆的认识》一课，毕达哥拉斯学派认为，一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。那么，圆到底美在哪里，我们又该如何引导学生去感受这种美呢？课堂上，一位老师问了几个值得思考的问题。“与正方形、长方形等直线图形相比，圆美在哪里？”（圆是曲线围成的。）“椭圆也是曲线围成的，与其他曲线图形相比，圆又有什么特殊之处？”（圆很完整，所有半径都相，而且不管怎么对折都是对称的。）“圆的`半径处处相等，这与圆的美又有什么相关联系吗？”（所有半径相等，使得圆有一种特殊性，就是无限对称的和谐结构。）“一个图形的对称性越多，图形越完美。”
这一系列的问题，看起来是在不停地追问圆为什么是最美的图形，但这个过程却是在引导学生揭示圆的本质特征，这些特征使得圆成为了最美的平面图形。至此，以对称美为中心，以数学为载体，以生活为研究对象，学生经历了数学知识的获取、数学思想的渗透、数学美的体验，并感受到数学的魅力与美感，并激发他们对数学科学、理性的探索。
三、培养学生问题意识
问题意识是与生俱来的本能，爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”当学生能自觉生成疑问，他也是在参与高层次思维的学习。当然这对学生和教师都是一种挑战。
因此，当学生的情感被激发起来时，教师要善于激疑促思，在教学重点处设问，以加深学生印象，提高学习质量；在教学难点处设问，以启发性的问题帮助学生解决疑难，提高学习效率；在教学拓展点处设问，引导学生拓展思维，提高学习能力。于“无疑”处设疑，创造一切条件让孩子们通过思维碰撞，积极参与，让我们的课堂教学时有波澜。
有人评价这是“融理论与实践于一体，用生动的故事讲深刻的道理的”可亲可爱之作，让人受益匪浅。西汉刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵；可以让你变得深刻。其实书中的许多建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧付诸于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
《教育新理念》读后感 2
“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”这是《教育新理念》一书总序开头的第一句话，可见作者将教育的未来很大程度的放在了教师的身上，而从整个社会看，这也不仅仅是作者或编者的个人看法。在很多人看来，教师是教育理论的直接实施者；是传递知识技能的中间人，更是与学生面对面的教育者。一位教师的教育理念影响到的不只是自己的教育方法，还有学生的学习习惯。正因为教师对于教育的影响如此直接和有效，所以人们才会将教师放在教育阵地的前沿，很多的家长才会对教师提出更多的要求。我们常常看到一个学校因为一位或几位有才能的教师而名声大噪，想必和这一想法是分不开的。
身为当今的教师，怀抱着许多家长的期望，肩负着振兴教育的重任，我们需要用高度职业化的规范和成熟的理论来武装自己，做有方向有目标的教育者而不是单纯“唯书”的教书匠。面对全新的教材和学生，我们要有相应的调整。
一、依托教材，超越教材。
我们传统的教育一直以教材为本组织教育教学，一切从教材出发，习题、考试都离不开课本中的内容。而课程改革以来，变动最大的就有我们的教材。课本中鲜艳的图片和生动的语言多了起来，乏味俗套的问题少了许多。教材的编写不光是给学生以知识技能，更重要的是情感、道德以及价值观的渗透和学习方法的掌握。这些新理念的实施离不开我们教师。
1、研读教材
现在的教材依据学生的情感知识需要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生毕竟是学生，他们有许多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的教师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽略，相反，它们正是我们在研读教材时需要密切注意和着力最重的地方。一个教师，能否在拿到教材后发现这些难点，是熟悉和掌握教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发现问题，在解决问题的过程中逐步掌握学习的方法。
同时，新教材中人文化的东西逐渐增多，一篇看似简单的课文背后，可能蕴涵的情感、态度极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么教师首先就需要具备从字里行间体悟情感、价值的能力。这也是现在教师所要有的研读教材的另一个重要方面。
2、组织教学
如同工程师的建设图纸，医生的医治计划一样，在深入研读教材后，走进课堂前，每一位教师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学教师，他在对美国科学教育代表团的代表开课时做了充分的准备，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法灵活。而学生也非常积极地回答问题，师生互动，气氛热烈……真可谓是天衣无缝。这样的一节课在我们大部分的教师心中绝对是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充满了问号的怪课：学生的问题去了什么地方？学生既然会回答所有的问题，那还要上课做什么？
传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆知识技能和解决难题上，如果一堂课下来，所有的学生都能学会知识、记忆知识，都能没有问题了，那么这堂课也就成功了。所以我们的教育发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小朋友时，他们能回答出22种不同的答案；而用同样的问题去问大学生时，他们却不知如何作答，最后才在老师的点名下说出了一个答案。难道大学生还不如小朋友吗？不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教育叫做：去问题教育。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创造，创造力也因此受到了限制。
作为教师，我们需要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参与到解决问题的过程中，自主地进行发现、思考、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知知识的探求欲望。
3、走出教材
课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍然是不可动摇的。但现在的社会，知识更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的掌握自然是越多越新越好。现在很多的教师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上需要有一个度，如果喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的'知识体系，更不能激起学生的探求欲望。这就要求教师把握好尺度，要让丰富的信息充实教材而不是割裂和主导教材。
二、做好教材、学生间的纽带。
