读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的读什么是真正的教育有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读什么是真正的教育有感 1
今日，能读到《什么是真正的教育》这本著作，我感到自己是庆幸的。此著作分章节阐述了五十位大师论教育，书中为我指点了教育实践中最为重要而敏感的问题，让我随着文字的流动，真切感受到大师们的教育生活的智慧、幸福与美，同时也给我了一些教育启示。
其中，陈鹤琴老师就谈到了我最关心的音乐教育问题，陈老师认为音乐教育不仅在培养歌唱技术，更是一种从内心而发的精神活动，使儿童情感通过音乐的洗练而得到至精至纯的陶冶，感受音乐的节奏、旋律之美，并凭着音乐的生气和兴味，渗透到儿童生活里去，以引导儿童用快活的精神来创造自己的生活。
我们知道大凡健康的儿童无论是游戏、散步或是工作，他们本能的都爱唱着歌，表现出音乐的律动，因此，我们在教育上，就应该利用音乐来改善儿童的意志，陶冶儿童的情感，使儿童表现真实的自己，导向于创造性发展。
而现在，一般学校的音乐教学大都以"唱"为主，着重技术的陶冶。其实，所谓唱歌有两方面的意义：一是肌肉运动的歌唱技术；二是从内心而发的精神活动。
反观自己的音乐课堂，在演唱技巧这方面，我似乎也有渗透，常挂在嘴边的几句话是：大家要体会我们是怎么读歌词的，你在读的时候口型是怎样的，唱歌的时候口型基本也是那样的，有的学生唱歌时只是上下嘴唇在动哦。很多时候我还经常夸张地张大嘴巴启发学生要他们张开嘴巴唱歌。但是给我的结果往往是不尽人意的。今日，学习陈老师的教育观点，我的思想明朗了许多，原来是我太在意学生的声音，而忽略了歌曲本身所隐含的情感及学生本人对歌曲的情感表达。细细想来，如果孩子在用心演唱时，情是由内心而发的，尤其是学生遇见自己喜欢的歌曲时，他们在歌唱时不但嘴巴张开了，声音出来了、好听了，连表情也有了。这时的他们会特别开心、特别自信，台下的其他学生更是听得安静、听得用心。看着同学们的表情，我内心是喜悦的，真切地感觉到孩子们的可爱，感觉到孩子们知道什么样的演唱才是美的，而自己在有些时候对学生的期待过于急切。
如果想让孩子们更好地歌唱，陈老师提到欣赏音乐。我们应注重儿童的欣赏音乐能力的指导，让孩子们由听觉所感到音乐的节奏、和声、旋律等，而引起孩子们对歌曲有自发的要求的教学过程，再由歌曲来表现儿童的'情感，并使儿童的情感通过音乐来洗练。
这让我想到，我们来学习一首新歌曲时，教师要细细安排几次聆听，这几次的聆听要有目标、有层次、这种方法可持续下去，需要改进的是教师的语言要真正地起到引领的作用，做到精准、幽默、真诚，有效地让学生感受到歌曲（乐曲）在抒发什么情感，歌曲（乐曲）内在的美在哪里。
关于音乐的美，书中的丰子恺老师也有提到，他说："音乐是精神的食粮。"音乐既是精神的食粮，其影响于人生的力当然很大，高尚的音乐把人心潜移默化，养成健全的人格；反之，不良的音乐也会把心潜移默化，使他不知不觉地堕落，所以，我们必须谨慎选良好的音乐。
作为一名教师，我们所从事的教育工作是一种特殊的实践活动。说他特殊，在于我们所面对的对象是人，是学生。我们的教育目标是人的成长和人的幸福。因此，在我们的音乐教学活动中，我们有责任为孩子们选择健康、活泼、立志的儿童音乐，并通过这些音乐引导学生从小爱自己、爱祖国、爱家庭、爱同学，爱身边的一草一木；从小树立伟大、无私、美好的梦想；从小形成正确价值观、人生观等。让孩子们从小接触经典音乐、走近经典音乐、渗透经典音乐、传播经典音乐，如近段时间中央一套播出的节目"经典永流传"中的音乐，音乐人通过谱曲、演唱的形式来传颂古诗词的美，里面的一些歌曲同样适合小学生的演唱，让这些高尚的音乐像春雨一样浸润孩子们的心田，使其养成健全的人格，这样，他们就会自觉地远离那些不良的音乐，免遭其害。让我们共同努力，使音乐真正成为孩子们的益友良师。
通过阅读《什么是真正的教育》让我走近了一些大师的教育智慧，相信在今后的工作中，我会汲取教育先贤思想营养的同时开动脑筋，创造性地实践教育先贤的教育智慧，真正享受教育的幸福。
读什么是真正的教育有感 2
暑期，在繁忙的家务事之余仔细拜读了菲利普.杰克森编著的《什么是教育》，其中的教学技巧、教学反思让身处教育第一线的我深感惭愧 。我们一直遵循原有的经验轨迹，自认为已经把知识毫无保留地传授给学生，仅此而已，这样就够了，但是杰克森借助于许多哲学家的思想来阐明一个社会如何将真理和知识传递给下一代。即教育归根到底是一项道德事业。
对于教育我有以下三种理解：
