《春桃》读后感

2022-12-28 读后感

  读完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,这时候,最关键的读后感怎么能落下!到底应如何写读后感呢?下面是小编收集整理的《春桃》读后感,欢迎阅读与收藏。

  《春桃》读后感 篇1

  不能否认,自从母系氏族转变为父系氏族,女性每取得一点点权利,都要付出极大的代价。也不能否认,男女平等在特别不平等的时代也存在着,如许地山小说《春桃》里的春桃。

  小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散,逃难到北京捡烂纸为生。为活下去,与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现,以丢了双腿的乞丐身份。

  春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬,商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为,依赖人和掠夺人的,才会遵守所谓风俗习惯;依自己的能力而生活的,并不很看重这些。她坦然决定:一女二男同宿一炕。她说,我谁的老婆都不是,我是我自己。我不能由你们派。

  对于失散的多年的李茂,她说:“一夜夫妻百日恩,我不做缺德的事。今天看你走不动,不能干大活,我就不要你,我还能算人吗?”

  对于共同生活多年的向高,她也没让他离开:“若是人笑话你,你不会揍他?你露什么怯?我们的事,谁也管不了。”

  经过李茂的上吊,向高的出走,春桃的坚守,最后两个男人决定,在北京城,向高是户主,李茂是亲戚;回老家农村,李茂是户主,向高是亲戚。

  自古有一夫多妻,哪有一妻二夫的?原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念,在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先,首先要自我保护。她的决定,不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高,更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立,这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。

  她内心有不自知的平等意识。真正的平等,不是俯就和争取,而是发乎于善良的本性。既非传统道德和宗教例律下违心谄媚,也不因掌握绝对的决策权,而无奈地丧尽善良。此时,她不但是两个男人的夫权和爱情的主宰,更是自己的主宰。她在乱世中,不但做到了生活上的独立,还做到的人格上的独立。

  从春桃看,活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人,女人的女权归女人吧。生活是实在的,良心是感知到的。她听从了内心的召唤。

  独立、善良、担当。她的平等意识,就在于此吧。

  《春桃》读后感 篇2

  春桃在北京讨生活,凭着年轻也还不是太难。刚开始,随着逃难的人来到北京时,就有一个西洋夫人雇她当保姆。因为生得清秀,还颇得主妇的喜爱。按理说,一个乡下女子能有这样的际遇,应该满足了。春桃不行,她不喜欢主人家老是吃牛肉,喝牛奶,来去身上有股臊味,于是炒了主人的鱿鱼。

  什么技术都没有又不识字的春桃,从洋人家出来后,跳槽到一户平常人家去做工。照样的是受不得委屈,挨不得骂,干不久又一次率性地辞了职。兵荒马乱的年代,多少人为了能有一口饭吃是一职难求,而春桃却随着性子不停地撂挑子。不难看出,这女子是有个性的人。

  春桃是漂亮的,“脸上虽没施脂粉,却呈露着天然的秀丽,若她肯嫁的话,按媒人的行情,说是二十三四岁的小寡妇,最少还可以值得百儿八十的。” 可是春桃不走靠男人生活这条路,她情愿自己谋生存。前头说过,她不识字,没读过子曰。她不嫁人并不是为了什么三从四德从一而终,她活的是自己,是自己的心气。

  春桃有过丈夫, 在四年前的新婚之夜,夫妻俩被日本鬼子冲散后,那男人只给她留下了“一夜夫妻百日恩”的念想外,其余什么都没有。她孤身一人流浪在北京,当佣人又受不了心里委屈,自己就选了个捡字纸的职业,可以勉强维持一天的生活。在这期间,春桃邂逅了同是流浪来京的刘向高,两人开始了同居的日子。

  他们租住在一座倒塌了一半,有个院落的屋子里,这恰好可以堆放春桃收集来的废字纸。刘向高利用院子里倒塌的房梁椽子做架子,栽种了一些黄瓜丝瓜,还种了一些像晚香玉之类的花草。每天黄昏后,两人在瓜架下乘凉拉呱,晚香玉的香气压住周围的臭味,高兴时,刘向高还会摘一朵晚香玉插在春桃的发髻上。这让两个天涯沦落人的生活里,平添了许多人间乐趣。看得出,小日子虽苦还是不缺少温馨的。他们的“生活状态,若不配说像鸳鸯,便说像一对小家雀罢。”