师者，所以传道、授业、解惑者也。教师的传统作用就是作为教材的有声注解，将教材中的字句篇章嚼碎“喂”给学生，教材如是说，教师就如是说。知识的传承需要这种细致的讲授，但只有讲授是不够的。很多学生在进入大学以后，学习都有一段停滞期、迷茫期，因为大学里的教师大部分不会将教材打开到具体的页数，然后一句一句的讲解，课堂中的许多理论都是源于教材而高于教材，甚至与教材不相合，那么如何去读手中的教材呢？该怎样选择不同的意见呢？新的理论该如何有序合理地安插到原有的知识体系中去呢？
教材犹如是一扇神秘的大门，打开门后的世界更加精彩，学生想要打开这扇门，特别是刚刚进入学习状态的学生，离不开教师的帮助。我们经常说在辅导学生学习时要由扶到放，逐渐让学生摸索出学习的方法，积累学习的经验。一百个读者有一百种对文章的不同理解，不同的学生对于教材的理解也会有不同，教师不是教材的代言人，给学生的只能是方向和方法，至于学生最终会得出什么样的感悟，那就需要他们自己去思考和探求，让学生在离开我们以后也能有效地进行自学。一句话，我们是教材和学生间的纽带，必需却又不着痕迹。
三、更新教育理念，完善自身。
准确把握教材、深入了解学生，恰倒好处地处理好教材、学生、教师三者的关系，这都是作为一名教师最基本的本领。现在的教师绝不是一个简单的照本宣科的教书匠，必须要有自己对教育的独特的理解，有完善先进的教育理念做指导，并籍此形成自己的教育风格，因此教师的终身学习成为必然。
适应当今信息社会的教师，首先要有先进的理论作为思想指导。教育行为的发生离不开教育思想的作用。现在，伴随着推进素质教育，课程改革正如火如荼地进行着。在这一时期，我们教师所要面对的难题和矛盾会很多。如何在应试和素质教育间寻求平衡点，如何正确判断新生的理论方法，又如何在教育过程中体现以学生为主，以学生的全面发展为重……一个教师如果能形成一定的教育理念，那么在处理师生关系、处理教学策略与学习的学习策略等方面上就会有自己的特点，正是这种与众不同的地方造就了出了一批批出色的教育工作者。所以，当今的教师要有自己的灵魂，要具有自己的智慧，这样才能在教育领域发挥自己的长处，大展拳脚。
其次，在提高专业理论的同时，不忘全面发展自己的知识能力，接触新的事物。我们提倡学生带着问题走进课堂，生出更多的问题走出课堂。一名教师，面对着一个班的学生，是否有能力一一对学生的问题进行正确快速地解答呢？现在，计算机技术日新月异，互联网拉近了人们的距离，也加速了知识的传播和更新。在网络面前，一个人的知识储备变得微不足道，作为教师，想要在课堂上自如地对待学生的质疑，平等地与学生对话交流，那就少不了要更多更快地进行自我知识的更新，活到老，学到老。
《教育新理念》读后感 3
繁忙的工作之余，科室每周按照读书计划组织阅读了袁老师的《教育新理念》一书，每读一篇，都给我的心灵以震撼，特别是总序里的第一句话“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，可以成为每一位教育工作者的座右铭。
《教育新理念》思想敏锐、视野开阔、关注现实，有对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家名篇及其他领域中相关信息的分析。从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等五个方面进行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。从宏观教育观念、一般教育理念以及教与学理念上为我们做了详尽的阐述，使我们认识到任何教育行为都应以教育理念为指导。有了新的理念，就可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景不断自己更新，及时汲取最新教育科研成果，成为一个成功的教师。
一、教师要终身学习
读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作贯穿人的发展各个阶段的持续不断的过程，这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生，可谓“活到老，学到老”。作为教育工作者，最重要的是教育思想、教育理念的创新，我们必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理论，把那些教育理论内化为自己的思想，只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、要有创新的思维和艰苦探索的精神
教育是什么？赞可夫曾经说过：所谓真正的教育，就是指不仅让儿童完成教育教师的要求而且使他们的个性、他们的精神生活得到自然的发展。素质教育归根结底是“尊重个性、发展个性”的教育。在教学中，我们应留给学生自主活动的余地，让其个性得到充分的张扬。时代向我们提出了这样的要求：教育需要以创新能力的培养为目的，以能否有效地培养创新能力为衡量教育成败的最高标准。时代呼唤创新教育，创新教育呼唤创新人才，而创新人才的培养关键在于创新型的教师和充满科学和创造艺术的课堂教学。新世纪的人才，不仅要有较全面的素质结构，更需要具备创新的活力，以承担知识创新的重任，适应知识经济社会的需要。教师的品质是以“学高为师、身正为范“以及”春蚕到死丝方尽“的坚强与奉献精神作为师德的典范。因为这些品质是任何一个时代教师的`必需的要求，而新时期对教师提出的新要求是创新与探索。因为原有的不适合新时代的需要必须有屏弃的勇气，这就需要有探索的过程了。这个过程的艰辛注定了要有吃得起苦的精神才可能闯出一条崭新的`路，也只有这样，才能锻炼自己，进一步完善自己。于是，这些新时代教师的品质在当今的历史氛围中显得不可缺少和举足轻重。
三、要尊重学生的主体地位
学生主动学习的前提，是在日常教学中，教师与学生要建立一种平等和谐的关系。在这样的学习氛围中，老师与学生的距离一下子拉近了。有些教师还十分注重开课和结束时师生问候。如“初次见面，请同学们多多关照。”学生们也会有礼貌地对答。又如上课结束时，有的老师说：“请同学们好好休息。”，学生随即说：“请老师好好休息。”这是多么融洽的师生关系啊！老师站在学生的前面是位“循循善诱的指导者”，站在学生的后面是位“和蔼可亲的组织者”，站在学生旁边是位“全神贯注的欣赏者”，站在学生中间就是位“亲密无间的学习伙伴”。我们不能居高临下地看学生，而是蹲下来再看学生。只有蹲下来看学生，才能走近学生，才能尊重学生的地位，才能发现学生长大了，才能与学生建立平等的关系，从而为学生创建一种轻松、和谐的学习氛围。
《教育新理念》一书，让我看到了课程的重要性、教师的重要性、研究的重要性。也让我觉得我们的问题与困惑是能够得到很好的解决的。只要认真学习，不断反思，找出问题所在，我们的教育理念和行为一定会越来越融洽，越来越适合社会发展的需要。《教育新理念》这本书在我今后的工作中一定还会给我们不少的启迪。我将不断学习、不断反思，让“孩子喜欢怎样的教育”这一问题，贯穿于我的工作中，成为我不懈努力进行解答的目标
《教育新理念》读后感 4
“教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要用我们的热情和生命去拥”。这是作者对教育的感悟，正因为有了如此深刻的感悟，所以在他的笔端我们才闻到了一幅教育革命的新气息。
教育是技艺。教育需要教师开动脑子，有充分的.预设，有随时准备问题的生成，从而以问题为纽带，让学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室，努力培养学生的创新意识和创新个性；始终关注教与学的过程，把结果教学转变为过程教学，只有这样才能把知识变成智慧；教师要不断地学习，不断更新，拓宽学术视野，有综合知识的水平和综合运用知识的能力，适应新的教育，实现综合教育；要引导学生开展研究性学习，为他们日后的继续学习，独立处理问题提供保证等等，这些新的理念让人耳目一新，对我们教学具有很高的理论指导价值。
