读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的《春桃》读后感，欢迎阅读与收藏。
《春桃》读后感 篇1
不能否认，自从母系氏族转变为父系氏族，女性每取得一点点权利，都要付出极大的代价。也不能否认，男女平等在特别不平等的时代也存在着，如许地山小说《春桃》里的春桃。
小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散，逃难到北京捡烂纸为生。为活下去，与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现，以丢了双腿的乞丐身份。
春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬，商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为，依赖人和掠夺人的，才会遵守所谓风俗习惯；依自己的能力而生活的，并不很看重这些。她坦然决定：一女二男同宿一炕。她说，我谁的老婆都不是，我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂，她说：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？”
对于共同生活多年的向高，她也没让他离开：“若是人笑话你，你不会揍他？你露什么怯？我们的事，谁也管不了。”
经过李茂的上吊，向高的出走，春桃的坚守，最后两个男人决定，在北京城，向高是户主，李茂是亲戚；回老家农村，李茂是户主，向高是亲戚。
自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的？原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念，在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先，首先要自我保护。她的决定，不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高，更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立，这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。
她内心有不自知的平等意识。真正的平等，不是俯就和争取，而是发乎于善良的本性。既非传统道德和宗教例律下违心谄媚，也不因掌握绝对的决策权，而无奈地丧尽善良。此时，她不但是两个男人的夫权和爱情的主宰，更是自己的主宰。她在乱世中，不但做到了生活上的独立，还做到的人格上的独立。
从春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人，女人的女权归女人吧。生活是实在的，良心是感知到的。她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识，就在于此吧。
《春桃》读后感 篇2
春桃在北京讨生活，凭着年轻也还不是太难。刚开始，随着逃难的人来到北京时，就有一个西洋夫人雇她当保姆。因为生得清秀，还颇得主妇的喜爱。按理说，一个乡下女子能有这样的际遇，应该满足了。春桃不行，她不喜欢主人家老是吃牛肉，喝牛奶，来去身上有股臊味，于是炒了主人的鱿鱼。
什么技术都没有又不识字的春桃，从洋人家出来后，跳槽到一户平常人家去做工。照样的是受不得委屈，挨不得骂，干不久又一次率性地辞了职。兵荒马乱的年代，多少人为了能有一口饭吃是一职难求，而春桃却随着性子不停地撂挑子。不难看出，这女子是有个性的人。
春桃是漂亮的，“脸上虽没施脂粉，却呈露着天然的秀丽，若她肯嫁的话，按媒人的行情，说是二十三四岁的小寡妇，最少还可以值得百儿八十的。” 可是春桃不走靠男人生活这条路，她情愿自己谋生存。前头说过，她不识字，没读过子曰。她不嫁人并不是为了什么三从四德从一而终，她活的是自己，是自己的心气。
春桃有过丈夫， 在四年前的新婚之夜，夫妻俩被日本鬼子冲散后，那男人只给她留下了“一夜夫妻百日恩”的念想外，其余什么都没有。她孤身一人流浪在北京，当佣人又受不了心里委屈，自己就选了个捡字纸的职业，可以勉强维持一天的生活。在这期间，春桃邂逅了同是流浪来京的刘向高，两人开始了同居的日子。
