当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的男孩的雨读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
男孩的雨读后感 1
最近，我在与家人亲子共读的时间里阅读了一本书，名叫《男孩的雨》，读后印象非常深刻。
故事的主人公五龙所在的'村子，已经有69天没有下雨了，五龙得知人工降雨工作队已在兴会乡打过一炮，立马下了一场暴雨，工作队现在去了柏树乡打炮。他为了让庄稼喝上水，让“母亲河”不口渴，便沿着炮声寻找降雨工作队，路上遇见了树生。一路上，他们受到了饥饿、干渴、毒蛇、鬼火等困难，但他们都用智慧解决了。
同时，在这个过程中，还发生过争吵、偷瓜、看露天电影等小插曲。最后，他们唏哩糊涂地坐上运送橘子的卡车回到了家乡。这时，天上终于下雨了，他们兴奋极了，一边跑一边叫：“噢，打炮了，落雨了！打炮了，落雨了！大点儿，再大点儿！所有的雨都落下来！落雨了，好大的雨！”
通过读这本书，让我明白了一个道理：只要努力，就有收获。我要学习五龙和树生，一心为集体着想，以及他们身上所体现出来的勇敢、机智、善良和不怕艰难的性格和品质。
男孩的雨读后感 2
这本书讲的是男孩五龙求雨的故事。
村里长期干旱，五龙为了能让村里的庄稼喝上水，得知人工可以降雨，于是他就沿着打炮的声音去找降雨的人。一路上很热，也很寂寞，于是在遇到树生之后也慢慢没有了以前的矛盾，两个人和好了。他们终于听到了炮声，没想到却是电影中的声音。他们又渴又饿就爬了一辆小西瓜车吃完西瓜睡着了，西瓜车开走了，把他们带回了村子，正赶上村里下大雨。他们开心极了，就好像这场雨是他们求来的一样。
下雨对一个小孩来说可能没有什么影响，但是五龙看到弟弟提水很累，想到村子里会因为没有水而生活艰苦，他是为了大家才去求雨的。也许是他的善良感动了上天，当他们回家的时候，雨也正好下起来了。所以只要努力去做一些有益别人的事，最后就一定就会得到美好的结果。我喜欢五龙为了全村的幸福而不顾一切往前冲的精神，他能够勇敢去做自己想做的事情。
故事的`结尾都是美好的，雨终于下了，无论是不是五龙做到的，但是五龙在乎的只有雨，这也是小孩的天真。
男孩的雨读后感 3
在这个假期，我和妈妈去了新华书店买书。我在书店里看到了好多好多的书，最后看到了这本《男孩的雨》。我买下这本书后就迫不及待地回到家，然后就开始津津有味地读了起来。
这本书讲的是一个地方有69天没下雨了，这个地方有一个叫五龙的孩子。他听说有一个叫柏树乡的地方过几天要人工降雨，所以五龙问好了地方带了些东西就出发了。在路上他看见天水河干涸了，小鱼小虾都要因没水而死了。五龙心想：我要让天水河丰盈起来。他在路上还遇上了叫树生的男孩，树生小时候得了一种病，最后被乌籽树上的乌籽治好了，他要让乌籽树存活下来，所以也要去柏树乡求雨。他们在求雨的路上受到了饥饿、干渴、毒蛇、鬼火……但他们都用办法解决了。他们在路上还发生争吵、偷瓜、看露天电影等小插曲。最后，到了柏树乡，终于下雨了。
通过这本书，我要学习男孩们的'勇敢、善良、不怕艰难的性格和品质。
男孩的雨读后感 4
我读小说的初衷，是想从小说的故事情节中学习他人的人生经验，用以填补自己社会阅历的不足。这就很挑剔，这就要求小说故事情节可信度高，没有明显的人工编造痕迹。那些编造痕迹外露的小说，我很难接受，因为我根本就怀疑其中情节在现实生活中的存在性，这种小说，我多是读到痕迹外露处就丢开了。我要的其实就是一种自己见所未见，闻所未闻的生活经历和生活体验，正是这些未知的见闻吸引着我阅读，而大多数读者要的，也正是这些实打实的生活体验，而不是那些云山雾罩的文字把戏。