教育是哲学。读罢全文，我们仿佛重新认识了许多教育哲学家。孔子“天命之谓命，率性之谓道，修道之谓教”的儒家教育思想；朱熹“博学之，审问之，明辩之，慎思之，笃行之”的五步学习法；陶行知的“知行合一”的“践行模式”；柏拉图的“善的教育”；涂尔干的“纯粹的惟理教育”，还有诸如洛克的形式主义教育、培根的经院主义教育、斯宾塞和赫尔巴特的实质主义教育观、卢梭主张“以天性为师”以及存在主义、人本主义的一些教育思想。由此看来，此书是古今中外哲学教育巨篇的浓缩版。
教育是艺术，是诗篇。在这里我们也安康难道了作者极高的艺术修养和深湛的文学功底以及对学科透彻的分析。科学教育的“探究与合作”；数学教育的“生活与开放”；文科教育的“感悟、理解和表达”美育的“境界、感受和体验”等等，书中，作者列举了很多例子，丝丝入扣地阐述，让人受益匪浅。
教育是思想。作者在文中谈得最多的仍是素质教育和人文主义教育，通过现状分析作者深深体会到：知识经济呼唤创新人才，知识经济呼唤创新体系。他呼吁重新审视教育的培养目标，即培养具有“三个面向”精神和“四有”素质的人才。
《教育新理念》读后感 5
过去常常听说，美国孩子的家长经常问孩子的问题是：你今天准备向老师问什么问题？你今天向老师问了几个问题？如果孩子说今天向老师问了许多问题，家长会非常高兴。我当时听了感到有一种耳目一新的感觉。因为中国孩子的家长问孩子最多的常常是：你今天在学校听课专心吗？老师讲的都听懂了吗？在学校一定要听老师的话。如果孩子说在学校里很乖，很听话，上课的内容都听懂了，家长就很放心。中美两国家长对孩子不同的态度，反映了两国间完全不同的教育观念。通过学习《教育新理念》这本书，我懂得了这种观念上的差异实际上是两种完全不同的教育理念的表现。一种是问题教育的理念，一种是去问题教育理念。
美国人的教育理念是以问题为纽带的教学，他们认为学生总是对未知世界充满好奇和疑问，他们带着满脑子的问题走进教室，而老师在回答他们的问题的过程中。有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题，学生带着问题走进课堂，带着跟更多的问题走出课堂。教师不以传授知识为目的，而是以激发学生的问题意识，加深问题的深度，探求解决问题的方法，特别是形成学生的独立见解为目的，这就是以问题为纽带的教学。我觉得这种教育观念体现了以人为本的思想，更注重人的.发展。
而我国目前占主导地位的是去问题教学的理念。虽然老师也欢迎学生提出问题，但从根本上说，教师的任务就是把学生的问题解决掉，以让学生听懂知识、掌握知识为目的。可以说是让学生带着问题走进教室，解决了问题轻轻松松地走出教室。教师往往把学生的问题都基本解决掉了，才感到自己的教学是有成效的，才感到放心。这种教学的结果必然是使学生过分依赖老师。长期以往，会约束学生思维的火花，学生发现问题、探索问题、研究问题的积极性在不知不觉中被扼杀了。难怪我们常常在问，为什么中国孩子基础打得好，但越往上学越不如外国的学生思维力、想象力、创造力强？学生怎么都象机器包出来的饺子，全都一个样？这难道不是这种教育观念和教育体制导致的结果吗？
今天，国际竞争日益激烈，在以经济和科技为基础的综合国力的竞争中，科技对经济、综合国力的作用尤为重要。我国要实现全面建设小康社会的目标，必须实行科教兴国战略。而科教兴国战略的核心是创新，关键是人才，如何培养出更多的具有创新精神的人才，已成为我国第三步战略目标、建设全面小康的当务之急。人才的培养，需要我国教育体制和教育理念上要有根本转变，树立以人为本的思想，注重人的全面发展，激发学生的想象力、思维力、创造力，由去问题教学转向以问题为纽带的教学是其中重要的一环。
问题的能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。自己作为第一线的教师，为了适应时代的发展需要，今后在教学中要努力从以下几方面改进：
1、加强自身教育理论的学习，积极学习和贯彻二期课改精神。学习了解目前国内外先进的教育思想和教育理论，不断接受符合时代要求的新思想，转变和更新教育理念，并努力指导自己的教育教学实践。
2、加强专业理论和多方面知识的学习，拓展知识面，不断提高自己教育教学水平。问题教学对教师提出了更高的要求，需要教师不仅具有扎实的专业知识，还需要教师具有丰富的知识，开阔的眼界和对知识的探究精神。这就需要我学习学习再学习，活到老学到老，学无止境。
3、在备课和教学中，要以问题教学的理念来指导，认真设计教学过程。教学中，要鼓励学生大胆提出问题，还要善于引导学生进行思考、分析问题，激发学生对问题进行更深入的思考和探究。使学生能够带着问题走进课堂，带着更多的问题走出课堂。在实践中，我要不断研究提高问题教学的技巧，提高自己问题教学的能力，真正把问题教学，以人为本的思想落到实处。
4、帮助学生树立问题教学的新理念。教学是师生互动的过程，教学效果的好坏需要学生的积极配合。由于老观念的影响，有些学生认为，学习就是听老师的，不敢或不愿提出更多的问题，我今年所教的班级在这点上尤为突出。我认为老师应把问题教学这种新理念传达给学生，使学生彻底打破认为上课只要认真听讲，老师说什么都对，不敢提出不同意见的错误观念，积极主动地投入到学习中来。在学习中不迷信老师，不迷信书本，不迷信答案，独立思考，创造性地学习，真正积极主动地投入到学习中来。
教学观念的转变和问题教学能力的提高有一个过程，我愿意努力探索，大胆实践，不断提高。
《教育新理念》读后感 6
这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：
一、修身养性，展现教师的人格魅力
教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。
二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容
“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。
（一）教师应尊重学生
作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。
（二）教师还要学会宽容学生
宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。
宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。
三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼
生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的'我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？
教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，善于思考，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们淡泊名利，虚怀若谷，默默奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精；……我们本该赞美他们，我们能够赞美他们，我们也必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
《教育新理念》读后感 7
