品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的人物传记读后感范文（精选10篇），希望对大家有所帮助。
人物传记读后感1
这个寒假，看了一本书：《梵高传》，使我受益匪浅。
梵高这个人本身长得奇丑无比呢！他长着一双呆滞的大眼睛，深深地往下陷，一些鱼尾纹在他眼睛旁，目光显得很忧郁，并长着一对粗眉，它们让人觉得不搭配；还有一双小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一个鹰钩鼻，鼻子向下塌，并且是秃顶呢！他的`行动也很笨拙，呆头呆脑的。
梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，别人以为他疯了，叫他“伏热”，“伏热”的意思是“红胡子的疯子”！梵高不管它。他太热爱大自然了。
你可知道？梵高活的时候一幅画都没卖出去！但他死后他的画卖了大概有九千万的法郎！我给你举个例子：梵高在世的时候一幅《红色的葡萄园》只有四百法郎，可他死后这幅画是四千万多的法郎！梵高为了绘画奉献了很多甚至生命，他把自己的右耳朵给割了下来，并且让自己神志不清，神经受到破坏，以至后来，去世了……这是多么不幸呀。
我看完了这本书，觉得梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我想我们应该像他学习，全力以赴、全神贯注。每当我们做完事后，应该首先问问自己：“我全力以赴了吗？我全神贯注的做这件事了吗？”
请让我们记住这位伟人——温森特·梵高！更让我们记住，做事要：全神贯注！全力以赴！
人物传记读后感2
今天妈妈给我买了《小牛顿科学馆》，因为曹老师和其他同学都说这本书很好看，所以我也买来看了。
到了家我就马上拿起书本坐在沙发上认认真真得看起来了，哇，里面得图片，漫画非常精美，还有很多有趣得故事，马上就被吸引住了。这套书真是内容丰富，生动有趣。
其中，我最喜欢得一本是《恐龙大追踪》。它主要讲得是从两亿一千万年前到六千五百万年前当时地球得霸主—恐龙。恐龙有很多类型：禽龙，暴龙，异特龙等。其中，我最喜欢得是石头龙，它是白垩纪末期出现于蒙古得草食性恐龙，全长两米。它得头骨很坚硬，隆起呈圆形状，它得头骨会随着年龄逐渐变大，变厚。
书中又讲了恐龙怎么变成化石：恐龙得尸体大部分遗留在河边或湖边，尸体慢慢地腐烂，只剩下骨架，并且渐渐被上升得湖水或河水所淹没，渐渐得，恐龙得骨骼完全被河底或湖底得沉积物给覆盖住，经过百万年，沉积物中得矿物质一点一滴地渗透到骨骼中使骨骼变成石头，也就是化石。
这套书我还没有看完，但是我非常喜欢它，里面得很多小实验、小制作不仅让我学到了课本上没有学到得知识，也使我知道了很多爸爸妈妈都不知道得东西。怎么样？这套书好看吧？希望你们也来看看，它能让你学到很多得科学知识，那有趣生动得故事，一定会让你看得入迷！
人物传记读后感3
终于一切的一切都过去了，再不需要在扬沙的操场里嘶吼着规范队形，也不必再去整理填涂修改各类表格计划。上课下课的铃声如常的响起，走廊里安安静静，学生们在教室里书写着英文单词，于是我得以端坐于办公室中，重新操起那本读了一半的《梵高传》。
传记流畅自然，就如一本习以为常的小说，很快的衔接起过渡的情节，在静谧的办公室里继续沉浸于梵高的世界里。
傍晚，难得的我没有课，当我在洗过澡后，伴着一大杯热茶升腾起的暖暖的水汽，合上这本传记时，我想，选择自杀的梵高，或许内心里并不孤独，虽然，他似乎没有爱情。
当然要谈爱情，这是所有传记作品里必着笔墨的一个章节，一个用灵魂作画的人，一个生活在孤独世界里的天才，对爱情的渴望可能更迫切一些，可是他却遭遇不到真正的爱情。他遇到的那个四十岁的女人是高尚的，因为她只想给他自己无私的爱情却不祈求同样获得他的爱，可是，凡高却无法让自己同时爱上她。这就是爱情的可叹之处，爱上一个人，同时被这个人所爱，是一件概率多么低的事，而在爱情的世界里，我以为，两个人，给予与付出均匀的调和，才是完美和谐的，只是，过去也好，如今也罢，这种关于爱的美丽愈发的鲜见，更多的，爱情已经成为一种装点，记得曾看过一位“股神”的.言论，他有挥霍不尽的钱，唯一的放松方式是把爱情当作休闲。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了两种姿态，或者当作休闲，或者去旁观。
爱情似乎是所有天才们的天敌，也或许因了爱情的伤才更加成就他们的天才，冰雪聪明如张爱玲，万人敬仰的托尔斯泰，乔治桑与肖邦，或许精神与情感总是难以共融，他们是精神的富翁，可是感情世界里却不得善终。
但梵高不孤独，他虽然没有爱情但是他有提奥，我读《梵高传》，更多的是被提奥感动，虽然关于他的笔墨并不多。我总觉得，提奥就是为梵高而生的，他就是他的人生支柱，虽为兄弟，凡高偏执到近乎变态的地步，而提奥，安静沉稳，宽容温暖，他用一个弟弟的肩膀，为不谙世事的哥哥擎起一方避风雨的蓝天，凡高由自我挣扎到自我毁灭，提奥，永远站在那里，给出自己不求回报的爱。如果说提奥有什么不够完美的地方，我想就是他不应该建立家庭。