第一，教育是师生之间自由交往的过程 “人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具”。对话不仅形成了师生交互性的关系，而且也使知识转变为学生个人的认识，使学生的精神受到对话的启迪和引导。
第二，教育是整体精神成长的过程。教育不只是获得知识、技能的活动，而且是师生共同参与的精神生活。教育作为整体精神成长的过程，是促进人的知、情、意统一发展的过程。
第三，教育是个体自我教育和自我实现的过程。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求。
“教育是为了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不请自来。”我很欣赏这个观点。对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。因此，我们要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间;养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
“什么是最好的教育?”最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱，基于爱的.对话：一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语……有位老师曾经这样形容老师与学生之间的关系，“学生就像你面前的镜子：你乐观，他活泼;你上进，他努力;你严谨，他踏实;你沮丧，他颓废……”我相信满眼有爱的老师，她的学生一定积极自信、宽容友爱，无论他或她是否聪明过人，都能在教师爱的包容下茁长成长。
鲁迅先生曾说过，“教育是根植于爱的”。爱是教育的源泉，爱是教育的最基本条件，爱更是教育成功的原动力。有了爱，一切的怀疑会化作坚定的信任，所有埋怨将变成耐心的激励，曾经质疑的目光更会充满爱的执着与期盼。它使我们的教育教学活动充满了人性的光辉，使教育教学行为充满了艺术性和创造性，更将真、善、美的和谐统一带进校园，带进教室，带进孩子们纯洁的心灵，生根发芽。
什么是教育?真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是文化的传递，精神的传递，让我们的孩子成为一个内心强大的人。这是你我为师者追求的教育理想。
读什么是真正的教育有感 3
习惯了凡事都要有一个标准，有一个确定且唯一的答案，然后按照这一标准和答案来要求自己行为做事包括学习和做学问。然而教育学本就是一个难以捉摸的学问，它没有唯一的答案，各种理论以及各个个人或教育团体对教育的实践也不尽相同，随着学习的深入，对教育本质的思索让我越来越难以把握，当我试图从现实生活中去寻找答案的时候，我常常像走入迷宫一样慌乱而不知所措。
刚拿到书的时候，我产生了些许微微的失望，比起很多教育学的大部头，这本书很薄，在浏览了目录之后，这种失望更甚，书本最后一章的结论是“教育是一项道德事业”，这似乎又回归了一个无法论证清楚的老旧话题。庆幸的是，我没有因为自己肤浅的判断就把这本书搁置书架。
不得不说，这确实是一本好书，作者逻辑严谨，论证严密，可以感受到作者深厚的功底，确如书中所说，这是作者多年思索的成果。这本书给我的启发很多，作者摒弃那种上来就下结论的方法，相反，而是将自己的思考过程一点一点详细的描绘出来，他是如何分解这些问题，如何去寻求论证，又推翻论证，然后又得出结论，其中包括对杜威本人早年观点的思考和批判。透过这一过程，我可以看到大师是如何分析问题，寻找论据，最终建构自己的观点。整个看书的过程，仿佛在跟着大师一起思考，一起寻求教育的终极答案。
杰克森在讨论教育的本质的时候提出要将“本质”与“存在”区分开来。而这也是长久困惑着我的问题，教育如何解决崇高与世俗的矛盾。杰克森认为“教育实践呈现给感兴趣的观察者的是本质的和非本质元素的一种奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大杂烩，或者是本质和非本质真理的大杂烩。”那我们又该如何区分偶然真理和内在真理呢注：文中两处的“必然真理”和“内在真理”分别引自文中P69和P22，不知道是译者翻译的不同还是作者本身词义的不同，二者的说法有细微差别，在分析文中两处对于该词的描写，暂定为二者指代相同，杰克森指出“从理解事物的现实情况到事物应该的.状况，不仅仅要求我们作实证调查，它还要求我们超越经验本身进入一个被称为超越的甚至形而上学的境界。”