《教育新理念》、《给教师的一百条建议》这两本书阅读后感悟颇深。从这两本书中，可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而阅读者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师 ，这两本书让我触动，更让我深思 。也让我深刻地体会作为一名教师应该以知识武装自己、用欣赏的眼光看待学生、以问题为纽带教学
曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事提示大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自己出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样才会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。……”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”目前，有些教师们也迷失了方向 ，把握不住了重点 ，一学期下来不知道让孩子们学会了什么 ？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起人们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的`渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？通过学习了袁教授的《教育新理念》对我们真的收获不浅！
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
《教育新理念》读后感 8
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：是固教然后知困，学然后知不足也。对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。在教学实践中我深感自己的教学理论学习很不够，21世纪是一个学习化时代，教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。因此，教师的知识与观念的自己更新便显得比以往任何时代都更加急迫了。一个成功的教师，首先是一个善于不断自己更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育教科研成果的基础上，才能立于不败之地。
可是对于我来说繁忙的工作之余读书的时间就不是很多了，所以我的读书也带有了一定的功力性，我主要还是读跟我们教学有关的书籍比较的多，主要还是阅读杂志为主，其他类书籍买的比较少，下面我跟大家交流一下，我最近读的一本书，顾明远主编的《国际教育新理念》，其实我也是冲着顾明远的名气去选择这本书的。这本书包括三部分：第一部分介绍宏观教育理念；第二部分介绍一般的教育理念；第三部分介绍教与学的理念。通过阅读这本书可以让广大教师站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。能较好的回答我们教学中碰到的常见的几个问题：第一，信息时代已经到来、知识经济出露端倪已经成为我们的常用话语。第二，广大教师早就摈弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来，许多引进和自创的教学方法层出不穷，这对于促进教育教学改革和素质教育的实施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配着一定的行为，教育也不例外。
这本书听起来都是理念，很理论化，但读起来却不会很枯燥，因为跟我们平时的教学都是紧密联系的而且能直接帮助我们解决一些教学中的难题。
比如书中介绍的掌握学习理论：让差生得到同样的发展，就是一个我们实际教学中碰到的难题。
差生是我们老师最为头痛的一个大问题，我想刚刚结束的考试，大家肯定也在为差生摇头叹息了。怎样解决差生问题，是我们一直在思考的事情，布卢姆的掌握学习理论可能会为我们打开一个好的思路。
传统教育中每个教师在新学期或新课程开始时，总怀有这样的预想：大约有多少学生会成为优等生，有大约多少学生将成为中等生、有多少会成为差生。不知道我们在座的老师你们是否也有过这样想法？这一系列预想，通过分等程序、教学方法与教材，传递给学生。这种传递造成了一种自己实现的预言，通过分等程序学生的最后分等与最初的预想相差无几。布卢姆对这种预想提出了尖锐的批评。这样传统的教育预想是当今教育体制种最浪费、最有循环性的一面。他压制了教师和学生的创造力，降低了学生的学习热情，也破坏了相当数量的学生的自己形象和自己概念。因此布卢姆指出了对于改善每个学生的教育，最根本的解决办法在于我们对学生与学习的看法的改变。由此，布卢姆提出了他的掌握学习理论，并因此而被称为是摧毁美国教育的人。
布卢姆的掌握学习理论的核心是为掌握而教和为掌握而学。
大多数学生能够掌握我们所教授的事物，教学的任务就是要找到使学生掌握所学学科的手段。这就是布卢姆为掌握而教的核心思想。布卢姆通认为：大多数教师设想他们的学生只有三分之一能胜任学习，另外三分之一将不及格或刚刚通过，余下的三分之一则处于中间状况。他认为这种想法是当今教育系统中最浪费、最具破坏行动一面。他压抑了师生的抱负水平，也削弱了学生的学习动机。布卢姆坚持认为，90％以上的学生都能掌握课程中的材料。为此，布卢姆与他的助手们进行了长期的研究。通过实验、观察、追踪研究，他们得出结论：初了百分之一二的超常儿童和百分之二三的.低常儿童（包括智力、情感、体格等方面有缺陷的儿童）之外，95％以上的学生在学习能力、学习速度、学习动机等方面，并无大的差异。只要有适合学生特点的学习条件，世界上任何一个能学会的东西，几乎所有的人都能学会。造成差生多的原因是：一方面是课程设计和方法的不完善；我想我们的新的课程改革就是为了完善原有课程中不利于学生学习的缺陷。另一方面的原因，也在于教师并没有去期待学生掌握。看来我们教师的一言一行稍有不慎就会误人子弟。布卢姆认为要想使学生掌握学习的内容，必须使教师具有对所有学生的期待，而不只是对一部分学生。教师应当向学生解释掌握性学习与一般学习有何不同，并向学生表明自己的信心，相信绝大多数学生应当而且能够达到掌握水平。
布卢姆的这一思想对于我们解决差生有很大的指导作用，为掌握而教的思想要求教师面向全体学生，相信所有学生都能够得到发展，这就意味着，在掌握教学中，我们教师要树立正确的学生观，传统的教学往往根据正态分布曲线，来给学生进行成绩的等级评定，据此把学生划分为若干个等级。布卢姆认为，正太分布只能说明学生在总体中的次序何位置，而不能说明他们掌握知识的水平。这样的做法往往容易使教师形成这样一种观念，即他们会把学生的学习能力看成一种持久和稳定的东西，也就是说学生在最初发现的差异，不仅会在他们整个学习生涯中表现出来，而且会贯串于他一生的。布卢姆认为学习能力不是天生的、固定不变的，而是后天形成的，是可以改变的。是可以通过有效的措施得到弥补的。只有给学生足够的学习时间，并且找到帮助每个学生的方法，那么至少在理论上说，所有学生都能掌握。
为掌握而教的具体做法是：采取给学生第二次机会，即在每个单位完成之后进行诊断测验，发现学习中存在的问题，然后让通过测验的学生，由另一位教师有计划的作与第一次不同的讲解，一直到他们掌握有关教学内容为止。这种方法被称为给学生第二次机会，对目标射第二次箭。
