当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的画山绣水读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
画山绣水读后感1
“桂林山水甲天下”并非徒有虚名，文章开篇，作者便布林笔墨恣意夸赞桂林山水“清奇峭拔、人间少有”。
“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”这如画如绣的山水在作者眼中是什么样儿？在他的笔下又是如何模样？不要急，看杨朔先生提起生花妙笔为我们细细“画”山“绣”水吧。“瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”春来江水绿如蓝，作者只这一句，先用叠词，再用比喻，再由比喻写出心中的感受，似乎就只这一句，我就已经被他所绣的漓水所吸引。情不自禁闭上眼睛，跟随他从神游。
静，已是静得不能再静了！面对这碧水，晕乎乎的真想要沉浸在这恬静的梦境里去。恍惚中，却又被鱼鹰打破了静态的漓江水色。作者画笔锋一转，又为我们描绘了另一幅鱼鹰捕鱼图。似乎仍在用掺了清水的淡墨渲染着画面。还没待我欣赏完，他却又收了笔，劝我不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的渔家。因为他们才是漓江真正的主人。他们，才是乳化江山的创造者；他们，是漓江山水不可分割的一部分。
跟着船家走，迎面来的首先是父子岩，这传说中的父子俩宁可牺牲生命，也绝不为虎作伥，如此气节感动了一代又一代的人。一随波逐流，边赏景边听故事，透过那厚厚的时光，凄美的望夫石、媳妇娘岩传说，再一次让我们看到了他们对美好生活的追求和向往，令人深深感叹旧时代劳动人民的苦难。难怪作者感慨“从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情，没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧和想象”。桂林山水是这样的奇特脱俗，又是如此的饱含血肉！
“淡妆浓抹总相宜。”掩卷沉思，再品味文章，那丰富的联想，鲜明的对比，我似乎看到杨朔先生手中的.画笔正饱蘸了如同桂林山水一样可人的色彩，把心中向往的美好色彩挥洒在纸上，甚至倾倒而下，使读者沉醉其中，不能自拔。
韩愈曾挥笔题就“江作青罗带，山如碧玉簪”。可杨朔却不满足于描绘那碧水青山，我知道，他更想让我们“在崭新的生活里，随着桂林山水的千奇百怪的形态，展开丰富的想象，创造出新的神话和故事。”
画山绣水读后感2
“画山绣水”这个标题首先吸引了我的眼球，这个充满着诗意与美感的标题仿佛给我们呈现了一幅山水画。
文章开篇着重描写从桂林到阳朔路途中之景。其中有一个比喻十分的妙。“瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”作者能把水比作香醇的美酒，让人从色泽、质感、味道等方面更易体会，且作者抓住它们醉人的共性，可谓一个妙笔。
紧接着作者为了能让读者走进文章，用一种类似“催眠”的方式，让读者们闭上眼，与作者神游一番，“竹篷小船、顺水、船稳、明亮、山影”等词都利用着我们的想象并左右着我们感觉，让我们仿佛真的身临其境，尤其是那“山影”，塑造出朦胧之感，梦境一般。
待读者已经进入状态了，忽又来个鱼鹰调动了宁静的气氛，作者详细描写鱼鹰捕鱼的过程，让整个环境，让整篇文章多了一分生机。
文章深入以后，作者着重描写桂林阳朔一带的山石，每座山都有自己的故事，父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘岩。它们中的故事有完美的结局，同样有凄惨的结局，但无一例外，它们都表现出中华文化中一个重要组成部分——民族文化的博大精深和中华传统美德。像父子岩，龙氏父子为了百姓，为了当地不闹饥荒，宁夏最终饿死在岩洞里，也不替那个万员外造船搜刮粮食，如此的刚强，正义与朴实，感动了一代又一代的人，而媳妇娘岩之所以写，也反映了过去人们生活的社会是怎样的。
之所以写这些凄凉的故事，也是为了反映当时的社会现实，告诫人们在享受美好生活的同时不能忘记过去人们所经历的磨难与他们付出的心血甚至生命。我觉得，这篇文章不仅好在对碧水青山的描绘，也好在它所反映的一些精神食粮引发我们的思考，让我们对这幅美的山水画有更深层次的理解。
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