可是作为骨肉同胞，每对兄弟姐妹都能成为彼此的提奥么？我怀疑，我甚至想探究提奥的内心，究竟是什么样的构成，让他用这么高尚的暖意去解释兄弟这个词。
偏执的梵高终于亲手结束了自己３７岁的生命，或许３７岁是个比较容易自杀的年龄吧，就在前天，一个朋友电话说内心郁闷，他的一个朋友自杀了，我当时自己正困顿不堪，又从来没有充当知心姐姐的雅趣，电话是匆匆挂断了，心里却有着一点不解，３７岁的男人，用自杀的方式告别世界，总是显得有些怪异，今天读到梵高，再联想到张国荣等，或许抑郁真的是罪魁祸首吧？
想起伍尔夫论生活方式的一句话，她说：为了避免远离人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所谓曲高和寡，孤僻与高雅想来都是一种癖，一种病。道理我们都懂啊，只是理论与实际，总是难以和谐统一。
生命中没有提奥，也没有爱情，但我可以埋头工作，埋首书堆，码这些很破很破的字，迎那些很静谧很安宁的夜。
人物传记读后感4
今天我们学了《钱学森》这篇文章，我很敬佩钱学森这种爱国的精神。钱学森1934年毕业，去了美国留学。他在美国享受着优厚的待遇有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自己的祖国，他说：“我是中国人，我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”
1949年10月1日，新中国诞生了，钱学森又一次表达了他的思念祖国之情：“祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的.儿女们共同去创造。”钱学森不仅是这样说的，更是这样做的，当美国的高级将领不让他离开时，他的决心也一刻没有动摇，终于，钱学森回国了，他为我国运载火箭，导弹的研制和发射，作出了巨大贡献，被誉为“中国导弹之父”。我一开始不明白，为什么钱学森在美国有那么好的条件，还一定要回中国，直到我学会了这一篇课文的时候，才明白钱学森为什么要这样做。
他这种精神值得我们学习，再想想我们自己，做事情只要有一点困难就退缩了，而钱学森为了回国奋斗了五年之久，从这里我体会出了钱学森的爱国之情，像钱学森这样的人还有很多：精忠报国的岳飞，投江自尽的屈原，临死也要牵挂祖国胜利消息的陆游……他们不都是为祖国无私奉献的人吗？
人物传记读后感5
这段时间，我读了一本让我百感交集的书，名叫《海伦·凯勒传》。
在海伦·凯勒她出生几个月的时候，因为一场病，让她失去了宝贵的听力和那双将要探索世界的眼睛，从此他成了一个又聋、又哑、又盲的重废残疾的人。
她不能像正常人一样生活和学习，可谁也没料到她能凭着自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑战，在病魔面前，她没有屈服过、没有认输过。而是克服了常人难以想象和难以做到的困难。
海伦·凯勒是一个非常不寻常的女孩，她凭着顽强的、惊人的意志学会了读书和说话，脾气不再暴躁，甚至开始和亲人以外的人沟通。最终以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为了一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家的'嘉奖。
如果把我和海伦·凯勒相比，我是渺小的，她那种惊人的意志、顽强拼搏到底的精神、对美好明天的懂憬，无法与之相比。
《海伦·凯勒传》她给了我的是无比的震撼。我应该向海伦·凯勒学习，学习她那无私奉献助人为乐、精益求精、以拼搏到底的精神，实现了她人生最瑰丽的梦想的精神。
人物传记读后感6
《名人传》，一本人物传记，记叙了众所周知的三位伟大天才的奋斗史。其中雕塑家与画家米开朗琪罗是我崇敬的一位人物。
米开朗琪罗的一生命运坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物纠葛的好莱坞大片。在罗曼罗兰笔下，米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作。
米开朗琪罗说过："谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。"由此可以看出，他对悲惨命运的不屈、不屑，甚至是主宰。仅仅这句话，使他拥有比常人更高的完美的品质，他是英雄，他使我们感到卑微与渺小。
他热爱创造，仿佛那是他最炙热的生命。这种由创造引起的冲动，好比一场一场剧烈的火山，爆发出源源不断的思路。
有些人认为他骄傲，自负。没错，但因为他把艺术看得比生命重要，所以关于他的狂野、不羁、高傲都可以被淡化。留下的，只是对天才的褒奖，对生命的赞美，对艺术的追寻。这，就是他所需要的；这，就是那些遗留艺术的真谛。