为掌握而学就是要使学生确认自己的学习能力，把自己看成是胜任学习的。按照布卢姆的说法，这是学习对学生自己观念所产生的影响。布卢姆认为，学生经常表现的不及格和学习不胜任，会引起学生怀疑自己的应付能力，因此要引导他们在校外体验中寻求信任和胜任。布卢姆强调，如果学校不能在课堂中给予学生更多的成功经验，他们就会不仅在校内，而且在校外都会完全地拒绝学习。掌握学习能给学校带来生机，给学生带来信心，并帮助学生在各类学习中发展一种毕生的兴趣。布卢姆的掌握理论，我们在教学中也在无形中运用，给学生的第二次学习机会我们也一直在做，我们对学生的课后辅导不就是为掌握而教的思想吗，可是我们也有做的不够的地方，对于差生我们总是缺少耐心，总是超之过级，太急功近利。
《教育新理念》读后感 9
俗话说：“活到老，学到老。”“学海无涯，书山有路勤为径。百尺竿头，更进一步。”这些话不仅仅是说给孩子们听的，更应该对我们这些处于新世纪的教师说，这是我阅读了《教育新理念》这一书最深的感触。
课改是当今非常“新潮”的一个教育新理念。但在实际操作运用中，我们也要冷静地琢磨思考一下：有不少“新课堂”与新课程的理念“形似神异”，表现出一定程度的肤浅和浮躁。这其实反映了教师的追求和困惑，也是新课程必然经历的一个阶段。
一、课堂规则与孩子自主学习。
有序的课堂规则体现了孩子良好的习惯养成。有效的课堂规则是孩子自主学习的基础也是铺垫。教师只有维持好了有序的课堂常规，才能保证教学的有效性。教师根据课堂教学和孩子的掌握情况，灵活机动地设计活动，引导孩子大胆地进行尝试性的操作，允许孩子操作的失败和错误，肯定孩子富于创新意识的作品。
良好学习习惯的形成，要经历漫长的过程。教师要遵循“一扶——半扶半放——放”的程序，精心培养。“扶”就是教师提出良好学习习惯的标准，教给孩子方法，让孩子照着去做，并经常检查。 “半扶半放”就是在孩子已经知道良好学习习惯应该怎样做并有一定的自觉性后，教师视情况，间隔性地加以检查督促，巩固其自觉。 “放”就是良好的学习习惯进入养成阶段后，教师督促、检查、提醒的次数可以大幅度减少，但不能取消，要视情况而定。
在当前的环境中，仍然需要依靠课堂规则来保证教学的有效进行。但在规则的具体实施过程中，应与时俱进，灵活运用，应将规则内化为学生的自觉行为，正如在不论有无警察的情况下，遇见红灯都应停下等待绿灯。教学中只有具有规则，并且在切实实施的.情况下，才能保证他人的主体地位、同时才能保证自己主体地位的实现。
二、课改与孩子自主学习。
新课程提出赋予孩子更多自主活动、实践活动、亲身体验的机会，因而在课堂上呈现了较多的活动，这是合理的。我们的课堂上常会有为了“活动而活动”，形式上看起来热热闹闹的，内容上却是乱七八糟，该讲的没讲清，该听懂的没听懂，课堂秩序大乱。有活动值得肯定，活动太多则过犹不及。活动是为了达到一定目标而进行的，是印证、运用、探究知识和解决问题的过程。但活动是载体，不是目的。而且活动多了，难免目的性差，设计不周全。对于幼儿园的孩子，常常要想一些小游戏、表演之类的激发他们的兴趣，也总是会出现孩子吵翻天要费好大力才能静下来的情况，为了避免无效而无价值的浪费我们活动的设计上应该更多的注重其内在的品质，教师要努力提高自身对活动的指导水平，将对活动形式的重视与活动的质量与有效性有效结合起来正确处理活动过程与活动结果有效性的关系。
现在的课堂上也重视让学生去发现、去探索。但也正如文章中所说：提倡生活世界的回归，强调教学与生活联系，是非常必要的。但孩子的生活经验毕竟是有限的，教育不但要保持个体经验，而且要提升个体经验，将人类更广泛意义上的经验传授给孩子。
要想让自己学会如何学习，学会如何合作、学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习、不断完善自己的位置，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。
《教育新理念》读后感 10
最近拜读了《新世纪教师教育丛书》之《教育新理念》，顿生诸多感慨。一方面为作者对教育的领悟击掌喝彩；一方面为自己多年来对教育难彻难悟深入反思。古云“亡羊补牢犹未晚”。坚信，通过学习，我会努力转变教育观念，拓宽教育视野，产生教育新追求。
“教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要用我们的热情和生命去拥抱”。这是作者对教育的感悟，正因为有了如此深刻的感悟，所以在他的笔端我们才闻到了一幅教育革命的新气息。
教育是技艺。教育需要教师开动脑子，有充分的预设，有随时准备问题的生成，从而以问题为纽带，让学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室，努力培养学生的创新意识和创新个性；始终关注教与学的过程，把结果教学转变为过程教学，只有这样才能把知识变成智慧；教师要不断地学习，不断更新，拓宽学术视野，有综合知识的水平和综合运用知识的能力，适应新的教育，实现综合教育；要引导学生开展研究性学习，为他们日后的继续学习，独立处理问题提供保证等等，这些新的理念让人耳目一新，对我们教学具有很高的理
论指导价值。
教育是哲学。读罢全文，我们仿佛重新认识了许多教育哲学家。孔子“天命之谓命，率性之谓道，修道之谓教”的.儒家教育思想；朱熹“博学之，审问之，明辩之，慎思之，笃行之”的五步学习法；陶行知的“知行合一”的“践行模式”；柏拉图的“善的教育”；涂尔干的“纯粹的惟理教育”，还有诸如洛克的形式主义教育、培根的经院主义教育、斯宾塞和赫尔巴特的实质主义教育观、卢梭主张“以天性为师”以及存在主义、人本主义的一些教育思想。由此看来，此书是古今中外哲学教育巨篇的浓缩版。
教育是艺术，是诗篇。在这里我们也安康难道了作者极高的艺术修养和深湛的文学功底以及对学科透彻的分析。科学教育的“探究与合作”；数学教育的“生活与开放”；文科教育的“感悟、理解和表达”美育的“境界、感受和体验”等等，书中，作者列举了很多例子，丝丝入扣地阐述，让人受益匪浅。
教育是思想。作者在文中谈得最多的仍是素质教育和人文主义教育，通过现状分析作者深深体会到：知识经济呼唤创新人才，知识经济呼唤创新体系。他呼吁重新审视教育的培养目标，即培养具有“三个面向”精神和“四有”素质的人才。
回顾自己走过的教育历程，感觉无论是经验思想、教育理念、教育技艺都有待改变。
要改变，首先要学习。书可以把我们与思想家、教育家的距离拉近。过去我们总喜欢怨这怨那，抱怨时间不够，精力不济，疏远学习。所以渐渐地我们远离了教育的轨道。今天重新学习，感觉一切都那么陌生，那么的不理解。
要改变，必须大胆实践。作为一线教师，我们有的是机会，我们可以以课堂为主阵地，以课堂教学为主渠道大胆进行课堂改革，把新理念注入课堂，使之成为源头活水。
要改变，还需不断总结、反思。我们都是凡人，凡人都有失误和失败，所以会过头来看看、想想，把自己成功的东西推而广之，把自己失误的地方警示别人，让人少走弯路，不亦乐乎！
教育事业是一项激动人心的事业，目前正是课程改革的推进和深入阶段，它为我们提供了实现理想、智慧的宏大舞台，所以我们广大教育工作者抓住这个机遇，努力学习，提升素质；大胆实践，积累经验；不断总结，尽快成长！
《教育新理念》读后感 11
大神探福尔摩斯的例子。福尔摩斯的各种专业知识非常有限，有的甚至为零，却能够无所不通、料事如神，这靠的是在需要的时候他能调动所具有的有限的知识，当他觉得知识不够用时，能及时补充。
袁教授指出，人是学习的主人，学科教育的目的是使学生学会运用知识为我所用。我是一名语文老师，平时看有关语文教学的文章，读文学作品，听语文课我是乐在其中，而听其他学科的教研课我就不得已而为之了。因为我一直认为既然自己是语文专任教师，教好我的语文课足已。事实上叶圣陶先生早在20世纪40年代初就提出“教育的最后目标却在种种境界的综合，就是说，使每个分立的课程，所发生的影响，纠结在一块儿，构成个有机体似的境界，让学生的身心都沉浸在其中。”而要使学生能够“沉浸其中”，教师首先要进入这一“境界”。我们不求胜任二三门课程的'教学，但有必要熟悉学生所学习的全部内容，能够 在学科间相互沟通。