他们租住在一座倒塌了一半，有个院落的屋子里，这恰好可以堆放春桃收集来的废字纸。刘向高利用院子里倒塌的房梁椽子做架子，栽种了一些黄瓜丝瓜，还种了一些像晚香玉之类的花草。每天黄昏后，两人在瓜架下乘凉拉呱，晚香玉的香气压住周围的臭味，高兴时，刘向高还会摘一朵晚香玉插在春桃的发髻上。这让两个天涯沦落人的生活里，平添了许多人间乐趣。看得出，小日子虽苦还是不缺少温馨的。他们的“生活状态，若不配说像鸳鸯，便说像一对小家雀罢。”
识得字的'刘向高，成了春桃事业上的助手。他把春桃收捡来的废纸，做了分类。像那王爷的龙凤贴，某将军或某总长的对联信札，邮票，康有为的字等，可以分拣出多卖得一点钱，这样的行情，不识字的春桃是不懂得的。那些值点钱的东西，就由刘向高摆地摊，或者推销给古董店和收购名人字画的人。有了这样的搭档，春桃的捡纸事业渐渐发达了。
难以求生存的刘向高，有了这样的好着落，自然是把春桃当作了依靠，对春桃也是言听计从。平日里“媳妇！媳妇！”喊得亲热。春桃不高兴他这样的叫唤“谁是你媳妇？别媳妇、媳妇的，你想媳妇想疯了吗？我不爱听。”这时候的刘向高总是认为，春桃还是想着以前的丈夫。
“我想他？一夜夫妻分散了四五年没音讯，可不是白想？”前面说过，春桃是有个性的，她不把自己和他人绑在一起。如果是个男人的话，想必也是个血气方刚的人物，她就这样和刘向高保持着搭档和同居的关系，决不做他的媳妇。
一日，春桃正在沿街叫唤着火柴换字纸，忽听得有人喊“春桃！春桃！”回头一看，“只见路边坐着一个叫化子。那乞怜的声音从那长满了胡子的嘴发出来。他站不起来，因为他两条腿已经折了。身上穿的一件灰色的破军衣，白铁纽扣都生了锈，肩膀从肩章的破缝处露出，不伦不类的军帽斜戴在头上……”
这个人就是春桃那“一夜夫妻”的丈夫李茂。此时的春桃无疑是惊讶的，如果换做没良心女人的话，或许会掉头转去不理，何况她已有了相好的。春桃不，她没有嫌弃这个叫化子的丈夫。她叫来了一辆推车，把这个没有腿的叫花子推回了家。帮他洗澡，给他买吃，互相诉说别后的遭遇，春桃的侠义心肠充分地体现了出来。
李茂在逃难途中投了军，因为打得一手好枪应该有个前途的，结果反被上级妒忌排挤，没了出路。只得另外投军，反正都是在军队里混生活。经过了几次战斗，也打死过几个敌人。最后，在战乱中捡了一条命丢了两条腿，被人丢在北京医院里无人过问，落得个在北京街头乞讨的命运，这些经历让春桃的眼睛湿了又湿。
春桃对于自己受的苦，只轻描淡写地说：“谁不受苦？苦也得想法子活。”她说到自己和一个姓刘的合伙捡字纸时，“你和那姓刘的同居在这屋里？”李茂问。
“是，我们同在这炕上睡。”春桃答得干脆。“你已经嫁给他？”“不，同居就是。”“那么，你还算不算我的媳妇？”“不，谁的媳妇，我都不是。”这就是春桃，她的独立个性和侠义心肠，在任何场合和任何男人面前都是一样。
春桃面对着家中两个男人，一个是她多年来相亲相爱的伴儿，一个是她没了双腿的前夫。一个是她的所爱，一个是她道义上的丈夫，两个都是不能抛弃的。这件事情无论放在任何家庭都是行不通，可春桃不管这些。尤其晚上，炕上就成了一个女人两个男人的局面，这让两个男人非常尴尬。
为了活下去，春桃大胆提出“三人开公司”。这时候，那两个男人都在为自己打乱了对方的生活而内疚。刘向高选择出走，李茂选择上吊，都想成全对方和春桃。结果，李茂没死成，被春桃救下了。出走的刘向高转来转去也还是转回来。其间不难看出，春桃对刘向高是有感情的。对李茂，她认为自己有着道义和责任感。
靠收字纸讨生活的这个家庭，一日不做就没得饭吃。春桃用她务实的、坚强乐观的精神，在极其艰难的生活状况下，为自己寻找出路。她大胆的突破世俗伦理，顽强地规划着他们三人以后的生活。
她向两个男人宣布：“你们不要想着我是谁的媳妇，好不好？我，谁的媳妇都不是。”春桃让刘向高，仍然摆摊和推销那些有点价值的字画；她让李茂在家分拣那些废字纸，把那能卖出多一点钱的东西整理出来交给刘向高，自己则在街头去收废纸。春桃所说的“三人开公司”，大概就是这样的公司吧！
春桃用她那不气馁，不消沉的精神品质，把两个难以求生存的男人栓在一起，组成了一个“畸形”的家庭。这是那个特定的背景下，为了求生存所产生的特殊家庭关系。许地山先生是借这样的故事揭示旧社会的苦难和黑暗，另一面歌颂了春桃这一普通女子，用柔肩担道义的侠义心肠。
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