米开朗琪罗是精神上的贵族，由他之言：“从事艺术的应该是贵人，而不是平民。”
我不清楚罗曼罗兰是以怎样一种心情去小心翼翼的描绘关于米开朗琪罗的一切，他的桀骜不驯，他的精神寄托，他不屑与世俗相争，他看不起艺术上的'平民。这样一个人，他的思想超出了一切。
就这样，他超脱般的存在了85年。这样一个迟暮的老人，曾是一个神一样的人物，后世有万人景仰。但是，他却仍是孤独的。他的尖锐，他的锋芒毕露。没人愿意敞开心扉，接纳这个渴望温暖的"孩子"。导致他越来越偏执，渐渐与世界失去沟通。
我宁愿我是那个时代的人，给予他一点点温暖。希望我们的天才永远不要紧蹙眉头。
人物传记读后感7
最近看完了《居里夫人传》，是由居里夫人的小女儿艾芙写的。心里充满着对伟人的敬仰和崇拜，而最让我不能忘怀的是她对事业的执着、坚毅、吃苦耐劳，对自己悭吝，对社会的无私奉献精神。
我原以为她这种品德和精神吸有在共产主义的社会里才会存在，可她在近百年以前的所作所为，都让我汗颜。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景（父母都曾担任过中学校长），赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的玛妮雅，还是幸福地度过了短暂的童年时光。斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么 “启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的`种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则作出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。因此，年轻夫妇若想为人父母，必须慎之又慎，因为从此他们的生活将彻底改变，他们要担负起一项重大使命_养育一个小生命，将他（她）塑造成一个“人”。这可不比养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的成长产生潜移默化的影响，为人父母，责任重大。我认为如果没有经过深思熟虑，决不可随便尝试。毕竟，我们不仅要对生命负责，还要对社会负责。
读罢一书，心里涌现出李清照的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
我的努力还很不够，我的目标还很遥远，我的路还很长，而我的时间不多。
人物传记读后感8
钱学森是一位伟大的科学家。他给我们中国做出了很多贡献，他不仅是一位科学家，更是我们中国人的精神脊梁，中国人的骄傲！
钱学森从小就出身在名望很高的钱氏家族里。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的妈妈章兰娟是杭州一位富商的女儿，她聪明过人，计算能力和记忆力非常强，擅长数学，在家里一心辅导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。钱学森出生在这样幸福的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的基础。
钱学森从小就非常好学，学习成绩超常，是班里的优等生。他还有很充分的观察力：他自己做的`飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原来钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。
紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。经过了冯·卡门的深度栽培下，钱学森成为了麻省理工大学的正教授。而他却一心想着回国，将来让祖国从黑暗走向光明。因为美国不会放过这样的人才，于是把钱学森扣留在美国。最后钱学森接到了美国准予他离开的通知，于是他便回到了他梦寐已久的祖国。
钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。因为钱学森的帮助，中国的第一颗仿制近程导弹、中国的第一颗人造卫星东方红一号和中国第一颗洲际导弹发射成功。钱学森在20xx年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。
钱学森在这一生给我们中国人带来了无穷的宝藏，他给中国留下了璀璨的辉煌！
我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学习兴趣的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。由此我得出了一个结论：如果你爱学习，你就肯定能得个好成绩。即使你能靠硬逼而让学习优秀，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学习兴趣，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。所以我也要从小就养成爱学习的好习惯，长大才能为祖国做出贡献。
