教育的未来读后感

2023-10-20 读后感

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的教育的未来读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　教育的未来读后感 1

　　最近有幸拜读了温世仁先生所著的《教育的未来》一书，让我深深地感觉到资讯和网络对未来教育所带来的重要性，这本书提供了我们一种新思维和新方向。

　　《教育的未来》主要说了三个重点方面：第一个方面就是作者就自己的科技专业与创办学校的经验，说明电脑科技对教育的影响，他认为电脑与网络的应用，带来知识教育方法的改进，让教育更符合人性，而其中改进的方面主要有五点：

　　1、针对学生不易了解的深奥数理概念，教师可以采用互动多媒体教学，让学生图像等具体内容的解说，来掌握要点。

　　2、科技可以帮助学生进行个别学习，依照每个学生的状况，给予不同的学习进度和指导。

　　3、可以把学习课程编得象电脑游戏一样有趣，让学生能自然着迷学习。

　　4、透过实境模拟技术，电脑可呈现驾驶等演练情境，让学生可以在实际操作前，把技能演练得更深刻，也可避免不必要的危险。

　　5、由全球资讯网所练成的知识网络，让学生不必再记忆零碎的资讯，同时能扩充他们的学习范围。

　　作者在书中所提到的第二个方面就是教育的质变，也就是教育的新面貌，他举出四项改变趋势：

　　1、从偏重知识教育转变为全方位教育平衡发展，学生可以按照自己的兴趣与能力，选择自己要深入学习的课程，积极发展自己的潜能；

　　2、从集中同步学习转变为分散学习，学校学习不必是一周五个全天，学生可以参与不同的.学习活动，或上网接受远程学习；

　　3、从阶段学习转变为终身学习，大学毕业不再是学习的终点，因为知识更新快速，而学生在学校所学的知识，能用的期间非常短暂，所以在职人员需要不断的补充新知识与技能；

　　4、从文凭认定转变为实力认定，以后专业人员的能力鉴定会变得越来越重要，各行各业将取消一试定终身的情况，而改为依公司职务所需的各种能力来聘用人才。

　　最后作者所所提到的重点方面就是教师与学校的未来，依据美国市场调查报告，到2003年，美国有15%的高中毕业学生，将选择网络大学就读，美国现在也有许多网络高中的实验，将来学校会成为历史名词吗？未来的学校会经历怎样的转变？人人读哈佛的梦想，能够实现吗？作者就这些问题等都作了详尽的说明。

　　读完这本《教育的未来》，让我感到对于教育的种种问题，我们应该有何种思维和行动，教师与父母的角色又该有何不同的面貌，值得深思。未来的教师不再是传授知识的的工作者，应该成为帮助学生，进行电脑网络教育的课程引导，生活的辅导，创意和潜能的开发，由过去的主导教学，转变为辅导学生自主性学习的角色。未来的父母在教育角色上，要慢慢从遮风避雨的保护角色，转变为培养孩子能力的辅助角色，使自己既有的能力、条件成为培养学生的沃土，让他们自由自在地在沃土上茁壮成长，并且认识到孩子其实并不脆弱。

　　总之，《教育的未来》一书，阐述了多元化的学习面貌，以科学的方法发掘教育可能的未来，更重要的是建立以人为本的教育观，使人不由得反省过去和现在的教育，深思未来的教育。必须建立以人为本的全人教育，协助个人完成人之所以为人的意义，才能使科技发挥最大效能，也才是教育的最大目的。

　　教育的未来读后感 2

　　社会发展太快了，在生活变得越来越便捷的同时，压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育，都希望孩子能赢在起跑线上，都希望孩子能为将来打好基础。为此，初为人父人母的我们，也读了很多育儿的书籍。但是，慢慢发现，可能方向错了，至少是越来越困惑了。

　　是素质教育，还是应试教育？是该多学几样爱好，还是多做几套模拟题？是快乐重要还是考分重要？上不了好的幼儿园，就进不了好小学，进不了好中学，考不上好大学，没有好工作，忧虑、恐慌、无助......