整本书中，能够感受到作者满溢的个人情感和倾向，从学术的立场来看，这是不应该的，可是这又有什么关系呢，正如作者书中所阐述的，这本就是作者本人的主观性真理，而“教师的目标是让学生拥有他所传递的任何知识。”杰克森将这一过程称为“贩运真理”，在这一过程中教师会产生两种策略“接受”和“塑造”，教师首先要接受学生，包括倾听、观察、理解学生等，然后通过传递知识、纠正错误、树立典范来塑造学生。在这一过程中，老师仅仅是将自己的个人知识“贩运”给学生，而学生通过思考、感悟，逐渐转变为自己的个人知识，杰克森将这一过程归结为“取消、保留、提升”，它是一个学生在接受教师的知识后理性的思考，辩证的取舍，创新发展的过程。在文章的最后一章，杰克森批判了“告知”优于“塑造”的教学目标。杰克森认为教师和学生之间需要一种“相互承认”，这种承认是平等的，双向的，二者之间有情感的交流，这样教师才能对学生产生“塑造”作用，而不是简单的“告知”。而“爱”是教师与学生之间重要的情感纽带，在“教学与学习中居首要地位”。
本书最后一章的标题为“教育是一项道德事业”，然而杰克森对“道德事业”一词并没有进行界定和描述，作者所说的“道德事业”究竟指什么并没有明确的说明，读者本人只能根据文中的描述和自己的揣测做大概的判断。首先它是一种责任，上一代人有责任将知识传授给下一代人，或者说知识的拥有者有责任将所掌握的知识传给不知道的人;其次，负责传递的人传递的东西应当是其认为“有价值的”。
值得玩味的是杰克森在此使用的是“传给”、“传递”、“传输”，在之前使用的是“贩运真理”，这些词展示的二者之间都是一种平等的关系，没有尊卑之别，没有权威之说。就仿佛某人拥有某样东西，而拥有者将这一东西交付与某人，至于接受者如何理解、使用、改进这一东西，则是接受者个人的事情。而传递过程中所产生的学生对教师的爱戴与感激，则是传递者与接受者交往过程中情感交流的体现以及教师人格魅力对学生产生的影响。最终，教育的道德性就体现在使受教育者变得更好，使我们的社会环境变得更好，最终使我们的世界变得更好。
在书的结尾，杰克森指出“教育的理想会随着时间的推移发生变化”，而每个人也可以去思索、定义自己的教育信条，尽管这些定义不尽相同，而这并不重要，重要的是教育的理想在众多的沉思中得以前进。
当书本翻完最后一页，掩卷沉思，书中对教育本质的探讨，我似乎明白了，又似乎不明白，对真理的追求或许就是如此，仿如作者书中所写：“教育的最高真理并无有形的存在形式，它不能通过经验得到验证，它只能被考虑、谈论，示意出走向。”追求真理，是为我们前进的道路寻找方向，它指引着我们向前，再向前。时间流逝，岁月变迁，真理或许会改变，然而，这又有什么关系呢?重要的是——我们，一直在前进。
读什么是真正的教育有感 4
《什么是教育》确实是一本很有哲理的书，而我也很庆幸在老师的推荐下阅读了此书。虽然这本书的名称为《什么是教育》，可是在整本书看下来，它并没有给教育下一个准确的定义，相反，通过看完这本书后，再通过自己的理解，反而对教育有了新的认识。
教育是什么，这并没有一个准确的定义，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人对这个词都有不同的理解。书中谈及到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。”看到这一段话时，我不由自主地联想起了自己的小时候。从小到大，究竟是有多少知识是我们自愿去学习的呢?自我懂事以来，在我的脑海里给留下的影像就是我们小时候总是乖乖地坐在讲台下认真地听老师讲课，而老师则是滔滔不绝地在讲台上讲课，老师在黑板上写什么，我们就记什么，也不知道自己懂不懂。现在回忆起来，我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的意义，很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
在《什么是教育》这本书上，我了解到了全盘计划教育和灌输式教育的危害。但是，在分数代表一切的今天，这两种教育方式却根深蒂固在教育者和家长们的心目中，在他们看来，只有孩子学得更多，懂得更多，才会考得越高分，分数的高低就决定着一切。所以，家长们拼命地帮孩子报补习班，剥夺了孩子们周末游乐的时间，为的只是不希望自己的孩子输在起跑线上;而现代的教师们则一味叫学生背背背，背得越多，分数就会越高，剥夺了学生的创造力与想象力，为的只是班级与班级之间的较量。在这样的教育现状下，我不禁为现在的孩子而感到同情。如今的教育者总是打着 “一切为了孩子”的口号，可是我们不难发现，现在的孩子学业负担越来越重，他们学习的知识难度也越来越大，范围也越来越广，难道这样就更有利于孩子们的成长，更有利于他们身心的发展吗?