人物传记读后感9
《拿破仑传》讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程。他从一个“科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。这位伟大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人轻视。他的精神品质依然在历史的星空熠熠生辉，依然值得我们去学习。
诚然拿破仑的一生无论在军事上还是在政治上都有着辉煌的成就。在军事上拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生亲自指挥的战役多达60余次比西方历史上著名的统帅亚历山大汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上也不是由于我使得万邦臣服滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录我与大臣们的`通讯……由于条文简明扼要我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校我所采用的教育方法在培育着新一代的人才在我执政期间犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗…
乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。
拿破仑，一个值得敬仰，值得唾骂，值得崇拜，值得痛恨的军事天才，一个给我启发，激我奋进的历史人物，今天，当我摆脱了玩物丧志的过去，开始博览群书时，我准备用我这稚嫩的笔，以我这浅薄的思想，认真的分析一下这个可爱又可恶的法兰西第一帝国的，不可一世的皇帝。
人物传记读后感10
读《三毛人物传记》，品味三毛的人生，我所认识的三毛，是那么的有胆识、有魄力。再读她的《万水千山走遍》，不得不为她的勇敢，她的率真，她的个性，她的不向世俗屈服折服。
从小就有自己的想法，给自己做主。她的原名陈懋平，“懋”是族谱上属她那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她便给自己取了名字。年幼孩子应有的无知，在她身上竟以执着的个性对抗体现。
万水千山走遍，她将足迹遍及世界各地。作为一个女人，有着独闯的胆魄，身边跟着米夏这个男人，在她的笔下，感觉都没有她那么强悍，在她与米夏的现实中，是唐·吉诃德和他追随者桑却的颠倒，她像是桑却，而米夏，竟是那唐·吉诃德的演扮者——深夜之时，当三毛在哥斯达黎加的机场向人索要钱打公用电话时，米夏坐在行李旁悠然看报纸。故事人物身份的移位，更使我佩服这个女人的魄力，同时，也希望自己有这样的力量，然而，似乎不太可能，拥有周游世界的梦想，而胆量，却是远远不足，担心这现实的'社会，容不下我独自漫游。
在墨西哥的街头巷尾，走进神父用扩音机在讲话的新教堂，一对乡下夫妇进入三毛的视线。这两个人木一般地跪在几乎已经挤不进门的教堂外面，面向着里面的圣母，直直地安静地跪着，动也不动，十几分钟后，他们的姿势一如当初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手绕着先生的腰。在三毛的笔下，两个人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。随后，三毛一低头，擦掉了眼泪。女人的内心，终有那感性的的一面，内心深处，不敢触碰，不忍触碰，怕那脆弱显现出来，而后一发不可收拾。那时，她祈愿的是圣母还给她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那个虽有年龄差距，但让她深爱着的男人。
感性与理性兼具，智慧与胆识融合，她明白她要做什么，应该做什么，即使在艰辛旅途之中，在劳累压身的路上，她不忘完成自己的写作，不忘自己的责任。
人物传记读后感11
名平，屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人
战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王，”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，
怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神，《九歌》是在民间祭歌的'基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