诚如作者在自题中所写到的：课堂教育是素质教育的的主渠道，也是教育改革的原点，为此应从课堂、从教师开始进行一场教学的革命。
《教育新理念》读后感 12
二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。通过学习《教育新理念》，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。
在《教育新理念》第一章以问题为纽带的教学，教师就应让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生用心思考，独立探究，掌握知识和培养学习潜力的`重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一向以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师会问已成为众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新潜力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生敢问，会问，善问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，积极主动地参与教学活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。
读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人务必要终身学习。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育务必正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想，教育理念的创新，教师务必树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
《教育新理念》读后感 13
教育理念是指导教育行为的思想观念和精神追求。面对全面推进素质教育的新形势，作为教师的我们，在新形势下迫切需要不断地更新教育理念，提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法的能力，提高将学科知识、教育理论和现代信息技术有机整合的能力，增强理解学生和促进学生道德、学识和个性全面发展的自觉性。在不断的学习《教育新理念》过程中，感触颇深。
作为一位教师，我在阅读了此书后不禁反思：我们的孩子喜欢怎样的教育？
中国的课堂教学是“去问题教学”，学生没有问题走进课堂，教师提出问题学生解决，学生没有问题走出课堂，学生的头脑只是一个储存知识的仓库，这不由得使人们对教育的真正功能产生了深思，反之，美国的教育认为：学生走进教室时，带着满脑子的问题。老师在回答他们问题的过程中，有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题。老师的回答使学生产生更加多的问题。带着更多的问题走出教室。书中提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。但是，这并不是自然而然的，它需要教育工作者把握信息技术，重新认识教育的功能，履行教育的真正使命。
通过学习，我认识到作为教师的我应该做到：
一、终身学习
作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的.理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、不断实践
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。
《教育新理念》读后感 14
“创造始于问题，要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题教学。有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。”这是袁振国先生的《教育新理念》第一章“课堂教学的革命”中关于“以问题为纽带的教学”的一段阐述。
学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。这就是以问题为纽带的教育。袁教授的这一理念就是要求我们在平时的课堂教学中就要从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”、“会问”、“善问”。读到这里，我不禁要反思：身为人师的我们“会问”、“善问”吗？
由此我联想到这样一则笑话：某地理老师见校长来随堂听课，便将地球仪往讲台上一放，问：“同学们，今天教室里多了个什么东西呀？”没想到学生齐答：“多了个校长。”老师急了，又问：“校长是个东西吗？”学生齐答：“校长不是东西。”笑话虽有些夸张，但反映了在课堂教学中有些教师只将注意力集中到自己设计好的“标准答案”上来，问题一经提出，便极尽其“循循善诱”之能事，但结果往往事与愿违。仔细分析，这其实是一种为解决问题而解决问题的方式。试问这样的课堂提问何以能培养学生的问题意识，何以让学生带着问题走进教室，又带着问题走出教室？所以说课堂提问是一门艺术，课堂教学的提问不是随意的，我们在备课时要精心设计提问的形式，内容应具有典型性，反映教学的重点、难点，否则就偏离了课堂教学中心，达不到提问的效果。那么如何设计提问呢？ 下面是我在平时教学中的一点体会：
【铺台阶，难为易】课堂教学中我们不难发现，一些在我们教师看来比较简单的问题，到了学生哪儿却总是回答不到位，或者答非所问，以致耽误教学时间。这种情况的产生，往往是教师设计的问题大而空，使学生找不到抓手。所谓“铺台阶”就是化难为易，化整为零，分层设问。如苏教版第九年级（上）中李森祥的《台阶》是一篇反映农民问题的小说，对于初中而言，理解其中的父爱是不难的，但要挖掘出深刻的主题颇有难度，在授课时我首先让学生通读全文，然后用简洁的语言全面概述情节，为此我先设计这样几个问题：1、父亲为何要造一栋有高台阶的新屋？2、父亲如何造起了一栋有九级台阶的新屋？3、新屋造好了，父亲怎么样了？在此基础上再概括出情节：父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，寸积铢累，终于造起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，可父亲为此却付出了沉重的代价：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。
再如：为帮助学生理解作者塑造父亲这一形象要表达怎样的主题？可以先设计这样几个问题：1、有了高台阶就能赢得别人的尊重吗？2、父亲有没有赢得别人的尊重呢？3、但是父亲赢得你的尊重了吗？4、那么父亲靠什么赢得你的尊重的？4、对作品中父亲，作者寄予怎样的感情？崇敬，怜悯，抑或其它？最后归纳出这样的主题：赞扬中国农民的坚韧，审视前辈的生活价值观，提出关注农民、关注农村的问题。
【投石子，愤而启】苏小妹与秦少游的新婚之夜，苏小妹为考新郎官出了这样一则上联：“闭门推出窗前月”，让新郎官对出下联方可入洞房，秦少游思妻心切一时就是出不来，这时苏东坡令家人向水中央投去一石子，听到石子入水声，看到水中波光，少游思路活了，对道：“投石冲开水底天。”东坡这种启发式用得好！在妹夫发窘时令人向水中央投去一枚石子，可谓适时、适量、准确，这正是“不愤不启，不悱不发”。
