寄杨邃庵阁老书读后感

2024-05-10 读后感

  细细品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的寄杨邃庵阁老书读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  寄杨邃庵阁老书读后感 1

  今天在美国拉斯维加斯红山谷,整片山谷都是八亿年前的岩石,斑驳嶙峋,古老厚重,感受到了历史的沧桑和神圣。回到住处拜读了阳明先生的《寄杨邃庵阁老书》,更有感触。杨阁老受命于危难之际,可以说百废待兴、充满艰辛。而阳明先生作为他的弟子,却从中悟出先机,并开导了自己的老师,个人的感悟有五:

  1、权利和责任相辅相成,互为因果。

  权利越大责任越大,责任越大权利也应越大。杨阁老受命之际是冒了很大的风险的,如果趋利避害,那么肯定是无法服众去行使职权的。只有心怀天下苍生、以高度的使命感行于乱世,才能得到大家的拥戴。即“夫惟身任天下之祸,然后能操天下之权;操天下之权,然后能济天下之患。”敢于担当面对困难、甚至是个人的祸害,才能有资格行使职权,而拥有权利才能解决乱世之危,正如林则徐所言“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。企业管理也是如此,只有责、权、利对等,才能有效管理。而如果只是考虑出了问题如何推诿、害怕承担责任,则管理者根本无法服众。

  2、做事要顺势而为、分清形势。

  “古之君子,洞物情之向背,而握其机,察阴阳之消长,以乘其运,是以动必有成,而吉无不利。”如果掌握了事物发展规律,认准大环境形势,包括行业和国家、国际环境,那么就好比处于上行的电梯中事半功倍,而处于下行的电梯中则无论怎么努力也无济于事甚至南辕北辙。

  3、以诚以德管理,无往而不胜。

  管理者用人一定要以品德为先、任人唯贤。德与才,宁可用有德无才者也不可用有才无德者。夫权者,天下之大利大害也,小人窃之以成其恶,君子用之以济其善。故君子之不可一日去,小人之不可一日有者也。权利只有为人品高尚者拥有才能造福人类,否则将成大祸。面对纷繁复杂的形势,一定要守住诚信底线,不可因利而动摇道德的信念。故君子之致权也有道,本之至诚以立其德。

  4、先下后上、先退后进是生活的智慧。

  很多时候,“木秀于林风必催之、石出于水流必湍之”,以退为进既能保护好自己,又能更好的实现目标。学会上下、进退的生活智慧,可以扬长避短,用小代价实现大成果。我在担任某公益组织理事长职位时,前期由于过度突出个人表现,虽然很付出很努力却换不来大家的理解支持。在苦恼之余,领悟到阳明先生的“坦然为之,下以上之;退然为之,后以先之”含义后,应该要更多的学会推出团队,自己要深刻理解生活的智慧,收敛锋芒、退而支持他人可能会有更好的效果,也不至于让自己成为他人的“标耙”,遭遇无名妒火,影响大局、徒生悲叹。我觉得致良知是一门修己的学问,尤其对于初学者而言,现在要做的`主要就是用“良知”时时刻刻都来磨砺自己,在事事处处都克除私欲,当自己越来越强大的时候,对人的影响力也会越来越大。当我们真正做到“洒扫应对,精义入神”,也许我们的一言一行都能够起到“继往圣绝学”的作用了。

  5、坦然面对后果是君子、逃避后果是小人。

  君子和小人面对后果甚至是祸害的时候,前者不畏惧,知难而上,反而勇者无敌,能够更好的达成目标避开灾祸。而小人因为畏惧灾祸,从一开始就想法逃避,结果“怕什么来什么”,该来的总会来,不但无法规避灾祸反而还是要遭遇灾祸。企业管理也是如此,担心害怕解决不了问题,面对困难只有知难而上、勇于面对承担责任,才会成功闯关。所以企业用人务求用敢于担当的人才。“故任祸者,惟忠诚忧国之君子能之,而小人不能也。”

  联想到今天的红山谷之行,历史浩瀚、长流滚滚,斗转星移物是人非,只有心胸开阔、诚信谦善、知进退守黑白、敢于挑战担当者,才能成为人生的勇者、智者、赢家!

  寄杨邃庵阁老书读后感 2

  我读完了杨邃庵阁老的《寄杨邃安阁老》,我深深地感受到了阁老的思想和情感。在这个书信中,阁老深情地表达了对杨邃安的思念和爱意。阁老用他的诗歌来表达他的情感,这样的方式让我倍感温馨,也让我想起了自己对家人和朋友的思念和爱意。阁老的笔触和词语让我感受到了他的深情和坚定,我可以从他的文字中感受到他的真诚和诚实。

  阁老在书信中写到:“不惜远行,如目前之心,万里之遥,犹如顷刻。”这句话让人感受到了阁老对杨邃安的.思念之深,他愿意为了杨邃安远行万里,这份真挚的感情令人感动。同时,这也让我想起了我们生活中的关系,无论是朋友、家人还是情人,真正的感情应该是无私的、坚定的、永不变质的。

  从这封书信中,我不仅感受到了情感的珍贵,也感受到了文化的宝贵。阁老的诗歌和笔墨,让我们感受到中国文化的深厚底蕴和精神内核。这个文化中承载着我们的历史和传承,也承载着我们的感情和情感。我们需要用心去感受这些传承和精神财富,让它成为我们生命中的一部分,继承和发扬它,使其更好地传承下去。就像阁老说的一样,“儒家之学,传道授业解惑之义,当有所归宿”

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