读完一本经典名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的透过佛法看世界读后感范文，欢迎阅读与收藏。
透过佛法看世界读后感1
《透过佛法看世界》是希阿荣博堪布写的一本问答集，通过问答的形式阐述佛学的教义。这本书相对简单直接，在解答疑问的同时，帮助读者初步了解佛法的见解、修行次第和方法。
佛法不仅意味着一种精神依托，更重要的是它提供宽广而有深度的视角，让人能够更好地了解自己、了解世界，而这份了解将最终带来平静和喜乐。
佛教的一大特点是有教无类，有求必应 。众身的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。佛法的要义可以归结为诸恶莫作，众善奉行，自净其意。“诸恶莫作”可以说是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。
从佛法中能得到什么，大家的出发点各不相同，但总不出以下三类:希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福等等；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。第一类人中想福寿如意需要诚心正意、断恶行善，佛教中的人天乘便是教人们如何做一个善良、正直、有德行的人，在世俗社会中如何利己；第二类专注于对治自身的烦恼，寻求个人的解脱的人们，能够从佛教的声缘乘中获得指导和帮助；第三类希望众生都没有痛苦，常在安乐中，这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的教导。能得到什么首先取决于你自己的发心（也就是根本的动机），然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。
作者书中告诫我们所谓的放下:是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的.前提，同样是拥有的不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的示现告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。“得到”要靠福报，“放下”需要智慧。
很多时候我们会觉得生活没安全感，内心惶恐。这种不安全感主要是源于我们对无常的抗拒和对自我的执着。无常会发生，苦是没法逃脱的，我们认清了苦的本质，反倒苦就变的正常，反过来你拒绝它，它会在你身上显示出更大的威力。接受无常一定存在，直面它，反倒人生会变得积极很多。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有安全感。认识到无常，做到“在因上努力、在果上随缘”就好。
拜佛的目的一是表达对佛的感激，因为它给了你很多智慧；其二为了消除自己的骄傲，因为我们只是芸芸众生当中的一个普通人而已。如果因为自己愿意未实现觉得自己被亏待了，这是心理不成熟的表现。生活不如意事常八九，求而不得是常态。佛法的可贵是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定不稳定的流转的现象，感受到喜悦清净。愿望的达成，就像所有的现象的生起，需要因缘具足。如果你能放下傲慢和猜疑，放下跟佛菩萨做交易的心态，以及这样那样的小算盘、小心思，真正心悦诚服的祈祷三宝，这份诚敬信心的福德一定有助于你心愿的达成。
修行的目的是为了远离痛苦，获得安乐。现在生活中许多不健康的生活方式就是例证，人们以为这样的生活会更快乐，更有安全感、满足感，实际上却只是增加了痛苦和伤害，在不安全、不满足的循环中越陷越深。佛法的修行，简言之就是学习以正确的方法，创造正确的条件去实现自由安乐。佛法修行的基础是要有贤善的人格，就是要有一颗善良的心，不会存心去伤害，面对困境不会轻易失掉心中的善意。不伤害使我们逐渐远离恶业，而心中常怀善意使我们从容、坚韧，不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐。所以大家平时可以检视自己的内心，看看自己是否不存害心、常怀善意，如果没有做到就要提醒自己。这是修行的开始，不妨把日常的工作、生活当成训练开放内心的平台，把遇到的每一个人看成是自己培养善良品质、完善人格修养的一个机会。众生是修行人的福田，我们有幸值遇的每一个生命，都能帮助我们培植福德，收获安乐。借由他们，我们的生命才能更丰盈。
现在城市里的人生活节奏太乱，追求的东西太多，饮食、睡眠没有节制，人心浮躁。大街上专心走路的很少，都是一边打电话或者发信息，各种各样的新闻、消息一遍遍地不停刷，这是一种习惯和瘾头，只会把自己脑子弄得乱糟糟的，并不能给心脑带来多少启迪。如果想心里平静一些，应该尽量让生活简单一点儿。要努力把握住生活的平衡，用物质、技术带来的便利去感受、去探求生命的美好和意义，给自己时间去沉淀、提炼，而不是反过来被技术和物质牵着走。聒躁、匆忙、肤浅中年月飞逝，亏的是自己，不得安顿的也是自己。要想获得内心的平静需要改变生活方式和价值观念，要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢、琐碎和艰难。只要心里的牵挂多，便难以平静。牵挂总不出财、色、名、食、睡，这五样是世人最大的执着所在。判断自己对一样东西的执着程度，简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安。你心里越是焦躁，说明你执着的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执着入手。总之把这些看淡一点，有益无害，同时少吃一点儿，少睡一点儿，精神、身体会更健康。
佛法并不是一种神秘的经验，它只是给了我们对生命理解和生活的一种方法，帮助我们脱离生活的痛苦和愚昧，做自己的主人。
透过佛法看世界读后感2
我用将近两个月的时间，终于读完了人生第一本佛法书，《透过佛法看世界》。希阿荣博堪布在这本书中以问答的形式，教我们如何用佛法的视角来看世界。这本书编排是花了心思的，一步步由浅入深、通俗易懂。读这本书最大的收获是，佛法教我用出世的眼光看待世间的问题，引导我在日常工作生活中以更好的心态看待自己、看待周围的世界，让心静下来。将读书时以及和朋友们探讨时收获的一点一滴心得总结一下，分享给大家：
1. 感谢佛法，让我认识到自己过得怎么样源于自己心态的选择，而不是受外界影响。苦并不意味着感到苦，换个角度看问题，就能去除焦虑和烦恼。重点是将出离心运用到日常，在工作和生活中实践放下负面情绪。出离不是要抛弃一切遁入空门，而是在实践中放下自己对一切的执著和烦恼。如何判断自己对一样东西的执著程度？看它会令自己有多焦躁不安，然后试着淡化这种执著。只要我们愿意，我们随时随地都可以检视自己的内心，改变自己的心态。出离就在当下每一念中。比如遇到问题时，在集中精力处理问题本身的同时，心中只留下经验教训、放下情绪，不要让情绪控制自己。在烦恼、害怕和焦虑显现时，将其视为修心的好机会，看看自己的反应，调整心态，让心平静下来，而不再像放电影一样一遍遍回想、或是被情绪淹没。
2. 佛法教我认识到一切都是无常的，完美、圆满的事少有，了解无常才能放下、活在当下，才能看淡“我”、看淡失去，在未达愿望或遇到挫折时放下失望和执著。而换个角度想，无常也意味着希望和无限的可能性。
3. 佛法让我更加学会包容别人，认识到人的性格迥异就如同纷繁四季打雷下雨一样平常，如果对方是个容易被情绪控制的人，不要让TA控制我的情绪开关，而将其视为自己修心、成长的机缘，未雨绸缪。
4. 佛法的因人而异让我意外，不是只有一种学法。佛法的目的是为了帮助每个人内心达到平和的状态，而每个人都有独特的感悟，“众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。”
5. 书中的空性章节作为初学者不太容易懂，感谢从知姐耐心教我了解缘起空性。宗萨仁波切说，在究竟上，一切都是空的，而在相对上，一切都能显现。但很多事情的本质并不是我们显现的那样，所以要经常反省，不要执著于显现。
最后以书里看到的一句话作结：“不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐”，这不正是我的人生愿望么！
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