读劝学有感

2020-10-29 读后感

  当仔细品读一部作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家整理的读劝学有感,欢迎阅读与收藏。

读劝学有感1

  “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”《劝学》是儒学“集大成者”荀子及其门人所着的《荀子》中的第一篇,这足以可见文中“劝勉学习”的重要性。

  《劝学》一共讲了三部分内容,分别是学习的意义,学习的作用,以及学习的方法和态度。而我认为,学习最重要的就是方法和态度,这决定了我们学习的成败。

  从前,有一个关于吃饼的故事,说有一个人饿坏了,于是就去买饼吃。吃了一个,不够;吃了第二个,还不够;直到吃了第三个,他才感觉到饱。于是他想,早知道吃了这第三个就饱了,那我还吃那前两个做什么。这个故事让人看了或许只是哑然一笑:如果没有那前面两个饼垫底,在吃完第三个之后又怎么会饱呢?我们一边在嘲笑这个吃饼人的愚蠢,可一边却还在犯与他同样可笑的错误。

  这就是学习时善于积累的重要性了。我们在平时总想着,这个作业明天做吧,那个课文明天背吧?可是明日复明日,明日又何其多呢?到了真要考试那几天,才仿佛恍然大悟,赶紧用功起来。临时抱佛脚,总是无济于事了。

  俗话说,一年之计在于春,一日之计在于晨。因此,在这个崭新的高一新学期开头,我们应该制订一份详细的学习计划,每天为自己定下要完成的学习内容;而更重要的是,要有一颗持之以恒的心。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”方仲永的故事警醒了世人:天赋对于一个人并不是最重要的,更重要的是后天的努力与不懈。良马一跃,不过十步,劣马连走十天,它的成功就是在于它的脚步永不停歇。

  华罗庚说过:“聪明出于勤奋,天才出于积累。”只有善于从学习中不断积累,从练习中的一道错题,书本上的一个重要知识点开始,才有可能将小流汇成江海,从脚下踏至千里之外。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。希望在接下去的高中三年里,能够有“锲而不舍”的恒心与毅力,这样才能不断提高自己,超越自己,获得成功!

读劝学有感2

  《劝学》是《荀子》的开篇之作,值得反复涵泳咀嚼。

  荀子认为人性本恶,除恶向善则须靠礼仪矫正,因而特别重视后天的学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学习才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学习的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学习对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

  基于人性本恶的前提,荀子十分看中学习中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学习,向有一技之长者学习。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋平常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?

  这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。

  荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学习才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)

  其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。

  荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:

  就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。

  多方设喻。有的单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质,禀赋。有的连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水平地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。

  整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。

读劝学有感3

  教育是人类社会一个永恒的话题,"如何教育,如何学习"是亘古至今人们争论的焦点。其实,学习关键在于人们自身的态度。我们须知"书有路勤为径,学海无涯苦作舟",而非"学海无涯,回头是岸",所以我们必须树立终生学习的观念。

  细细品味了《孙权劝学》后,我被吕蒙虚心接受他人建议,勤奋学习的精神深深打动。吕蒙接受孙权的建议没多久,鲁肃到了寻阳,他大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"由此可见,吕蒙接受了孙权的建议花时间学习后,才学大有长进,不得不令人刮目相看。无论你身份如何,地位如何,学习都是调养身心的良药。正所谓良药苦口,只有现在发愤学习,才能在历史的扉页上划过光彩的一笔,将为中华民族的崛起提供不竭的动力之。

  当今世界,国与国之间的竞争日益激烈,这归根到底是人才和民族创新能力的竞争,而人才的培养必须依靠教育。因此学无止境,我们要树立终生学习的理念。终生学习是社会发展的必然要求,面临即将到的终生经济时代,我们只有树立终生学习的观念,具备了终生学习的能力,才能应对未社会的挑战,肩负起民族复兴的使命。

  我们要珍惜在校的学习机会,养成主动学习、持续学习的习惯,升华自己的品德,吸纳人类积累的智慧和思想,在学习中获得造福社会和完善自我的力量。

  学习是那无边无际的海洋,让我们变成鱼儿去快乐地遨游;学习是那一望无垠的天空,让我们变成鸟儿展翅高飞。学海无涯,让我们扬起梦想的风帆出发吧!"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海",有朝一日,我们定能在学海中找到生命的真谛!