看完这本书后，我认识到教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。作为未来教师的我们应当认识到，对于儿童来说，我们重视的不是让他们尽可能多地掌握科学知识，更重要的是以直观的照片和形象来充实他们的`精神世界。我们不能够再继承那种将书本上的知识硬塞给学生的填鸭式教育，因为那是教育的大忌，是对学生创造力与想象力的抹杀。教师应用自己的热情给予死的知识以生机，用学生感兴趣的事物来激发他们的学习热情，将学习变苦为乐，在注重学生精神上的层次提高的同时也应当注重学生的体验能力。我们的教育应该重视学生的全面发展，重视全人教育。我们应该让学生自由的发展，而不是事先就计划把学生培养成为什么样的人，最终培养出千篇 一律的人。教育应该各因其材，各成其才，让每个人成为他自己，各有特色。正如书上所说，教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。所以说，教师是人类灵魂的工程师，他，能改变人的一生，能塑造人的一生。
作为一名未来的教师，我们首先是要热爱自己的职业，对教育要有一颗虔敬之心，热爱自己所做的，并且要有为之奋斗一生的信念，而绝不能只为了谋生计而肤浅了事，那是一种对自己不负责任，对学生不负责任的表现。既然选择了，我们就要坚持到底，为教育事业奉献出自己的一生。
整本书看下来，感觉，教育，是一个永恒的话题，是一个要用一生去探讨的字眼。我很希望，在未来，我能用一己之力启蒙别人的人生，因为，那是一件多么幸福的事。
读什么是真正的教育有感 5
坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育；当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。
这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是“极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往”。
而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。可如今，“人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西”。学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。“谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。”
接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。教育与其他不同，不是立竿见影的事。这就表明持久教育的必要性。教师要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。对待学生，则需要尊重学生的`自由，让学生明白学习的动机。
还有就是学校，社会的问题。如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。还有一个有趣的现象，我们倾向于为弱智之人开设辅导班以及对白痴进行特殊教育，但却没有为天赋极高的人设置天才班与天才教育。要知道“并不每一个受教育的人都能学到教育的真正内涵，许多人浅尝辄止，仅仅是学到了肤浅、皮毛的东西”。是的，这一点我自己不得不承认，很多东西我也只是浅尝辄止，为此作为一个大三学生，我想我应该重视学习，重视培养自己独立思考的能力，不能再死记硬学了。
而要做到这点，按书上所说，我们应该去学习历史。古代的名著，早已给了我们参考，在对历史的回顾中我们能寻求答案。“割断历史，从一个空洞的人的观念里是不可能产出新的人道主义的。”作者就主张把中国和印度的基本人道主义思想吸收到西方文化中，发展成为带有各种不同历史背景的一种全世界的居民共同享有的人道主义。缺少历史，人无异于野蛮人。另外，我们还可以通过音乐来教育人。艺术的欣赏也是一种陶冶。教育需要陶冶，我记得有一位教师给小学生上课很有一套方法的，她常常给孩子们倾听音乐，让他们安静下来，心静了学习就容易了。我们也需要时常净化自己的灵魂。