如讲授雨果的《诺曼底号遇难记》，为了帮助学生欣赏哈尔威船长的形象，我是这样设计的：刚上课时我们欣赏的那首《我心永恒》作为《泰坦尼克号》的主题音乐，如今已成为全球家喻户晓的世界经典名曲，每当听到这缠绵哀转的旋律，我们的眼前就会浮现出罗丝和迈克迎着风浪相拥于“泰坦尼克”号船头的那个美丽瞬间，可见音乐与文学的相通性。那么，如果我们现在将《“诺曼底”号遇难记》也改编成电影，也需要给他配上一首主题曲，请问用《我心永恒》行吗？为什么？一石激起千层浪，学生们畅所欲言，都认为用这个曲子不妥。就在这时我又抛出下一个问题：既然《我心永恒》不妥，那你认为选怎样的曲子比较妥当呢，请阐述理。短瞬的寂静后教室里又热闹开了，同学们各抒己见，有的说用《上甘岭》的插曲《英雄赞歌》，有的建议选贝多芬第三交响曲《英雄》，有的说不出乐曲名，干脆自己描述乐曲的的基调旋律，总而言之同学们的回答都说出自己对人物形象的赏析：船长的敬业、尽责精神，坚定、刚强的意志，以及宁死不渝的对轮船和大海的执着的爱，可谓瞬间的举动，永恒的形象。到这里一个伟大灵魂的化身，不仅巍然屹立于大海上空，更铸刻在每个读者心里。在这种提问方式中，不知不觉就完成了对人物形象的分析。
【卖关子，产动力】即设置悬念，卖点关子，以激起学生学习语文动力，这种动力有时是一节课的，有时可能是一阶段的，有时甚至是一生的。
苏教版初中语文第一课是赵丽宏的《为你打开一扇门》，这是一篇书序，更是一篇美文，就文章本身的语言、章法以及文学的内涵而言，这对于刚刚进入初中的初一学生来说，无疑是困难的，但如果仅从激发学生对文学的兴趣的角度来讲授这篇课文，教者以为该文不失为一座引导学生通向文学殿堂坚实的桥梁。初中阶段的第一节语文课我没有急于带领学生学习课文内容，而是先讲了几个故事，这些故事都出自中外文学名篇，但都只有高潮，没有结局，只有梗概，没有具体情节，故事讲到高潮时戛然而止，留下几个悬念：哪位同学能告诉大家那苦命的祥林嫂后来过上了好日子了吗？还有世界短篇小说之王莫泊桑笔下的羊脂球、于勒等人最后的`结局如何？契诃夫笔下的小公务员又是怎么死的？没想到还真有几位同学能说出结局，但我让他们立即打住。可以想见，能在此时回答出问题的同学该有多自豪，而尚不知答案的又该怎样羡慕和着急。就在这时大屏幕上赫然出现了叶圣陶先生的这样一段话：“认为阅读好像还债务，那一定读不好。要保持着这么一种心情，好像腹中饥饿的人面对着甘美膳食的时候似的，才会有好成绩。”
事实证明，在后来三年的语文学习中我班的学生与文学阅读结下了不解之缘，他们的阅读能力、写作能力也明显高于同一阶段的其他同学。现在想来，这种阅读兴趣的产生应当归功于我一开始的卖关子。
【找毛病，善质疑】现在的教辅资料可谓五花八门，其中包括一些多媒体音频视频资料，这些音频视频资料有不少的确为精品，可也不乏一些粗制滥造的作品。教师在备课时就要善于运用资料，让资料“为我所用”。比如有一段关于《春》的朗读视频，其中“春花图”中的“树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”，视频上实实在在显示了累累的桃儿、杏儿、梨儿，播放前我就有意识地让学生注意找茬，结果不出我所料，学生竟然就发现这一画面与文中的“仿佛”一词不吻合，由此自然归纳出了“虚实结合”的写法。这种“找毛病”的课堂提问法往往可以运用于借鉴资料辅助教学的课型中，当然，事前教师一定要熟悉资料，考证资料，切不可随意否决，弄巧成拙。
【唱反调，学而思】课堂的提问切忌直来直去，启发性不强。假如我们故意唱点反调，就能迫使学生开动脑筋，并且要求他们在思维上“跳一跳”才能回答上。如在《社戏》一文中，对于理解1—3小节在文章中所起到的作用这一知识点，就不必直接问出来，而是说：我们常说，写文章要尽快入题，不要兜圈子，绕弯子，与主题无关的内容可以不写，本文题为“社戏”，可见文章应该写在赵庄看社戏，可作者却花了整整三小节内容写平桥村是我的乐土？看来再好的作品也有瑕疵，因此，我宣布现在将其去掉！当教师做出这样的决定时，你可以想见课堂上的反对声有多高。紧接着教师就要趁热打铁，穷追不舍发问，这种唱反调就能找到答案的问法，不仅能激起学生思维的浪花，有时甚至产生“投石激起千层浪”的教学效果。因此，因势利导、富于技巧性的提问，能有效地培养学生思维的各种综合能力，极大地提高教学效率。
《教育新理念》读后感 15
仔细看了《21世纪教育新理念》，该书从教育的宏观理念，一般教育理念以及教与学的理念上为做了认真详尽的阐述，使我们认识到任何教育行为都应以教育理念为指导。有了新的理念，就可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景不断自我更新，及时汲取当代最新教育科研成果，成为一个成功的教师。
教育教学理念从纯研究者的眼中真正进入到一线教师的视野中去，需要一个畅通的途径来完成从理论到实践的转化和飞跃。 当然，要完成教育理念向教育实践的转化，并不是很容易的事情，我们教师应该明白自己的位置、责任，要有使命感。我一直在思考怎么才能把那些教育理念内化为自己的思想，进而外化为教育实践呢？看了《21世纪教育新理念》，给了我很大的启发：
1、增强学生的学习信心与意志
学生对学习的知识感到难学或自认学习不好，在心理上也会是一种负担，在这种心态下学习注定是学不好的，所以在教学中要采取一定的'措施使学生保持高昂的学习情绪，树立坚强的信心。在教学中教师要依据学生的个别差异，创设不同的情境让层次不同的学生都有收获，如让学习有困难的学生解决基本问题，学有余力的学生解决难度大的问题，当学生回答问题有困难时教师要说“再想想，再看看”的鼓励话，以此来提高学生的学习信心，燃起他们自信的火种，激起他们前进的热情。
2、培养兴趣，变被动学习为主动学习
兴趣是行为驱动系统中最现实、最活跃、最强烈的心理因素，学生的学习兴趣主要通过教师改进教学方法，提高课堂教学艺术来激发，因此教师要善于抓住教学环节的一切机会来培养学生浓厚的学习兴趣。
1）揭题引趣。课的一开始变充满兴趣，让学生兴趣盎然，则可以创造一个欢乐、明快的教学环境，让学生在愉快的心情中迈进知识宫的大门。
2）以趣乐学。对新知产生兴趣仅是迈出了一个小步，如何在求知过程中保持旺盛的兴趣，需教师深钻教材挖掘内在的“趣”，引导学生以趣乐学的过程。当学生处在一种兴高采烈，激动不已的情绪中，对应当记住的东西具有一种特殊的领悟力。
3）结束延趣，一首好诗，一篇好的小说如一枚青橄榄让读者回味，同样一节好课也会让学生回味无穷，当一节课即将结束时教师设计一个饶有兴趣的问题让学生回答，学生的学习兴趣会不因课的结束而中断，兴趣会引他们进入一个求知的氛围，并为下一节的学习做好准备。
任何教育行为都应以教育理念为指导，教育教学理念贯穿于教育教学的全过程，作为一个亲历和感受着新课程改革的教师，更应以新的教学理念来指导自己的教学行为。《21世纪教育新理念》为我打开了一扇窗，使我了解到了国外一些先进的教学理念，如发展性教学理论、建构主义学习理论、最近发展区、教学过程最优化、发现教学、暗示教学、交往教学等。希望我们的同事有机会去阅读一下，或许颇有收益。
《教育新理念》读后感 16
袁振国先生所着的《教育新理念》一书，是其近年来在国内影响颇大的“新世纪教师教育丛书”之一，一直广受中小学教师的喜爱。该书“融理论与实践于一体，用生动的故事讲深刻的道理”，以全新的视角扫描新世纪的学校教育，在教师的眼前展现了一个完全别样的教育新天地，给今天的教育工作者、尤其是教师带来了新世纪教育的新思考、新要求。其中，“教师文化是学校文化的依托”一节，更是恳切地阐述了教师文化在学校文化中的关键作用，指出了学校建设教师文化的主要途径和方法，一是促进“教师的发展”，二是“形成教师讨论的气氛”，读来让人深受鼓舞和启发。作为一名中学语文教师，本人深刻感受到要做一个有文化的教师。