读劝学有感4

  荀子,大家一定都听说过吧,他就是春秋时期著名的思想家,也是儒家学派的重要代表人物之一。现存的《荀子》有三十二篇,其中大多数都是荀子自己所作。今天,我就读了其中的《劝学》这篇文章。它从“积土成山”这样的小道理出发,为我们讲了一个学习要锲而不舍的道理,它使我感触颇深。“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这是我读完这篇文章后一直念念不忘的词句,我觉得,这句话说得真不错。是啊,你不半步一步这样的走,怎么能走到一千里?那波涛汹涌的江海,又怎么能离得开一点一滴积累起来的水呢?生活中许许多多的事例也能证实这一点。我们班就有这么一个同学,老师说他很聪明,可就是不努力,不坚持,或许他本可以成为“一匹好马”,但他却做事总是半途而废,因为不努力而没有成绩;还有一位同学,原先从不在班级里抛头露面,可她却一直默默努力,坚持着,现在终于作出了成绩,当上了班干部,还是我们班的数学尖子生哩!

  再看看我,我也不例外。我原先总是不努力,做什么事都半途而废,上了学以后,我认真学习琵琶,一直坚持下来,每天练习,终于练出了现在的成绩, 一个个荣誉也因为我的刻苦坚持接踵而至。一个人天生的智商并不能决定你的未来,只要你锲而不舍,努力学习,你就会有大成就。记住一句话,它将使你我终生受益:“锲而不舍,金石可镂!

  ”名师点评:这篇文章,老师之前有点评过了哦,不知道你看到了没有啊?你读懂了荀子也读懂了劝学,很不错的一句经典的话:锲而不舍,金石可镂,相信对你有很多的帮助,特别是在你的求学道路上。你将书本中学到的道理和你的实际的生活结合了起来,很好。

读劝学有感5

  《劝学》主要是通过对先人的治学办事理念的总结,诠释,在我们能看懂的同时,起到一个修身养性,增强智慧的作用,以使我们在遇到问题的同时能更好地解决,而不至于手忙脚乱。通过对本文的学习,我领会到平时自己有太多的不足,有待改进的地方也太多。虽然我们也学过有关劝学的文章,但是经典就自有它作为经典的道理,每看一次给我的感受都不一样。

  其中《劝学》当中的不少警句对我影响深刻,例如:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”这句话的意思是君子要广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了,这句话说明了学习对人行为的重要性。“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也,”这句话说明了君子与常人是没有差别的,只是君子更加善于运用工具,也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑,运用机巧。

  “骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无不爪牙之利;筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二蟹,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”虽然只有短短的几行字,却言简意赅,字字珠玑的说明了一个道理:为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够,下的功夫也不够,这就是锲而舍之啊!而有的人为什么能够出类拔萃?恰恰是因为他们锲而不舍!

  读完《劝学》这篇文章,给我最大的启发那就是书的价值,书可以满足一个人的精神需求,这正如“书籍是全人类的营养品”一句所言。您是否孤独过,抑或彷徨过,那么书也不失为您开的一剂良药,当您在百忙之中抽出空来看看书时,那时您就会领悟到读书的真正含义。有位哲人说过:“你们看到自己的不足,可那不是镜子的'错呀!”其实每一本书都是一面镜子,照亮了我们的不足,因而反射出智慧的光芒。古人云:“开卷有益”,您读万卷书,那么万卷书便会教您领略人生的真谛。

  爱书吧!让书香充盈我们的心田。

读劝学有感6

  读了《劝学》这篇古文,我感到学习一定是积累深了才能学好。只要愿意学习,你就一定要坚持到底。其中我最喜欢“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功不在舍。”这一句让我感到在学习中要当骐骥,我们要当骏马不要当驽马、懒马。我从中感到学习一定要勤奋,要积累。

  君子曰:“学不可以已。”意思是我们的学习不可以停止要努力,我们的学习是第一位的,日积月累才能有许多知识融入你脑中。

  劝学,我们要听劝,要努力学习。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”我们的学习目标不用知识闯是不能到达的;我们的学习不一点点积累是无法成功的。只要我们努力就会成功,我们要好好学习。