  识得字的'刘向高,成了春桃事业上的助手。他把春桃收捡来的废纸,做了分类。像那王爷的龙凤贴,某将军或某总长的对联信札,邮票,康有为的字等,可以分拣出多卖得一点钱,这样的行情,不识字的春桃是不懂得的。那些值点钱的东西,就由刘向高摆地摊,或者推销给古董店和收购名人字画的人。有了这样的搭档,春桃的捡纸事业渐渐发达了。

  难以求生存的刘向高,有了这样的好着落,自然是把春桃当作了依靠,对春桃也是言听计从。平日里“媳妇!媳妇!”喊得亲热。春桃不高兴他这样的叫唤“谁是你媳妇?别媳妇、媳妇的,你想媳妇想疯了吗?我不爱听。”这时候的刘向高总是认为,春桃还是想着以前的丈夫。

  “我想他?一夜夫妻分散了四五年没音讯,可不是白想?”前面说过,春桃是有个性的,她不把自己和他人绑在一起。如果是个男人的话,想必也是个血气方刚的人物,她就这样和刘向高保持着搭档和同居的关系,决不做他的媳妇。

  一日,春桃正在沿街叫唤着火柴换字纸,忽听得有人喊“春桃!春桃!”回头一看,“只见路边坐着一个叫化子。那乞怜的声音从那长满了胡子的嘴发出来。他站不起来,因为他两条腿已经折了。身上穿的一件灰色的破军衣,白铁纽扣都生了锈,肩膀从肩章的破缝处露出,不伦不类的军帽斜戴在头上……”

  这个人就是春桃那“一夜夫妻”的丈夫李茂。此时的春桃无疑是惊讶的,如果换做没良心女人的话,或许会掉头转去不理,何况她已有了相好的。春桃不,她没有嫌弃这个叫化子的丈夫。她叫来了一辆推车,把这个没有腿的叫花子推回了家。帮他洗澡,给他买吃,互相诉说别后的遭遇,春桃的侠义心肠充分地体现了出来。

  李茂在逃难途中投了军,因为打得一手好枪应该有个前途的,结果反被上级妒忌排挤,没了出路。只得另外投军,反正都是在军队里混生活。经过了几次战斗,也打死过几个敌人。最后,在战乱中捡了一条命丢了两条腿,被人丢在北京医院里无人过问,落得个在北京街头乞讨的命运,这些经历让春桃的眼睛湿了又湿。

  春桃对于自己受的苦,只轻描淡写地说:“谁不受苦?苦也得想法子活。”她说到自己和一个姓刘的合伙捡字纸时,“你和那姓刘的同居在这屋里?”李茂问。

  “是,我们同在这炕上睡。”春桃答得干脆。“你已经嫁给他?”“不,同居就是。”“那么,你还算不算我的媳妇?”“不,谁的媳妇,我都不是。”这就是春桃,她的独立个性和侠义心肠,在任何场合和任何男人面前都是一样。

  春桃面对着家中两个男人,一个是她多年来相亲相爱的伴儿,一个是她没了双腿的前夫。一个是她的所爱,一个是她道义上的丈夫,两个都是不能抛弃的。这件事情无论放在任何家庭都是行不通,可春桃不管这些。尤其晚上,炕上就成了一个女人两个男人的局面,这让两个男人非常尴尬。

  为了活下去,春桃大胆提出“三人开公司”。这时候,那两个男人都在为自己打乱了对方的生活而内疚。刘向高选择出走,李茂选择上吊,都想成全对方和春桃。结果,李茂没死成,被春桃救下了。出走的刘向高转来转去也还是转回来。其间不难看出,春桃对刘向高是有感情的。对李茂,她认为自己有着道义和责任感。

  靠收字纸讨生活的这个家庭,一日不做就没得饭吃。春桃用她务实的、坚强乐观的精神,在极其艰难的生活状况下,为自己寻找出路。她大胆的突破世俗伦理,顽强地规划着他们三人以后的生活。

  她向两个男人宣布:“你们不要想着我是谁的媳妇,好不好?我,谁的媳妇都不是。”春桃让刘向高,仍然摆摊和推销那些有点价值的字画;她让李茂在家分拣那些废字纸,把那能卖出多一点钱的东西整理出来交给刘向高,自己则在街头去收废纸。春桃所说的“三人开公司”,大概就是这样的公司吧!

  春桃用她那不气馁,不消沉的精神品质,把两个难以求生存的男人栓在一起,组成了一个“畸形”的家庭。这是那个特定的背景下,为了求生存所产生的特殊家庭关系。许地山先生是借这样的故事揭示旧社会的苦难和黑暗,另一面歌颂了春桃这一普通女子,用柔肩担道义的侠义心肠。

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