　　读《教育未来简史》，其中有些说法，很有启发意义。摘录如下，慢慢琢磨：

　　你不能用昨天的课程来教今天的孩子，却又期望他们为明天做好准备。

　　教育者需面向未来；终身学习；是学习的引导者，而非讲台上的权威；是通才；探索是学习，让学习具有现实意义；拓宽课程的视野；对学生思维水平的.全面评价。

　　为未来做好准备，需要的能力：

　　一、内省能力；

　　二、人际交往能力；

　　三、解决问题能力；

　　四、协作能力；

　　五、信息分析能力；

　　六、信息沟通能力；

　　七、创造能力；

　　八、全球意识。

　　一部电视剧，是不是告诉你结尾，你就没有兴趣看了。那么，填鸭式的教学，是不是让孩子们也失去了兴趣。你只要求他记住，考试时能条件反射的填出答案。离开学校，离开书本、老师和考试，他就无所适从，不知道该干什么，也不知道能干什么。在离开学校前，学生需要建立起什么样的思维模式和能力？

　　教育的未来读后感 3

　　笔记读书是一种美的享受，是心灵的舒展，与枯燥而又严肃的理论相比，我更加喜欢看风趣、生动但又不失教育意义的书籍，例如《告诉孩子你真棒》、《美国小学教育》、《窗边的小豆豆》等，最近在看《教育照亮未来》这本书，读着读着，我仿佛回到了自己的课堂，耳边想起了自己的声音，同时也开始思考作为老师，我们应该怎样照亮孩子，指引他们前行的道路？

　　阅读的时候，脑海中浮现出以前曾出现过的场景：十岁的孩子无意中撞翻了挂着的黑板。他吓坏了，呆呆地站在那里。换了往常，老师一定会说：“你究竟怎么回事？真是太笨了。为什么总是这么不小心？你为什么像个白痴一样站在那里，你在等什么？”这一次，老师的反应却与以往不同。他谨记教育原则：就事论事，不要给孩子下结论。于是，他说道：“这些挂着的黑板确实很麻烦，只要轻轻一碰，它们就会掉下来。你需要帮忙吗？”孩子对老师出人意料的变化大吃一惊。他捡起黑板和粉笔，把它们收拾整齐。他的眼睛里流露出了对老师的感激，因为老师坦然地面对了他的过错，让他在这样的错误中得到成长。

　　每回想起，总是不停地假设，换做是我，能否和这位老师那样以一个宽容的心，用寥寥数语把无心犯错的孩子从尴尬而又无助的困境中解救出来；换做是我，能否用一颗平常心接纳孩子所犯的错，继续心平气和地和孩子对话；换做是我，会不会放下手中正在“疾驰”的红笔，放下厚厚的作业本，弯下腰和孩子一起捡粉笔，换做是我……我不敢继续往下想，所有的假设让我更加羞愧，也让我更加清楚地意识到老师对学生所说的每一句话都可又能对学生造成很大的影响，我们应该慎行。

　　有时候，我们常常把注意力放在孩子们的未来。现在，我却有了更为切实的目标，我只关注孩子们现在的情绪和主要的需要，我只想富有人情味地处理好教室里发生的各种问题，把注意力和目标放在孩子以后会怎么样，而不是用强硬的手段制止他们这样做，或者明确地规定他们应该做什么。例如某个孩子等上课铃响后还在和同桌说说笑笑，通常我会点名提醒他或者直接扣红星，是的，我这样做的确能使这位学生停止讲话而安静地上课，但是第二天或者几天后这样的事情又在这个孩子身上发生了，而我也常因为这样的事情苦恼。

　　但是前几天的一件事让我突然间有所顿悟：上铃响了之后，班上的一小朋友小轩还在和后面的孩子谈论着什么，当时真想脱口而出“小轩，做好准备！”最后我还是忍住了，用眼神多次提醒轩轩，轩轩也意识到了自己的行为，当时我的眼神并没有马上离开他身上，我继续注视着他，胆小而又自尊心很强的安安开始害怕，他也不停地看着我。当时我心里开始琢磨：这样下去也不是办法，小轩会一节课都注意力不集中，说不定还会自尊心受挫，怎么办？后来我找了一个时机表扬起了小轩：“看，我们小轩现在的坐姿比铃声响起的时候更端正，精神更加饱满，相信接下来的发言也会更加精彩。”这时小轩充满自我保护的.眼神开始放松，逐渐地投入课堂学习，发言也越来越积极，接下来几天小轩还没有等铃声响起，早就做好课前准备，而且听课情绪很饱满，注意里很集中，还给身边的小朋友做了了榜样呢！