  我读了这篇古文觉得学习不是那么容易的,所以我们要好好学习,要积土成山,积水成渊。

读劝学有感7

  七年级下册有一篇文言文叫《孙权劝学》,现在因为特殊情况,不在学校学习,昨天老师把这篇文言文发给我们自学。

  我昨天上网查了《孙权劝学》的意思,讲的是一个叫孙权的人劝吕蒙要好好读书,吕蒙开始以自己军中事务多而推掉要学习。孙权告诉他,他的事情总没有自己多吧!其实在学习中也会收获很多的。仅是这短短的几句话,看似很简单,但其实意义深远。我认为孙权的这句话告诉了吕蒙,人根本没有理由不学习,即使你的官位成就很大了,但是学习是没有尽头的,吕蒙大概也认识到了这一点,所以便开始学习了。最后鲁肃去和吕蒙议论事情的时候,惊讶地发现吕蒙在军事方面和政治方面水平提升了许多,感叹真不是以前的阿蒙了!果然,学习会让人增长才干。

  现在返回来看看我,我的自律能力是非常不好的,这不光妈妈感觉到了,连我自己都感觉到了。我经常感悟,也下定决心要好好学习,但实际上我根本抵挡不住手机和电视的诱惑。这样的感悟是毫无作用的,只是嘴巴上说罢了。这次读了《孙权劝学》我照样有感悟,吕蒙他是一个当官的,或许他觉得自己已经很可以了。但是我只当了个体育委员,或许我想当的是学习委员,但是没办法,实力不济,所以我只能努力争取坐上学习委员之位,或许我这次还是嘴巴上说说吧!但是当我读到后面,吕蒙开始学习了,学习的结果如何?再往后看再往后读便可以知道。鲁肃都评价他已不再是以前的吕蒙了。可见,吕蒙是真的读进去了。

  自律说起来简单,但真的实践起来怕还是有难度的。但是,在这次疫情中,同学们闭关修炼,该上网课的上网课,该补的补,时间也长。这么长的时间,所有人都在奔跑,我不能原地不动,或许有的人会逆袭,也有的人可能会落后,但我不想做那个落后的人,我已经不能再落后了。希望我这次也再也不再是嘴上功夫了,是真的感悟了。在这次赛跑中,勇敢超越,完美逆袭。让自己制造学习机会成为吕蒙那样的人。

读劝学有感8

  才能来自勤奋学习。

  ——题记

  孙权是君主,他虽然平易近人,但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人,而吕蒙作为一个部下,机智幽默,还谦虚好学,是一个不错的人才。

  《孙权劝学》讲的是孙权善劝吕蒙学习,吕蒙善于倾听他人意见,随之认真学习后令人刮目相看的故事。

  吕蒙虽是“中年成才”,但他终究努力了,也抓住了学习的机会,而我们呢?现在正是大好年华,有大把大把的时间供我们学习,我们放着学习的机会,千方百计地去玩,把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厌了,其实心里也清楚,不能不学,但是因为学习是一个大浪淘沙的过程,是一个化平淡为神奇的过程,更是一个不断积累的过程,从而觉得麻烦便不愿意去学,去努力,那自己错过了也就错过了,不会像吕蒙那样有人来劝学,自己又不主动,那便一生都不可能学有所成。

  其实学习需要的是勤奋、自觉和兴趣,你可以把学习当做一件快乐的事,选择去看看自己感兴趣又对自己有益的书,但是有些知识是固定的,不能不学,这时候便要有良好的心态,这时你就会发现学习不再枯燥无味了。

  世界上没有愚蠢的人,只有不努力的人。你只有认真学习,脚踏实地才能变成有用的人。假如通向人生巅峰的道路有很多条,那么学习必定是那条最短的,但是这条路并不平坦,会遇见的困难数不胜数,但只要克服这些,你就是人生赢家。伟大的爱因斯坦说过:“天才等于1%的天分加99%的汗水。”所以你为此努力了吗?又流了多少“汗水”?

  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。学习没有途径,是必须一步一步脚踏实地,踏踏实实,一步一个脚印积累下来的。而且学习并非一日之功,要活到老学到老。

  人生就像一场考试,监考老师就是时间,它看似温柔实则严厉。这套试卷便是学习,有人写得整整齐齐满满当当,有人则随意划了两笔,还有人直接交了白卷。最后的判卷老师就是你自己,看看能给自己打多少分。我想没有人不想得一个好成绩,大家都想要不给人生留下遗憾,那就要从现在开始努力。

  吕蒙之所以能成功,一是因为孙权的善劝;二是因为自己的努力。我们可能有的人已经有人劝告了,那就要多听取并实际行动起来;有些人或许还没有人善劝,那就自觉主动,“每个人都是自己的教练”,没有人帮你那就自己帮自己。