固然，袁文“教师文化”中所指“教师”，乃是集合概念；文中所说学校的“教师文化”一般理解为：以校园为背景，教师在教育教学实践中形成和发展起来的，被多数人认同的职业意识、教育理念、思维方式、行为作风、生活信念、人际关系以及情绪反应等群体行为表现。但是本人以为，学校群体的教师文化是以个体的教师文化为基础和单元建设而成的，没有个体的教师文化，就没有群体的教师文化。学校个体教师文化的优劣影响着群体教师文化的优劣，乃至于影响整个学校文化的优劣。因此，对于学校任何一个教师来说，要对建设学校教师文化乃至学校文化做出应有的贡献，其选择莫过于--做一个有文化的教师。
做一个有文化的教师，说易行难。其中的“文化”，虽专指教师应有的文化，但依然涵义广泛。其中，既有狭义的学科知识修养，又含广义的道德理念、职业素养等等；既有传统的民族文化，又含现代教育所应有的科学思想等等，包罗万象，不一而足，容易使人望而生畏。但本人以为，牢记教育既有的普世原则，学习古今中外大教育家的言传身教，再结合现代教育的结构特点，做一个有文化的教师，不妨从以下五个方面尝试修炼。
首先，崇尚无私奉献的教师道德。“德为才之首”，做一个有文化的教师，首先要增进自己的教师道德。教育家陶行知先生正是凭着“捧着一颗心去，不带半根草回”的道德精神，才筑起了高山仰止的教育大厦。如今，时代变了，但教育的真谛和精神未改。选择了教育事业，就是选择了无私奉献。因为我们相信“要照亮别人，首先自己身上要有光明；点燃别人，首先自己心中要有火种”，教师的风范对学生来说是就最好的榜样，教师崇高的品德对学生品德的形成起着无可替代的奠基作用。而崇尚无私奉献的教师道德，在今天说来，就是要爱岗敬业，就是要牢固树立对工作的责任感，就是要不断增强对国家教育发展和学生成长的强烈使命感。
其次，培养灵魂塑造的教师理念。教育首先是“人文”的，而不是“科学”的。人们常说“教师是人类灵魂的工程师”，这一隐喻清楚地表明，教师从事的是一项无比崇高的职业，目的是塑造学生的灵魂。教师不仅要培养学生的'知识能力，更要注重学生思想的发展，灵魂的塑造，使学生首先成为明白事理、重情重义、思想独立、灵魂高尚的人。如今的教育，落后的“应试”模式泛滥，虽受社会诸多顽固势力所囿，但作为有独立思想的中学教师，如果屈服于落后思想或顽固势力，甚至受惑于片面的“分数的辉煌”，陷入应试教育的泥淖，把学生当作接受知识的机器来教育，其结果必然使学生成为知识的巨人，灵魂的侏儒，从而彻底背离教育的真谛。
培养灵魂塑造的教师理念，眼下说来，重在三个“增强”。一是增强发展意识。教育的目的不是为了考试成绩和一纸文凭，而是为了使人的潜能得到充分发挥，使人的个性得到自由和谐的发展；教育不再是仅仅为了就业的需要，而是为了终身发展。教师必须牢固树立“一切为了学生的终身发展”的思想，变单向的灌输为与学生的平等对话，引导学生学会学习，实现“过程和方法”的课程目标，为学生的终身学习和发展奠定坚实的基础。二是增强人本意识。新课标所强调的三个维度之一就是“情感态度和价值观”，它要求在情感领域与学生进行平等交流，激发学生的思想火花，培养其热爱生活的情感，发展学生的能力体系和人格体系。教师的出发点和落脚点都要以人为本，以生为本。三是增强民主意识。即所有教师都要创设必要的课程氛围来保护学生作为对话人的主体地位，放弃居高临下的“师道尊严”，倡导师生民主、人格平等、尊重主体的现代精神，“使每个学生找到适合自己道路的环境条件”。
第三，提升厚积薄发的教师素养。俗话说，要给人一杯水，自己得有一桶水。新时期的教师应该坚持学习，完善自身的知识体系，达到专业精深、学识广博的固有知识素养。不仅懂得知识的来龙去脉，还要懂得如何运用基本方法解决实际的教育问题。具体地说，教师应掌握三个方面的知识结构：一是本体知识，即教师所具备的特定的学科知识，如语文、数学知识等；二是条件性知识，指教师所具备的教育学与心理学的知识，如怎样评价学生；三是背景性知识，指教师特定知识以外的知识，如教师的生活阅历、实践经验甚至是其他学科的专业知识等。
第四，激发创新科研的教师情怀。我国正值建设创新型社会的历史时期，学校教育肩负着建设创新型社会的特殊使命。而创新教育呼唤创新型教师，学生的创新学习必须依靠具有创新精神的教师，这种教师除了具备一般优秀教师的基本特征外，还必须具备健全的“创新”人格和较强的教育创新能力。
教师要实现自身的解放成为创新型教师，至少应在以下几个方面多加努力：
一要转变教育观念。传统的教育观念是把学生当做知识的容器来教育，造成学生成长的重大偏废。现代创新教育观念则追求学生的健康成长，即在人性固有的基础上，使各方面都得到有机和谐的发展，成为一个完整的而不是畸形的、一个充满活力的和富有个性的而不是死抱教条和思想僵化的新人。这样势必要求我们正确处理好师与生的关系，确立以学生为中心的教育主体观。学生的主体性越突出，自己动脑、动口、动手主动参与、独立探索的机会越多，创造性情感越强，其创新精神与实践能力越有可能得以培养。从而使其特长得以发扬、个性得以张扬、成为学习的主人。
二要培养创新精神，开展创新实践。教师应努力营造“民主平等、安全自由、和谐愉快”的课堂气氛，坚持正面的激励、宽容和理解学生，允许学生在探索中出现错误，不求全责备，最大程度地激发学生的学习兴趣，激活他们的创新学习动机。把继承性学习提升为创新学习。
三要注重培养学生的求异思维。教师应遵从创新教育的质疑性原则，让学生思维处于一定的疑惑状态，进而提出诱发创新思维的问题。亚里士多德说过“思维是从疑问和惊奇开始的”，因为“疑问”能使学生心理上感到茫然，产生认知冲突，促使学生积极思考，在这个过程中才可能实现创新。
四要淡化学科本位意识。现代科学发展和人才培养要求需要教师淡化学科本位意识，淡化学科间的人为差异，注重学科交叉、渗透。既要注意学科内部各教学内容间的纵向联系，还要注意不同学科之间的横向沟通。
第五、强化合作发展的教师意识。
社会和教育的飞速发展，对教师的专业发展提出了要求。无疑，这是教师时下所面临的重大挑战之一，也是新时期教师文化的新增内容。它要求教师必须强化合作发展的教师意识，注重内在学习需求和学习动力，注重教师自身的发展与完善，注重教师发展方式的“与时俱进”。根据自己的工作实践，本人以为强化合作发展的教师意识，重在做好两个方面的工作：
一是积极沟通合作。不仅在教师之间沟通合作，而且在师生之间沟通合作。师生之间的沟通合作，可以是个人之间的沟通合作，也可以通过教研组、备课组或专门团队进行沟通合作。沟通带来理解，理解带来合作，合作带来每个教师的提高和发展；同时，沟通合作也是一个明确目标、相互激励、协调一致、增强团队凝聚力和战斗力的过程。
二是开展反思性教学。反思性教学即“教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的，以及教学工具等方面的问题，将‘学会教学’和‘学会学习’结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程”。通过深入反思，有利于教师掌握实践性知识，有利于提高教师的教学理论素养，有利于促进教师由经验型教师向反思型教师的转变。可以说，主体反思是教师自己发展的重要机制，甚至是教师专业自主发展的根本，而教师成为反思者是教师专业发展的必然。
上述文字，来自于读袁振国先生所着《教育新理念》有感。“做一个有文化的教师”其实是一个很大的命题，要说的还有很多。自感探索尚浅，心得无多，只是以此表达自己的一个追求--做一个有文化的教师！
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