　　事后，我也在思考，平时我仅仅从自己的角度为学生所做的各种安排，是不是被学生接受，他们在接受这些安排的时候是不是心情愉悦？我无法回答这些疑惑，但我可以带着这些疑惑在今后的教学中多为学生思考一下，讲话时更加宽容、更有人情味些，潜移默化间学生也会慢慢地喜欢这样的处理方式，他们在处理同学间的小矛盾时也会更加宽容，更有耐心。

　　在与孩子们相处的过程中，我能为他们做的事情很有限，但是我也想和明灯一样，给他们一份温暖，帮他们养成一个好习惯，哪怕是弱弱地照亮他们的前方，也足矣！

　　教育的未来读后感 4

　　这个暑假，阅读了北京师大檀传宝教授的教育著作《美学是未来的教育学》受益匪浅，现择其一、二谈谈自己的一些感受。

　　本书是檀传宝教授记录自己以往的讲座，包括：德育的概念与理念，德育实践建言，大时代的德育，公民教育的鼓与呼共四辑。重点讲授了德育的重要性，并针对不同层面德育实效的提高提出了系列建议。

　　檀教授由小的德育讲到大的德育，由浅入深逐层深入的进行了分析。德育就是人的道德思想品格。它与人的心理健康、政治教育、经济生活、法制教育有区别，但又紧密联系。这些方面对道德品质有影响，而德育又能促成各方面更好发展。德育起着很重要的作用。

　　檀教授还指出，现在的德育有一个严重的问题，就是强制灌输。谁对谁错，必要立场坚定。即使思想不通，生吞活剥也要生硬接受。但是，道德教育者如果肯多花费些心思，将道德教育的内容与形式进行审美化的改造，道德教育或许也能成为一幅美丽的画、一曲动人的歌谣。这时，德育再进入学生的视野，学生还会有如被填鸭式的不适感受吗？总之，轰轰烈烈的.，大张旗鼓的德育“灌输”必须回归到润物细无声的境界中。

　　世界上如果有一个最高美的话，那应该是教育之美！美的教育，才是最有效的教育。提高学生审美和人文素养，不仅仅是学校艺术学科教学所承载的责任，更多的是教育教学活动的审美化改造。将显性的艺术审美教育和学科渗透式审美教育以及隐性的环境审美教育融为一体，合力提升学生审美和人文素养。

　　当然，作为学校教师，思考更多的则是如何实现以美启真，以美储善，让德育成为一道最美的风景。只要我们巧妙运用一些审美手段，就可以使我们的德育变得有趣、生动而美妙，相信用审美武装的德育过程，其境界一定是美好或是美丽

　　教育教学活动的审美化，并不是很远的事情，而应该是在当下，如果我们愿意，马上就可以！正像檀传宝教授所说：我们需要有一个“我欲美，美斯至矣”的勇气和实践。

　　教育的未来读后感 5

　　著名的“钱学森之问”对我们教育者来说无疑是寒冬的一盆冷水，令我们在轰轰烈烈的教育改革中清醒，冷静下来思考：我们一心扑在教育事业上，殚精竭虑、彼于奔命，为什么却培养不出杰出人才？看完此书，从八位教育家的身上，我们大致能找到答案了！

　　想想陈鹤琴，为了研究儿童心理，亲自创办中国第一所实验幼稚园，作为其理论研究的实验基地，再看晏阳初，和他的“平教会”同仁一起，从繁华都市迁居乡村，只为全力实践他的平民教育理论。教育家们用实际行动告诉我们，教育的理念比教育能力和教育方法重要。“教育是慢的艺术”，它需要生命的沉淀，需要“深耕细作式”的关注与规范。教育给予学生最重要的东西，不仅仅是知识，而且是对知识的热情、对自我成长的信心、对生命的珍视，以及更乐观的生活态度。

　　对照我们受过的教育，大致可以看出我们是如何一天天变得平庸的。现在的教育违背了教育最基本的规律，违背了人的成长最基本的规律，越来越趋于功利化：我们的教育只是像模具，用来塑造各种标准样式的人，教导他们成为重要人物，或者早日过上舒服日子；学校的各项制度和政策都是为了获得短时的收益，甚至我们一直推崇的素质教育也落入了功利的怪圈，艺术教育不再是为了学生的长期发展，而是为了参赛获得个好名次。于是，我们在短时间内能凑成一个参赛团队，为了某次竞赛获得名次，我们可以暂时放下其他任务，长时间地反复练习参赛的内容，比赛结束，练习的内容也彻底荒废。艺术不再是陶冶情操的代名词，在枯燥乏味的机械训练中，我们的孩子已经无法从中得到乐趣！