  爱因斯坦用自己的智慧征服了世界,刘翔用勇气的冲击力成为了世界飞人,而我要用勤奋浇开成功之花。

  将来的你会感谢现在努力的你。

读劝学有感9

  荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇,文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法,强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件,读劝学有感300作文。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也”等等都是此文开宗明义的核心观点,它告诫世人都要将学习作为人生的罗盘、灯塔,做一个刻苦学习、善于学习的人。

  古人云:“学者政之出,政者学之施。”、“政不于学,则无道揆法守。”意思是讲,从学习中产生管理国家的学问,管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习,就无法度可以遵循奉守。领导干部素质程度如何,很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部掌握的知识越多,并善于应用,其思想就越解放,眼界就越宽广,胸襟就越开阔,品德就越高洁,这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性,才会使自己更加完美,更加富有影响力、凝聚力和感召力。

读劝学有感10

  读了孙权劝学之后,我有了很大的收获,全文主要内容为:孙权让吕蒙学习,吕蒙却以军中事物多而推脱,经过孙权的一番劝导后,吕蒙就开始学习,最后变得文武双全,震惊了前来议论的鲁肃,真是士别三日,即更刮目相看。

  首先,我意识到:人不能不学习。学习使我们能生存下去,还给了我们更充实的生活;学习使我们开阔视野,增长见识;只有善于抓住和利用各种机会去学习,才能适应这个不断发展与变化的社会;只有终身学习,才能够更好的实现自我价值。

  其次,只要肯学习,就要努力,拼搏,才会有收获。吕蒙学习后,就由原先只会武力的莽夫,成为了足智多谋的将领。在生活中,我们也可以通过学习来提升自己。可能你今天看着枯燥无味的书籍,以后会给你带来巨大的利益与收获。

  还有,要善于利用不同的眼光对待别人,特别是对待有志向的人,“士别三日,即更刮目相看”,用不同的眼光看待别人,往往会收获别人的尊重与敬佩。

  由此,我也想到了自己。小学时,我因为作业写得慢,就很少抽时间背古诗,也很少练习写作。上了初中才发现,它们都占很高的分数。于是,我下定决心改进,好好背诵古诗,多积累作文素材,多读书。我的语文成绩就得到了极大地提高。但是这次考试,虽然语文成绩不错,但是总成绩很低。我忽视了其他科,这使我考到了自升入初中以来排名最低的一次。所以,学习也应全面地学,把所有的学科都学好。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。只有更加勤奋学习,才能够学好。现在努力的学习,其实是为将来的幸福奠定基础,所以我更应该努力学习。

  读了《孙权劝学》后,我的收获很多,我应好好学习,成为更优秀的自己。

读劝学有感11

  今天,我读了《孙权劝学》这篇文章,感触颇深,尤其是吕蒙学识的事情,让我受益良多。

  记得里面讲的是:吕蒙手握实权之后便不想学习,就以军中多务来推辞,孙权以自己为例,让吕蒙明白读书有很大益处。在孙权的再三劝说下,吕蒙于是开始学习,经过一段时间,鲁肃来到寻阳与吕蒙论议,在讲论中,鲁肃很吃惊,现在的吕蒙不是以前那个不学习的吕蒙,真是“士别三日,即更刮目相待” ,鲁肃于是和吕蒙结为了朋友。

  从孙权劝学中,我明白了学习的重要性,同时吕蒙的进步告诉我们:人无论在什么时候都不能放弃学习,只要肯学习,什么时候都不算晚,只要我们用心学习,就一定会像吕蒙一样,有很大进步

  同时也让我不禁想到自己,我自以为数学很好,老师讲的我也懂,就开始变得懒惰了。平时能少写一点就决不多写一个字,空闲的时间也不做习题,认为那些习题对我来说很简单,没有必要去写,在复习课更是不听讲,因为那些我都做对了,就没再听老师讲,只是在课上玩或做别的事。在一次考试中,我数学的成绩大幅度下滑,连100分都没有,让我顿时醒悟,这可能就是我不复习、也不学习的后果吧。

  从这些事情中让我渐渐明白,学无止境,学海无涯。无论何时,我都不能掉以轻心。俗话说:常与智者同行,你会不同凡响;常与高人为伍,你能登上巅峰。所以,我提升自己的同时,也要向比我优秀的人学习,不断完善自己,改正缺点,为自己的梦想而不懈奋斗。我相信在我不断的坚持下,一定会有所收获,为自己加油!

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