我崇尚那些能吸引读者的`写作技巧，却不喜欢那些卖弄辞藻玩文字把戏的小说。
玩文字把戏的小说，我不爱读。读多了这种作品，我深深体会到这样的小说里没什么干货，没什么生活经验可以学习借鉴，多是有话不好好说，用文字戏法来掩盖内容的空洞。读者无法从中得到未知的经历体验，无法得到经验阅历的填补，这种东西，就是再西式化，再艺术化，也难吸引人。
我喜欢《男孩的雨》这种平实的叙述，这里没有东一下西一下的文字戏法，也没有皇帝新装般让人不敢声张的虚张声势，这里只有文字自然的流淌，只有情节自然的生发，没有生死的急迫，没有正邪的冲突，却能引人驻足，静入其中。
那些描绘得真实的有如身临其境的小细节，真实的让我瞬间忆起儿时的往事，由其是冲破鬼火的那一小节，一如我儿时的经历，那节的心理描绘确如当年我的心境，这样能令读者产生通感的小情节比比皆是。这种有经历有生活的故事情节比那些华而不实的文字戏法更能留住读者，更能在读者心中留存。四大名著在读者心中的留存皆是那些世人皆知的精彩情节，而不是那些简洁奇巧的用字。
欧洲的《荷马史诗》在大众脑中的留存亦不是它长河般的叙述形式，而是长诗中精彩的故事情节。《男孩的雨》没有漂亮字眼的堆砌，没有西式短篇的花样结构的炫目，却深深吸引着读者，靠得是扎实的文字功底和能击中人心的细节。
男孩的雨读后感 5
《男孩的雨》这篇小说设置了故事发生的特定背景。那时候，科学技术刚能做到实施人工降雨，延及农村，人们对它并不熟悉。有的地方施行了人工降雨，旱情得到了缓解；可有的地方，还未实施人工降雨，但旱情严重，需要抓紧落实。可为什么不到五龙所在的村庄实施人工降雨呢？他弟弟提水胳膊都要累断了。所以，五龙产生了一个朴素的愿望，去找搞人工降雨的人来，解除家乡的.旱灾。
小说完全是从孩子的视角来写的。作者对那时孩子的生活和性格及心理把握得非常好。五龙在学校里听到打炮，从刘老师那儿知道，搞迷信的求雨方式是不能解决问题的，打炮也不是威逼老天爷下雨，而是向天上打化学里的东西像干冰、碘化银什么的，让天空中的水珠变大，然后落下来。那时候上学非常安排宽松，学生可以不上学到家里干农活，老师一般是不追究责任的。
于是在第二天早晨，五龙略作准备，踏上了求雨之路，一路炎热与他作伴。他遇到打柴的，问清了路线。小说更妙的是，写了另一个与五龙不谋而合的孩子树生，他也是到柏树乡走亲戚的。作者还巧妙设置了他们两家大人的恩怨，也就是石家与宋家的矛盾，五龙叫石五龙，树生叫宋树生。他们因这变故而产生隔膜，又因为一路走，没人说话挺寂寞的，他们就和好了。他们终于听到了打炮的声音，没想到他们紧赶慢赶，到那儿一看，原来是放抗日的电影，打炮就是电影中的，而不是人工降雨打的炮。这时候，他们渴呀饿呀。于是爬上一辆装着小瓜的车，吃了小瓜就在车上睡了。
没想到瓜车主人把车开走了，正好把他们送到所在的家乡。这时阴云密布，大雨倾盆，两个孩子高兴地唱啊跳啊，快乐无比。好像这场及时大雨是他俩求来的。作者最后交代，这儿是山脚下，山这边有一个小村子，叫上马村，山那边也有一个小村子，叫下马村。与开头呼应。文中还有几个有趣的情节。一是树生认树做干爹，旱天得为它浇水抗旱；二是路上五龙和树生偷吃女孩的西瓜；三是就是石、宋两家打架，各有所伤，伤着牙的唱哥跑风，把歌唱成了“天亮了，暴雨来了，一只大鸟回家了，灰啊灰啊回家了。”文中出现几次，极富有情趣。
男孩的雨读后感 6
读彭学军短篇新作《男孩的雨》，感到天宽地阔，神清气爽，似有山野的风呼啦啦吹来，吹得人眼角生痛，但精神为之一振。