人物传记读后感12
《名人传》是一本人物传记，里面记录了世界上三个不同时期和不同国家的伟大人物的人生经历，他们在不同的领域取得了伟大的成就，给后人留下了宝贵的精神财富，他们就是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。
米开朗琪罗1475年出生于佛罗伦萨，他是意大利伟大的雕塑家和艺术家。
米开朗琪罗历经磨难，他的一生过得寂寞、孤独，辛苦的工作给他的身体带来了极大的病痛，米开朗琪罗活了九十岁，他留下了《大卫》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁画》等绘画作品，这些伟大的作品至今还给我们带来深深的.震撼！
米开朗琪罗容易犹豫、半途而废，由于这些性格方面的弱点，他在一生中浪费了大量宝贵的时间，很多艺术作品没有完成，甚至没有付诸实施。
一任一任的教皇控制了米开朗琪罗生命中的大部分时间，他害怕教皇，被教皇左右了他的艺术创作。米开朗琪罗真是可怜啊！如果他可以利用好自己的时间，他就能够给我们留下更多更完美的艺术作品了！
人物传记读后感13
贝多芬于1770年12月16日出生于德国波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女儿，一个善良温顺的女性,婚后倍受生活折磨，在贝多芬17岁时便去世了。贝多芬是7个孩子中的第2个,因长兄夭亡，贝多芬实际上成了长子。他的母亲第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬的父亲。这种生活夺取了贝多芬上学的权利，他从小就有音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望。
贝多芬并没有一个快乐的童年。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，开始学习作曲。但因为父亲的离世，是贝多芬很早就背上家庭这一个沉重的负担。与莫扎特相比，贝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的练功时间是愉快而安静的，有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐姐；而贝多芬则不然，虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬，但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹。
1796年，痛苦来到了贝多芬的身上，它一朝附在他身上之后便不再退隐。一七九六年至一八零零年，耳聋已开始他的酷刑。耳朵日夜作响，听觉越来越衰退，自尊心失去，他竭力将自己的病情掩饰，终于一八零一年写信给两个朋友——韦格勒医生和阿门达牧师：…“你的贝多芬可怜至极，我最高贵的一部分，我听觉大大地衰退了…”
但贝多芬并没有就此放弃了自己的生命，更多的是将他的热情投入于他的艺术事业当中。他发出了“我要扼住命运的喉咙”这样一份感慨。
这一份精神的.力量让他从1818年起，在最后十年当中，他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。
贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，他的革命英雄主义形象永远活在了人民的心中。
人物传记读后感14
《林则徐传》是一本非常详细的关于林则徐的传记，作者对林则徐的思想活动和功过是非做出了非常客观的评述，这对于了解昨天的中国，汲取历史的经验教训，具有非常重要的意义。林则徐的一生，有三分之二的时间是在官场上度过的。他是当时地主阶级改革派中不可多得的实干家，他的对于后人起过影响的进步思想，都是在政治实践中形成和体现出来的。略加阐述他的`思想、性格、爱好、家庭生活以及诗歌创作等方面的成就。
林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。他雷厉风行，严禁，在虎门公众销毁没收的烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。林则徐被誉为中国近代“睁眼看世界的第一人”，伟大的爱国主义者。因其主张严禁、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
作为近代开眼看世界的代表人物之一，林则徐的身上集中反映了在传统制度下的中国先进人物的特征：极强的人伦观念、极重的爱国之心，以及对新事物、新知识的渴求与探索。这本书从包装上来看朴实无华，但其丰富的史料、严谨的论调和鲜明的主线让人读罢久久不能平静。一百年前的人物尚且可以如此，更何况生于信息时代的我辈?