　　以语文为例，语文学习的规律是“培根”“积累”。韩愈说：“无望其速成，无诱于势利。养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”可是走进我们的课堂，我们的小学生从一二年级开始就在搞分析。通过不断提问，比较，说明这个词用得怎么好，分析得头头是道，用去半节课时间，只为了赢得听课者的掌声。小学生是记忆力最强的时期，是最应该积累的时期，不去记一些一辈子受用的东西，去搞假大空的分析，这就是我们基础教育的现状。

　　吕叔湘先生的'比喻说得对极了，“教育的性质类似农业，而绝对不像工业”。是的，工业是把原料按照规定的程序制造成为符合设计意图的产品，而农业绝不可能这样。教育的确跟种庄稼相似，教师是农夫，学生是种子，给种子充分的适合成长的条件，让他自己发芽生长，自己开花结果。我想，这“充分的适合成长的条件”大概就是“培养杰出人才的泥土”吧？

　　教育的未来读后感 6

　　寒假里借阅了《教育照亮未来》这本书，看完给我感慨颇多。教育，是一片广阔而真诚的热土，“在耕耘之后一定会有收获”！教育有梦。千百年来，在对人类理想的憧憬和寻觅中，一代又一代先哲苦苦思索，现实的废墟和思想的旷野上，已为我们建立起许多精美而灿烂的“寄托”。

　　这其中最令我印象深刻的是陶行知，我们当下的教师更应理解陶行知给我们的那句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生”。这句话告诉我们不能把有的孩子看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个对社会有益的人材。不是吗？我在想，我们的这一代，也都成人，每个人都有自己的发展空间，有成就，有方向，几乎每个人不管原来读书成绩如何，都在社会上以不同角色发挥着能量。那么，在培养我们下一代，像我女儿这一代的孩子，她们成长后，社会将更多元化，人才需求也更多元化。因此，欣赏是有效实施教育的态度，是实施教育的重要途径之一。

　　在教学中，我们不能只因为孩子的.个体差异，而对孩子有所偏见，我们要对每个孩子一视同仁，从实际出发，关心孩子的点点滴滴，特别是对待调皮、捣乱的孩子，我们要从心灵上去感化他们，针对孩子出现的心理问题，要及时做好反馈；同时，营造互相帮助、互相学习、班级环境，小朋友之间不能互相嘲笑、讥讽，用自己的实际行动，努力为孩子打造一个良好的生活学习氛围。

　　爱的教育是一种真正的教育，爱的教育应该成为当今教育的主题，一个没有爱和同情心的人是不健康的人，爱应从身边的事做起，从爱一草一木，一树一花，小动物，父母、爷爷、奶奶、叔叔、阿姨到爱自己的学习和生活，最后到爱集体，爱祖国，爱人民。培养爱心很重要，无论做什么事情都要有一个爱心。只有爱，才能享受人生的真谛，只要爱，才能感受到人类的伟大和存在的价值。从今以后我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“孩子的眼光”看待，用“孩子的情感”体验，用情去施教，用爱去开导，只有这样，才能以更好的心态投入工作，才不会抱怨自己付出得太多，因为你会发现：在付出爱的同时，我们也收获爱！让爱始终贯穿在我们的教育之中。

　　教育的未来读后感 7

　　早在上世纪八十年代，我国就提出了“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”三十多年过去，我们教育的现代化和未来化做得并不尽人意。

　　现在我们的学校环境比以前有了很大的提升，我们引入了多媒体设备、互动白板等，但这些用来改善教育效果的工具和先进设备被我们大材小用，做着和以前并无二致的事。因此，我们需要反思我们的教学方式，认真思考学生的学习方式。

　　我们现在对学生的教育方式，几乎是十几年前我们的老师对于我们的方式，可是十几年过去了，我们应当做出改变。

　　改变的方法之一就是从教者的继续学习，大胆地拥抱新事物，比如互联网。一直以来，我们视互联网为洪水猛兽，“沉迷”是学生和互联网的永久连接词。可是这种印象何尝不是一种刻板印象呢？《大禹治水》的故事告诉我们堵不如疏，在教育中，我们为何不学着接纳互联网呢？现在火爆互联网市场的.抖音，使用者人数之多、年龄跨度之广令人咂舌，那么我们是否可以利用抖音等之类的互联网产品来拓展我们的教学宽度呢？