中国文学（不只指儿童文学）自上世纪八十年代末盛行“新写实”之后，写猥琐小人物就成了主流，此时如再写有点英雄情结的人物，就易被视为不真实。这是对过去虚假的“高大上”（以前叫“高大全”）的有力反驳，“新写实”的文学史意义不容低估。但任何事都会“过犹不及”，一旦文学作品里满眼都是琐碎冗杂、只顾到自己眼前的小人物，文学审美的超越感就很稀薄，读者读多了会很没劲，于是读文学的人越来越少。其实在十九世纪最严厉的批判现实主义作家的'笔下，仍能看到人性的光辉，看到沉重暗夜里的“美的微光”；今天的文学，又怎能没有这光亮？
彭学军小说中的五龙和树生，是两个只有十一岁的小男孩，却很不一般。他们不相信求神能抗旱，他们相信科学，虽然对科学道理还一知半解，但他们已开始了行动。他们有大的志向和行动能力，有很强的毅力和决断力，能吃苦，能摸着石头向前。然而，他们又是那么无知，那么孩子气，口渴了也会争水，肚饿了也会偷西瓜和橘子吃。他们吃了小女孩的叫“狗子”的西瓜，又觉过意不去，硬是把瓜田浇了个透。他们在最紧急的时候看到了好看的电影，竟然一连看了两场，把什么都忘了。他们只是孩子，不是什么英雄，但他们身上确有英雄情结，有英雄豪气。白居易诗云：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”他们则是：“农家有男初长成，丹田豪气何人知？”谢谢彭学军，把这英雄气爽利地勾勒出来了。
过去有很多写小英雄的儿童小说，我以为大多是失败之作，因其多以成败论英雄，总要写孩子如何完成难以胜任的任务，而且大多是残酷的战争杀敌的任务，结果就有了明显的虚假造作、人为拔高。其实儿童小说不一定要写成功的英雄，失败又何妨？一事无成又何妨？因年幼无知出尽洋相又何妨？只要写出了内心的大气、豪气，写出了不局限于一己眼下的心胸和志向，那就已经非常感人了。屠格涅夫说：“如果被描写的人物，在某一个时期来说，是最具体的个人，那就是典型。”彭学军的成功，就在于她没写虚假的小英雄，而写出了有内在英雄情结的“最具体的个人”。
男孩的雨读后感 7
阅读《男孩的雨》，脑中闪回一串名字，华兹华斯、泰戈尔、冰心、丰子恺……在这些“童心主义”的文学家笔下，“童心之美”曾被反复讴歌。“儿童是成人之父”的童心崇拜，引发无数在成人世界中迷失、困惑的思想者，回归童心，找寻初心，在听从内心召唤、遵循美好天性的率快生活中重拾前行的信心。在当代儿童文学创作中，童心童趣已成为优秀儿童文学作品中必不可少的一种“滋味”，而彭学军的《男孩的雨》，却是罕有的、专笔烛照童心的作品，让读者再次近距离地触到“童心主义”所憧憬的至美童心。
从题目看，《男孩的雨》似乎是彭学军“男孩不哭”系列的延续，然而，从内容上，却再次显示了彭学军不断求新的创作努力。这部描写男孩故事的儿童小说，将外环境、人物谱、情节线都做了最大限度的“简化”，让两个男孩以孩子的处事节奏，本色地演绎属于他们的故事。这个故事，在成人世界里，是无足轻重的，而在孩子心里，却是惊天动地的。
故事起于大旱。奇旱的天气，让村庄失去了往日的恬淡，人与人之间的关系变得剑拔弩张，人、动物、植物，所有的生灵都在为求水而生。村民们想尽办法，包括请巫师求雨。上马村的男孩五龙从刘老师那里听来了“人工降雨”这个词。听说降雨作业队要去柏树乡实施降雨，便怀了小小的雄心，要去报告旱情，为村人请回作业队。翻山越岭的五龙因为寻找水源，遇到了下马村的树生。 交换了心中“走亲戚”的秘密后，两个男孩一同向柏树乡进发。一路上，两个孩子遇到饥渴、毒蛇、鬼火等各种考验，真好似西天取经的九九八十一难。而结果是，两个孩子既没有到达柏树乡，也没有见到作业队，而是糊里糊涂地被一辆农用车拉回了家。彭学军的叙事技巧一如既往的圆熟，《男孩的雨》从生活中升发出奇巧的构思，从起点一路脱缰飞驰，在入情入理中，画出一条圆满而流畅的故事线。勒住缰绳时，竟恰好回到了起点。故事好像就那样随意地走着，其实非但并不随意，而且收获了一路风景。这一路风景，便是至美的童心。