另外我还想说，一般而言，你看到的人物传记是什么风格，那么作者本人就是什么风格。虽然是在写他人的传记，但作者实际上表达的是自己对这个人的看法，不可避免要带有一定的倾向性。从此书看来，作者本人也是一位值得钦佩的人。
其中使我印象最深刻的一章书是《在禁烟运动的激流中。当时，肆虐，祸国殃民。1839年1月8日，林则徐带着赴汤蹈火和置祸福于度外的决心和气魄，离京南下赴广州除。林则徐仅带几名随行人员，并发出信牌：“不许在名驿站索取一丝钱财，名洲县也不心另外雇请轿夫迎接。”3月10日，林则徐到达广州，马上投入禁烟运动。第二天，林则徐下令在越华书店门口悬挂两张告示，宣布“所有随从人员，不许擅自外出，外人不经允许不得入内”以杜绝。3月18日，林则徐传见十三行洋商。林则徐大怒道：“你们骗人钱财，害人性命，人心共愤，天理难容，木大巨不要钱，要你的脑袋。”他还勒令外商在三天之内将所有全部缴出，听候处理，而且要写下保证书。3月21日，缴烟的最后期限已到，外商想蒙混过关。英国老毒贩，不肯交出。英国商人将一只精美的方盒给林则徐，他打开一看，原来是一套烟具。“先生，这套烟具本该……”“本该怎么养?”“本该没收，但两国交往，友谊为重。请你把这烟具带回贵国，存入博物馆吧!”后来，林则徐的禁烟运动获得了巨大的成功。
林则徐清廉刚正，勤劳认真，他以自己的行动实践了“只要是利国利民，献出生命也在所不惜。”的誓言。他的事迹流若百世，我们要学习他为人正直，兢兢业业，认真谨慎，爱民如子，体贴入微的优良品格。我们要诚实守信，正直节俭。
我们在学习上要认真、勤奋、主动自主。生活上要自立、主动、自理。在学习中认识自我，完善自我。从小树立积极、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念
人物传记读后感15
他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似梅杜萨头上的乱蛇。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。
他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调——力！
他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬！
在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚.贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！更可怕的是，他的`精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。
如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！
莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。
我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。
来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！
人物传记读后感16
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。
但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山斜的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。
公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的'草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动。
人物传记读后感17
邓小平爷爷是一位伟大的人，他从小的时候就励志学习，想为自己的家庭、为自己的祖国做出贡献。
1904年8月22日，在四川省广安县协兴镇牌坊村的农家小院里，一个小男孩呱呱坠地，这个男孩就是邓小平。他从年轻时就献身于中国革命，在几十年的革命斗争中不断地成长，逐渐成为一位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，他还是中国中国人民解放军和中华人民共和国的主要领导人之一。是他，首先发动了中国改革，推动了中华民族的历史进程，对整个国家，乃至整个世界都发生了巨大的影响。
我觉得邓小平爷爷最可贵的思想就是全心全意为人民服务，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
是啊,一个人假如没有这种高尚的精神,怎么可能成为一个伟大的人呢?邓小平爷爷曾经说过：“热爱祖国，贡献全部的力量，建设社会主义社会是祖国最大的光荣。”这是邓小平对自己的事业和对祖国人民的.期盼。
儿童时代的邓小平就已经潜意识地想过：长大了一定要干出一番大的事业。少年时代的邓小平看见当时的旧中国是那么贫穷和软弱，曾经想过：只要学习成绩好，长大了就可以报效祖国，把中国变成一个光明与富强的国家。青年时代的邓小平就已经献身于革命，他坚定了信心，为了中华民族的振兴,为了中国的革命,他把毕生都献给了祖国。
假如我们也生活在那样一个动乱的年代，我们该怎样做?是眼睁睁地看着中国被外来侵略者夺走，还是和邓小平爷爷少年时一样，拥有远大理想和抱负，为祖国献出自己一份微薄的力量?一个国家，一个民族，需要有爱国之心的人，需要有热爱人民的人，而邓小平爷爷就具有这种品质。邓小平爷爷生活在一个贫苦的年代，他从小就聪明伶俐、头脑灵活，对待事物有自己独特的见解，干什么事情都认真仔细，丝毫不马虎。