　　改变，对于行为方式早已定型的成年人来说，的确很难。我们会受到来自四面八方的压力，遭到许多人的反对，但我们却不能因畏惧而不去创新。走出舒适区，迎接挑战，迎接质疑，积极改变是我们创新教育方式的必经之路。

　　学生学习方式的改变同样重要。学生记住的往往不是那些能让他们考高分的老师，而是触发了他们生命激情的老师。学生如何有激情？每天枯燥的背、写是无益的，只有透过表面的知识，学习到更深层次的思维方式，才能产生与知识的共鸣，触发生命的激情。思维养成是长期积累的结果，是循循善诱的必然。教学方式的改变会对他们产生影响，但自身学习方式的改变是决定性的。

　　传统教育中的学习方法大都是死记硬背等无助于开发思维的方法，在信息化时代，我们应该有更前卫的学习方法。善用搜索引擎，这将考验你的信息整合能力；玩转抖音，你或许可以入门基础的视频剪辑……我们为何非要局限于课本上的固定知识，而放弃这些可以塑造你其他各项能力的机会呢？要知道，二者是可以兼得的。

　　善用新技术，改变教法和学法，对一个人的成才是至关重要的，否则只能制造出一个个机械的做题家。

　　教育的未来读后感 8

　　在读未来教育家之前，心中一直是充满好奇和疑虑，好奇的是面对庞大的个体，他们是怎么做到因材施教，关注个体的，疑虑的是他们面对的个体都是十七八岁的高中生，他们的身心发展与十岁左右的小学生有着截然的不同，那样的学习方式对于小学生合适吗？但粗粗读完后，我想适合孩子自己的学习方式才会让他们真正爱上学习。

　　让学生拥有独立思想，他们才会成为学习真正的主人。

　　哲人说，人是会思想的芦苇。儿童的发展是自然生长的花朵，都有着特定的轨迹。面对个性化的教学，我们要关注每一位学生发展的思想，走进每一位学生心灵深处，找到每一位学生的动力点，让每个学生在自己的跑道努力向前。起点不一样，终点也允许不一样。十一学校关注个体的方式是，提供适合每一位学生的学习方式，学生自由选择自学、小组合作、老师辅导三种学习方式，老师做适当地帮助调整。这种学习方式不是一层不变的，而是在相应的检测之后，成绩不理想的学生调整学习方式。形式各异的学习方式的确很吸引人，既能让尖子生吃得饱，也能让基础薄弱的学生跟得上。那面对我们二年级学生，我们应该考虑到儿童的自律性、能动性并不是很强，我觉得基于不同的学习内容和板块，我们可以提供学生相应有效的学习方式，尽最大可能让每一位师生都有自由的空间，学生会的不讲，学生能讲的请他们来展示，必要时老师总结，让每位师生都能最大限度地发挥自己的潜能。

　　为了完成教材上的学习活动，需要人人参与。参与不是老师一个人唱独角戏，学生并不是我们进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥，他们有着自己的思想，这其中就可以贯穿自学、小组合作、老师辅导三种学习方式。方式并不是目的，最重要的是让学生在其中获得一定的方法和能力。我觉得一学期下来，课前的预习就是学生自学的萌芽。只要我们提供一定的方向，相应的坡度，适当的学习方法，让学生根据自身的能力自由地遨游在预习的海洋内，就能帮助他们渐渐形成相应的自学能力。学习内容要俯下身来服务学生，而不是高高在上无视学生多样化的需求，在我们设计出好的问题后，学生的思维得到了启发，一石激起千层浪。这样，课堂上他们会带着自学的成就感和疑惑感紧张地学习，老师也可以根据他们的先前学习，很好地捕捉到学情，提供适合个体的学习。让学生成为主人还要善于倾听，杜绝一言堂，还要注重组织学生间的相互分享交流。我觉得交流分享在课堂中呈现时，主要就是小组合作和学生发言两种形式。这两种方式成了他们最好的舞台，在这个舞台上他们是自己的主人，他们的思想是独立的，可以随心所欲的.表达。惊奇地发现，学生的感知能力远远超出我的想象，他们的回答常常让人不禁失笑，充满童真童趣。亦如学校那株腊梅，在他们背儿歌时，俨然把它描绘成了一个活泼可爱的娃娃。小组合作是一种很好的学习方式，学生可以在小组内畅所欲言，锻炼他们的表达能力，同时思想的碰撞摩擦，还能解决一定的问题，兵教兵大大节约课堂内的时间。课堂上似乎时间都成了学生的了，但其实不然，老师也应该是参与者、合作者，在适当的时候给与指导，在相应的时候站出来帮助学生总结，教会学生一定的方法。