作者提到，人的回归，才是教育改革的真正条件。当下我们的教育也在经历改革，但仍未能成功，想必有这个原因罢！我们的教育越来越远离教育的本质，渐渐的为技能训练占优势，为实用占优势，到最后我们得到不是独立思考的能力，而是可怜的发达的专业技巧。教育的不成功会带来灾难性后果，而且会在以后的几十年显现并一直要影响很久，等到那时候我们才有所行动则太迟了！
但我们必须清楚教育并非万能，也并非无用。我们要正确对待教育，我们接受教育最终是为了自我教育，具有永无止境的求知欲，对未知有探索的精神。
以上就是我看这本书的感想，我知道关于教育，不是仅看一本书就能通透理解这个名词的，作为一个未来的可能教育者，更应该多涉猎此方面的书籍，而这仅仅是个开始。
读什么是真正的教育有感 6
我比较赞同作者所讲的”教育是人的灵魂的教育”，确实是这样，教育不应该仅仅是意味着科学文化知识，而是对人的灵魂产生影响，让人更加认识自我，清楚地去追求真实的自我和思想的自由，追求内心的安宁和高层次的精神和物质生活。
所以一直很喜欢那种会把人生经验、见解在讲课过程中渗透给学生的老师。作为教师这个职业应当是教书育人的，尤其是学前教育这一块，儿童不是给他们多少的数学之类的知识，更多前是一些生活习惯和最初的情感价值观的培养。
《什么是教育》后面讲到的大学教育让我很有感触。我理想中的大学就是如他所说的那样，大学应该是自由的，通过大学教育可以唤起我们的`自我意识。师生和学生的之间是平等的，互相文流的对话式的环境。有时候在思考为什么我们国家的教育，甚至是高等教育依然是刻板的，照本宣科的，学生依然是没有创造力的。
学前教育要发展好是必须的'，一个人在最初的几年是很重要的。那时候每一个人都充满了天数种可能性，只是很多的潜能在还没有开始的时候就被一些条条框框给抹杀了。如果说能够培养出一代有知识、有思想的公民，那么他们的子女也会是伏秀的，这样不就是一种良性的循环。
读什么是真正的教育有感 7
有关教育之议，已经令人不胜烦扰。然而，不论我们如何不堪其扰，不管我们心中是否存乎教育的明哲之道，二千年来不断积淀下的种种议论、态度，案例甚至争吵，对于当下的中国教育，特别是家庭教育，仍然有着鲜明的现时意义。而历史中存留的观点，更是直接影响着中国教育的方方面面。言多而失，倒不在于这些言论中有多少存着谬误，而是话说多了，就足以令人无所适从，把本来清楚的事情拉进迷局。关于教育该由谁来充当主角的问题，本来是一件义理明晰的事情，而当各种观点汇集在一起的时候，本不该错位的职责便悄悄地模糊不清了。常言道世事如棋，教育也不能脱身其外，那么，假如把孩子的教育看成一盘棋，那么到底该由谁来执棋呢？
回答这个问题的关键，在于谁能把这盘棋下得更好。观高手行棋，弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，静谧独观，毫厘不差，其中妙诀就是在行云流水之际，胸中已有甲兵十万。说白了，不受外界叨扰，安心下好自己的棋而已。街头巷尾也有棋迷，棋局一开，众人围聚、你曰出车，他说跳马，众说纷纭，莫衷一是。这样的棋不是棋手在下，而是一项集体娱乐活动，如此想要将棋下好，反倒更加艰难了。这样得棋，赢了功归旁人，输了怨天尤人，又何尝有一丝下棋的乐趣？由此来看，棋还是自己下的'好。自古万事如出一辙，懂得了这个道理，有关教育的问题也就不难解了。俗话讲先入为主，这样看来，父母是孩子的第一个老师，所谓的培养、所谓的教育，说起来不过是一句话——子女之教，在于家庭。对棋而言，布局的棋手是棋魂所在，其中的精妙玄机，只有他一个人知道，也只有他一个人处理得好；对孩子而言，家庭是人生第一站，一生的成长、影响，都在于家庭的教育，父母的熏陶。染苍则苍，染黄则黄，近朱者赤，近墨者黑，棋局的好与坏，都在于棋手的素质高下，孩子的好与坏，都在于家庭的教育如何。说完了棋理与育人之道，就轮到一个庞大的命题：究竟如何将家庭教育做好？或者说，中国现时的家庭教育，究竟哪里做得不好？好的地方，人人心中有一本账，我们也世代相传了千年之久，不好的地方，恐怕便不是一两句说的清了。于缺处补益，于短处补长，将短少之处分门别类，辨别出是哪一条让孩子先天不足，哪一条令孩子后天失调，哪一条助子成功，哪一条引子失败；唯有如此，我们才能在家庭教育这盘棋中游刃有余。更紧要的是，棋可以重来，教育却不可能复盘，成功固然好，失败却是无可挽救的，没有一个家庭有资格试验，更没有一个家庭输得起这样的棋。