15岁的时候，“五.四运动”爆发了，少年邓小平作为一名热爱祖国的青年，他理所当然的和其他爱国人士一样在街上游行，喊着那些布满激情的口号。每当口号声响起，邓小平爷爷就觉得他和自己的国家、广大的民众是那么紧密、那么心心相连。正因为如此，我仿佛看到了这支群情激昂、庞大的队伍，感受到了他们的爱国心切。
俗话说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”是的，谁都有责任。邓小平爷爷从青年时就执著的追求这个理念，努力为目的去做到。
写到这里，我得感谢这本书，感谢邓小平爷爷，因为是他告诉我，怎样做一个爱国的人，怎样做一个爱民的人。
人物传记读后感18
读完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚实态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。
做人诚实不可抛。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才学追随，失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚实呢？失去诚实，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
李嘉诚统领长江实业、和黄集团、香港电灯、长江基建等集团公司，全球华人首富，全世界华人最成功的企业家。
为什么他会如此成功，理由很简单，诚！经商的人恪守“价格无二，童叟无欺.”人无诚实不立。无诚实的人不可能做好人，也难以赢得别人的诚实。
我想作为学生，在我们的学习生涯中，也有很多不诚实的行为。抄袭别人的作业，作弊，撒谎等等。选择诚实，因为是正确之选。在我们一一权衡之后，我们终会发现，在人生面纱下最迷人的，是那没有矫饰，最朴实不花哨的诚实，我们会发现，没有了诚实，生活原来是那样的索然无味。
就诚实而言，(书中令我佩服的还有很多但李超人的诚实是我最敬佩的.)中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
有时候我觉得名人的成功是运气，其实他们是付出了努力，有他们做人的坚定信念，种种原因才会让他们成功。其实离我们也并非遥不可及。一切来源于生活的.点滴。
李嘉诚15岁的时候，其父亲病逝。为了养活母亲和三个弟妹，李嘉诚被迫辍学走上社会谋生。当时为一间玩具厂制造公司当推销员。工作虽然繁忙，失学的李嘉诚仍用工作之暇到也笑进修，补习文化。
这一点让我颇有感触，现在的我们，没有家庭的负担，学习是我们生活的主干股，而我们仍旧颓废，不思进取，连本身的课堂都毫不在乎，更别提去夜校进修了。有时候我总想长大后赚很多钱来孝顺父母，其实现在父母希望的只是有着一份过硬的成绩单来回报他们。李嘉诚的坚强让我由衷的佩服。
人物传记读后感19
厚厚一册书，很快就读完了，李嘉诚的形象也由模糊而渐渐清晰，我深为他的人生传奇折服。这本人物传记前1/3是讲做人做事，后2/3是讲做生意。 李嘉诚之所以能有今天如此大的作为，是因为他有着一股永不服输的执拗劲。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为摸清市场动向，建立销售渠道，广交朋友，才能做好生意。
1940年李嘉诚14岁那年，正逢中国战乱，他随父母躲难，逃往香港，投靠舅父庄静庵。在他还是一个初二学生的.时候，父亲李云经劳累过度，染上肺病辞世。少年李嘉诚含着眼泪去为父亲买坟地，钱却被人骗去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦时，最好是学些什么东西，会使人永远立于不败之地。少年李嘉诚深谙此理，他没有沉浸在悲痛中，身为长子，为了养家糊口而不依赖别人，他选择了辍学打工，独立支撑生计。李嘉诚先在舅舅庄静庵的中南钟表公司当学徒，之后又到一家塑胶厂当推销员，一赚到钱便去买旧书学习。由于勤奋上进，业绩彪炳，只两年时间便被老板赏识，升为总经理。
1950年夏天，李嘉诚立志创业，向亲友借了5万港元，加上自己全部积蓄的7000元，在筲箕湾租了厂房，正式创办“长江塑胶厂”。在他经营塑胶厂的几年里，历经挫折，他都以无法想象的毅力挺了过去，令我震惊。李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，产品次品量增多，资金流失严重，李嘉诚面临倒闭，陷入了他人生的最低谷。后来，李嘉诚沉着冷静地和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款；他停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，“长江”得以从死亡线上被救了回来。
李嘉诚坚韧、勇敢，从普通的堂倌开始，到推销员，自主创业，再到塑胶花大王，缔造自己的商业帝国，戴上华人首富的桂冠，乃至亚洲首富。自己打败自己的远远多于被别人打败的；世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 有一条路不能选择，那就是放弃之路，有一条路不得不走，那就是成长之路。
人物传记读后感20
《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”
在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性—交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。
另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的`处世哲学。
人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。
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