《男孩的雨》中，彭学军对本真状态的童心做了精准生动的描摹。越是本真，就越是透着无穷的魅力。作家笔下的儿童，坦荡自然，心无芥蒂。两个男孩共同接满竹筒里的水，便觉得像已经认识了一百年。两家因为宅基地而大动干戈的“家仇”被说破后，两个孩子觉得，不应该再“一同有说有笑”地走了。而这件天大的仇事，按五龙和树生的理解，“就是在课桌上画了一条分界线，有一方越界了，怎么办呢？用胳膊肘儿捅捅就是了。大人们也是这么办的，可‘捅’得太厉害了。”在孩子的描述中，成人的举动平添了几分滑稽。很快的，蛇口脱险的两个孩子已经和好如初，嘻嘻哈哈地取笑着各自参与打架的哥哥，并在心里认定：石家和宋家不会再打架了。这似乎要代代相传、不共戴天的成人式的仇恨，在两个孩子之间，轻轻松松便化解了。
儿童的心灵，盛着满满的真与善。对人对事，他们都怀了诚挚的爱，他们会为自己做错事而羞愧不已，也会因为带给别人快乐而幸福不已。两个渴急了的孩子见到地里的西瓜，虽然深知这西瓜必是种瓜人“挑水抗旱”所流下的汗水浇灌出的产物，但是，要“装着没看见若无其事地走开”又是“根本不可能的事”。被种瓜女孩撞上后，两个孩子怀着深深的内疚，完全无法隐瞒自己偷吃的行为，他们俩主动挑水，把西瓜地浇得透透的。当女孩执意要五龙留下书包作为赔偿时，对书包宝贝得不得了的五龙，看到“欢喜的光泽”照亮了女孩瘦小的、紧巴巴的脸时，旋即觉得，这个书包真该是属于她的。
儿童的心灵，与弱小的体力相反，拥有着强大的自愈能力。他们以无比认真的态度对待每一件事，而对每一个没有按他们预期前行的“意外”，又能欢快地接纳，并从中寻出新的意义。误将电影里的炮声当作人工降雨的炮声的两个孩子找错了村子，非但不着急、不沮丧，还兴高采烈地坐在人家的村子里连看了两场露天电影，“好像他们翻山越岭走这么远的路就是为了来这里看露天电影的”。电影终了，两个孩子爬上一辆载着橘子的货车呼呼大睡，被马虎的司机一路带回了自己的村子。回程一段，作家写出了“三段式”民间童话的'滋味，农用车一路各种颠簸，但“五龙和树生没有醒，他们太累太困了，前一天走了整整一天的路呢”，一连重复三遍后，童话般地，孩子们就一觉“睡回了”自己的家，这时，大雨从天而降。虽然根本没有见到人工降雨作业队，但孩子们觉得那雨就是他们呼唤来的，快乐的孩子唱着歌，飞奔回家。美好的童心。没有阴暗，没有沮丧，满是跃动的生命活力。结尾处，五龙和树生“像两只无法无天的小兽”在雨中蹦跶着、尖叫着。两个男孩向老天发号施令的场景，他们懵懂但蓬勃的生命活力，如同印在脑中，久久挥之不去。
彭学军真是把孩子的心理写活了。作家仿佛追着这两个孩子一路奔跑，看他们的表情，揣度他们的想法，听他们的心声。在“以我观物”的孩子眼中，作品中出现的一切，无论是人，还是景，还是物，都是有生命的，有童心参与的，是活泼泼的，有性格、有脾气、有温度的。曾有评论以“摇曳生姿”来形容彭学军的语言，实在是贴切。《男孩的雨》的语言同样如此，那种独属于彭学军的细腻的、精灵般的笔触，令人不忍快读，生怕追上了情节，漏掉了风景，错过了澄澈的童心。
阅读《男孩的雨》，会是始终笑容洋溢的。读毕会不由得仰起头来，端详惯常的白云，感受惯常的清风，并似乎终于读懂了它们的心语。这场属于男孩心里的胜利的雨，润泽了童心体悟，润泽了渐行渐远的童心记忆。就像丰子恺书写《给我的孩子们》所努力追求的，“要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”，彭学军也是这样一位满怀爱意、细腻温暖的童心守护者。
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