基于此，我在读《中国家庭教育缺什么》一书后，也不禁有所感，这本书抛开陈腐的老套路，拂去空洞说教，直指中国家庭教育所缺所欠，以鲜明案例为资本，以细致考量为手段，为中国家庭教育查缺补漏，为中国万千孩子，更为两倍于孩子的家长打造一本万世不易的教子典籍。在这本凝结了智慧与心血的书中，我们所要关注的不仅是孩子的现状，更是孩子的未来。所谓的关注未来，也就是为孩子的一生奠基，《中国家庭教育缺什么》这本书读起来都是细致入微的小道理，小感悟、小故事、小窍门，但是正是这种近似于工笔的考量，描绘了当下中国家庭教育的一种氛围，使我读后受益匪浅。或许读了此书后，未必知道成功的孩子是如何登顶的，但却可以知道我们所缺乏的东西，在这个阅读的过程中，有些答案就已经浮于纸上了。教育其实就是这样一个东西，许多名宿鸿儒不能为之的，往往在这本书中一个小道理就讲通了，一盘看似繁杂的棋，其实只要由正确的人、按正确的方法坚持到底，也就是所谓的大师了。
读什么是真正的教育有感 8
“最好的教育是陪伴”是我非常推崇且尽力去做的一种家庭教育方式，我个人认为，父母对子女，好的陪伴即是好的家庭教育。
怎么才能算是好的陪伴呢?首先，父母是孩子的第一任老师。从孩子呱呱坠地开始，父母的言行就无时无刻的不在影响着孩子。但是，为人父母并不是一个简单的事情，当好孩子人生的启蒙老师，既是责任，也是义务，更需具备知识、智慧、眼光，并且不断的学习，和孩子共同成长。
其次，对孩子的陪伴和教育要有目标和方向，长远的、大气的大目标，正确的方向，并且从尊重和爱孩子的`角度。
读完文章我发现，作者郭力对女儿月月每个阶段的培养都是有目标的，甚至是提前很长时间就制定目标，然后帮助月月一步步努力接近并达成目标。目标是让女儿充分接受中西方优秀文化的熏陶，形成健康的人格、普世的价值观和国际化的视野。
由此可见，对孩子教育培养也有目标和大方向，除却素质、习惯、品格方面，在心智和能力层面，期冀孩子具备创造力、思辨力、好学多问，多元化知识结构等等。
第三，要和孩子多交流，从小和孩子建立一种良好愉快的关系。通过文章可以看到作者可以和孩子一起“疯”，和孩子成为朋友的方法有很多，爱孩子的兴趣爱好、保持和孩子沟通对话的畅通管道、给予孩子信任和尊重。看起来很简单，做起来却很难。因为我们常常仗着自己身材高大于孩子而对孩子施威，欺人，无法做到以平等的高度和视角看待孩子，自然在心里上也就滋生了不平等的居高临下姿态。
第四，要善于发现。善于发现孩子天性中最根本的东西，然后根据孩子的天性“因势利导，扬长避短”。对孩子的教育她总能做到适度，既不过多干预，又不放任自流。她总是陪伴着孩子，不帮孩子选择自己的路，但是一直在关键的时间和节点陪伴和引导，而当孩子可以独立地走下去的时候，她挥手祝福。这也许就是她说的关键时期的陪伴的真正含义吧。
郭力的陪伴，让我明白教育不是独舞，只有教与学者默契配合，才能更好的进步，只有制定合理的计划，才能绽放出绚丽的花朵。如果用大树比喻父母，那么告诉孩子，无论将来走到哪里，只要看到大树那就是我们，我们永远在这里等待，这里永远是回家的路……
读什么是真正的教育有感 9
《最好的教育是陪伴》这一个书名使我第一直觉就想起：近来媒体日愈关注的留守儿童问题，这估计是一个最缺乏父母陪伴教育的儿童群体了。当然，读完书后我知道，书里面涉及的儿童教育内容比较深入而有针对性，并不单指父母不在旁而造成的养育缺失。
在生活条件日渐富裕的今日社会，家庭教育成了越来越受关注的问题。如何将孩子培养成一个全方面发展、成为我们期望中的人才，绝非一朝一夕之功。要怎么样才能做到刚刚好呢?我想，这是大部分为人父母在养育儿女过程中一直不懈追索的一个主要思考。对于子女，疼爱是难免的，但又担心过于宠溺会造成孩子个性骄纵，自我中心;要是严格呢，又怕过于严苛会束缚孩子的天性，甚至导致叛逆和反抗。
从某种意义上来讲，每个孩子都是父母的作品。而这部作品最后的质量如何，考验的是父母的功力和水平。家庭是孩子人生中的第一所、也是极为重要的学校。因为这个学校在孩子的性格底色中所铺就的一切，将会对孩子的一生产生至关重要的影响。“教育孩子是一门艺术”，要成就这门艺术，需要父母对细枝末节的观察，需要百折不挠的耐心，需要细致入微的细心，以及等等等等。
现下，有些父母总以世俗的成功标准去衡量孩子，教孩子不要与他人攀比，而自己去暗地里拿自家的孩子与别家的孩子进行非理性的比较，才造就了这样一句话：“我们人生中最大的敌人就是：别人家的孩子(别人的老婆、别人的老公)”成了可笑的事实。其实说什么“赢在起跑线上”，起跑的快慢只在短跑中有较大的影响，而人生绝不是一场短跑比赛，每个孩子的人生都应该是一场马拉松，马拉松讲求的是耐力毅力，跑得快不是王道，跑得远跑得长久才是制胜法宝。现在社会的大环境中，孩子在成长过程中没有人去引导他们发掘自我。所谓的“好”都是外界给的一些肯定：成绩、学校、面子、名气、薪金……他们追求和努力的方向，就是向其他人证明自己，为了得到别人的肯定。整个社会的大趋势都是如此，家长不由自主地被裹挟其中，孩子自然也会随着家长的选择走。否则可能会面对很多的不认同，很多的质疑和不理解。