　　鼓励独立思想，并不意味着怂恿行为的放纵，十一学校强调要做到思方行园，容许学生犯错，但不允许品行出轨，要让学生有原则。我想这样就是所谓的没有规矩不成方圆。十一学校让每个成员积极参与、共同负责班级管理，让学生遵守一定的规范，例如交送作业的规范、打扫卫生的规范等等。我觉得这就有如承包制，这个鱼塘被你承包了，那就该归你来管理负责，激发了学生的社会担当和责任意识。

　　小王子中说，你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。我想每个人都一样，学生只有真正的成为学习的主人，他才会认为自己的学习成果是那么重要，才会真正快乐努力地学习！

　　教育的未来读后感 9

　　最近，阅读了高港区教育局教师发展中心推荐书——【教育照亮未来——民国八大教育家经典文选】（杨斌编），里面收录了民国时期的许多教育大家的脍炙人口的教育名篇。蔡元培、叶圣陶、张伯苓、陶行知、陈鹤琴，教育名家的如椽大笔写下的永恒的教育文字，在今天读来，依然觉得如春风拂面，充满了对人性的思考和对人生成长的不懈探索。

　　经颐亨先生写道：教育不宜求速效。这是对当下教育的当头棒喝，令人有猛醒之感。先生说：“教育为根，社会为叶。”教育是一种在人生的根系上下功夫的事业，岂可以求速见之效？然而，君不见，有多少的教育中人，计较于立竿见影，计较于一得一失，用工程学、用工艺学的方式经营所谓的教育。教育由此充满了功利，充满了浮夸。

　　陶行知先生写道：学校以生活为中心。是啊，学校不是名利场，学校不是咖啡馆，学校是让学生来学习如何生活做人的。生活中的一切，都有可能成为教育的素材，我们教育孩子，就应从生活中汲取灵感与素材，让孩子在生活中学会成长，然后，我们要还给生活一个活生生的孩子。

　　蔡元培先生写道：美育是自一由的、美育是进步的、美育是普及的。在今天看来，我们离美育的教育思想还很遥远。先生的美育思想，直指人的审美境界和人格境界，反观我们今天所谓的美育，只不过是教育了孩子一些技术而已，这一些技术非但没有让人孩子获得生活的价值，反而使他失去了审美的信心与兴趣。

　　胡适先生写道：我们绝对地反对小学校读经。今天的教师自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？在今天的教育界，的确有一批“贩卖古董”的人，他们从经里面选一点东西，便到处炫耀。不妨用胡适之先生的话问问他：“你自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？”看他如何作答？

　　张伯苓先生写道：中国人所最缺者为体育。试看今日之神州，竟有几所学校重视体育，竟有几位教育者重视体育，竟有几位家长支持体育？轻视体育，轻视公正一一光的体育精神，轻视群众体育，轻视体育作为一种生活方式。如此的教育对于人的成长究竟有何用？

　　晏初先生写道：最切合实际之教育为农民教育。先生一生为平民教育呐喊，实在是教育的良心。教育本是一颗良心。然而，君不见，平民教育今日何在？精英教育、贵族教育大行其道，实在是拜金的`幽灵在校园里产下的怪胎。何日教育有良心，且看农民子弟教育。

　　教育，我们目光在远方，在未来。教育，我们的脚步在当下，在现在。然而，教育，我们的灵魂又在哪里？在这些分明已经过去的文字里。

　　在教学中，我们不能只因为学生的个体差异，而对学生有所偏见，我们要对学生一视同仁，从实际出发，关心孩子的点点滴滴，特别是对待差生，我们要从心灵上去感化他们，针对孩子出现的心理问题，要及时做好反馈；同时，发动全班同学，互相帮助，互相学习，同学之间不能互相嘲笑、讥讽，用自己的实际行动，努力为学生打造一个良好的学习氛围。

　　作为教育者，我们都在不停地追寻着，在追寻中我们跨进了新世纪。在新世纪中我们呼唤，呼唤着能托起明天的太一一的新教育，一种真正的教育。这种教育，不管是在城市还是农村，能让所有的孩子享受同样的教育，享受同样的关爱。

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