我很赞成作者郭力说的，教育孩子要从五个方面做起：诱导他的.秉性，拓展他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的毛病。给孩子恰到好处的爱和帮助，时时以身作则，从生活细节从小时培养起。最好的教育就是让孩子在没有察觉的情况下受到潜移默化的影响。如果你想要培养一个独立聪明、坚强勇敢、善良有礼、有情商有能力有担当有胸怀的人，当然，如果你对要不要送孩子出国有纠结的话，看看《最好的教育是陪伴》或许还是挺合适的。
读什么是真正的教育有感 10
铎铎小朋友五个半月，全家四人围着他转，其中爷爷奶奶是周一至周五全职，爸爸妈妈周末全职。还有姥姥在几百公里外随时牵挂他动态，更别提七大姑八大姨时不时对他表示关心。使刚刚荣升为母亲的我内心十分忐忑:自己能不能胜任母亲这一终生职业，使他身心健康成长，能最终以实现自己梦想为目标，快乐生活?父辈经验在此方面很少有可取之处，我只能从书本、网络寻找经验、方法。这就是我读此书的目的。
通读下来，有以下几点可做经验：
1 要把宝宝看成一个独立自主的人。而非父母的依赖附属。他有自己的想法、爱好、喜怒哀乐，不能在自己想法的基础上想当然认为宝宝和你一同喜好，不能强加于他自己想法。而是多多观察，了解他的喜好、想法
2 在1的基础上，要多和宝宝沟通，并且与宝宝与时俱进，争取做到没有代沟。
本书后面还有关于学习、留学等内容，但鉴于铎铎才五个半月大，给我留下最深印象的就是以上两点。再简而化之，就是要疏不要堵，要顺其性情而为，适当纠正，但并不强制一蹴而就。
里面还有一点，给我印象很深：父母也要身体力行，有自己的丰富生活。这点我深表赞同。
之前的我常常言而无信，小到计划周末上街却到那天决定不去，再到下定决心不再看小说却仍然不能自控…这样的事情多了去。更打击我的还是那句话：不能控制体重的人，也不能掌控自己的人生。从我有记忆起，一直被“胖嘟嘟”来形容。一直在减肥，从未成功达到过目标体重：我身高将将160，理想体重在50kg左右。迄今为止最轻体重是怀孕前57.5。减肥最好成绩是生产后的五月到十月，五个月时间减肥20斤。怀孕期间增重40斤，达到160多斤，生产完后出院回家在148左右，目前为止减下20斤，在63kg至64kg之间。与孕前最低体重相差10斤左右，与理想体重相差近30斤。这是我努力的目标：你能瘦到什么地步?瘦下来的你什么样子?再不瘦，难道要等到五六十岁么?更重要的一点：不坚持下去，怎么教育宝宝要持之以恒?
要坚持的`还有不看小说，每天背段英文，(目前是背诵《jane eyre》，进度缓慢，但自己鼓励自己，慢慢走好过停下不走)，写趁早日记，(本子是生产前买的，每天一页，很想每天记录自己和宝宝状态，但目前为止不到十页)，看数据结构与算法，(计算机虽不是我爱，但目前为止是谋生手段，既然不能拒绝那就好好享受，谋生亦谋爱)，读书，(俗话说书本是知识源泉，我也给宝宝买了好多书，母亲得首先以身作则才能要求好宝宝)
从十一假期到现在，一直在尽量要求自己，但并不硬性强求，而是给自己弹性空间，避免自己因厌而强力反弹。学会与自己相处，与自己沟通商量。站在现在这个点上，努力坚持，缓慢前进，为使明天的自己不讨厌现在的自己，今天的自己不放弃昨天的坚持。
书还会再读，甚至多次阅读，虽然对现在宝宝五个半月的我来说，纸上谈兵更确切，但随宝宝成长，最终也会“缘知此事要躬行”。将一些平和有理的育儿理念存在心里，有备无患。并提醒自己，在宝宝调皮不乖时，静下来，翻翻这本书，多和宝宝沟通，了解他想法。
愿天下宝宝都健康自在成长，所有母亲言出必行充实美丽。
读什么是真正的教育有感 11
这是一本家庭教育类书籍，作者郭力是一位智慧妈妈，她在书中谈到培养女儿月月的目标、计划和心得体会，女儿成长路上，妈妈的良好陪伴始终不离左右。这样的陪伴，成就的是，女儿以骄人的成绩和能力17岁全额奖学金就读美国顶尖私立高中、19岁同时为耶鲁和普林斯顿大学录取，并最终成为“耶鲁女孩”。
拿起这本书，端详着那赫然清晰的书名——“最好的教育是陪伴”，我想起了与书名这句话。“最好的教育是陪伴”是我非常推崇且践行的一种家庭教育方式，我认为，父母对子女，好的陪伴即是好的家庭教育。
什么是好的陪伴呢?在我的家庭教育中，和作者郭力妈妈比较切合的，有几下几点。
首先，成为孩子人生启蒙之师。
现在，社会上越来越多的职业和岗位需要培训和上岗证方可准入、从事，但是有一个非常重要、非常难、需要不断学习的岗位，却是条件宽松和门槛低，不需要持证就能上岗，那就是为人父母。只要有生育能力的人，都能成为人父人母。可是，为人父母并不简单，当好孩子人生的启蒙老师，既是责任，也是义务，更需具备知识、智慧、眼光，与孩子共同成长。
郭力列举了一些作为孩子启蒙之师应该懂得的方面，比如，从孩子的天性看未来，给孩子提供好的语言环境，善于发现孩子的`喜好和兴趣，不强求孩子成功但要让孩子快乐，对于给孩子请家教的独特理解，等等。
其次，对孩子的陪伴和教育要有目标和方向，长远的、大气的大目标，正确的方向，并且从尊重和爱孩子的角度。
读完全书我们不难发现，作者郭力对女儿月月每个阶段的培养都是有目标的，甚至是提前很多年就订好了目标，然后用理性的心态和做法帮助女儿一步步接近并达成目标。郭妈妈的目标是让女儿充分接受中西方优秀文化的熏陶，形成健康的人格、普世的价值观和国际化的视野。
我对孩子教育培养也有大目标和大方向，除却素质、习惯、品格方面，在心智和能力层面，我希望我的孩子具备良好的创造力、思辨能力、好学与发问精神，多元化知识结构与能力，等等。
第三，与孩子建立良好的亲子关系，成为孩子的朋友。
跟孩子的关系建立好了，家庭教育才有开展的基础，也才能对孩子施加影响和引导。和孩子成为朋友的方法有很多，高质量的陪伴、爱孩子的兴趣爱好、保持和孩子沟通对话的畅通管道、给予孩子信任和尊重。看起来很简单，做起来却很难。因为我们常常仗着自己身材高大于孩子而对孩子施威，欺人，无法做到以平等的高度和视角看待孩子，自然在心里上也就滋生了不平等的居高临下姿态。
第四，情商成就孩子。
以前，我觉得这句话是空谈的理论而已。有了孩子之后，切实看到并感受到情商至于孩子当下乃至未来一生的重要性。幸好，我是个注重情商教育的妈妈，我的孩子也是个情商发展不错的孩子。
除此，这些常规教育之外，作者还用了相当的篇幅写了关于女儿留学的种种以及解答了一些父母对于留学的一些疑问。这一部分，对于想要送孩子去留学的家长有很大的参考和借鉴意义。
在孩子成长的每一个关键期，孩子需要父母陪伴的每一个时刻，如若父母不缺席，且能进行温暖的陪伴和正确的引导，那就是给孩子最好的教育。
读什么是真正的教育有感 12
彬是我班成绩很差的一个女孩子，不仅如此，连字迹也很不端正。开学初，每天的课上都要开小差、做小动作，所以每天的课堂作业不是来不及就是错误连篇，因此，她就成了我课上重点关注的对象，也时常在课上会受批评，而她，每次都朝着我笑笑。起初，对于她，我真的有点无可奈何。偶然的一次机会，我正翻阅她写的《一天一事一感受》时，发现她每天都写了被批评的事，不是受老师的批评就是受家人的批评，看到这，我的..心不禁地抽搐了，“原来孩子每天都生活在批评中，那她怎么会感受得到温暖呢？感受不到温暖，又怎么真正地去爱呢……”一连串的问题浮现在我的脑海里，不禁对她投去怜悯的眼神。
放晚学了，我依然在批她订正的课作，“今天真棒！这么快就订正好了，看来彬越来越能干了！”话刚落下，她立即露出了笑容。正在这时，她的妈妈走进了教室，过来问问她的情况，我看得出她紧张的情绪，笑容一下子消失了，我笑着说了一句：“挺好的！”顺便把彬叫过来，两人一起和我面对面坐着，我拉起彬的手，不禁感觉她的小手一直在颤抖，说：“彬，赵老师觉得你比刚开学，表现好多了，你觉得呢？”点点头。“那你觉得自己还有哪些要改进的地方呢？让赵老师当你的朋友，一起来帮助你，好吗？”沉默了一会说：“我上课还不够专注，发言还不够积极，作业……”“哦，这些问题都好解决，只要彬你愿意，照赵老师说的去做，相信在我们的努力下，一定能克服的，你相信老师吗？”笑眯眯地点点头。于是，在她整理书包的期间，我还跟她的妈妈达成了协议。
在以后的日子里，我发现彬进步了，人也开朗了许多。
- 相关推荐
【读什么是真正的教育有感】相关文章：
什么才是真正的挫折励志教育08-05
什么是真正的爱情句子 真正的爱是什么句子10-19
真正的“诚信”是什么作文02-17
什么才是真正的朋友的说说04-20
婚姻的真正意义是什么12-18
没有爱，就没有真正的教育——再读《爱的教育》有感（通用31篇）05-25
拿破仑失败的真正原因是什么03-25
一个家的真正的含义是什么03-04