克莱芙王妃，咋出入宫廷的美艳贵妇之中，可以称得上是第一美人，她出身名门归家，紫霞受母亲精心培养调—教，成为一名聪颖贤惠的段装淑女，她丈夫也贵列王公，年轻英俊，既有学识又有胆识，深受国王的器重，而且他还温文尔雅，对妻子有忠诚又体贴，这样一对年轻夫妇，受到上流社会的普遍称赞和羡慕，可以说他们有远远超过美满幸福的生活所必备的条件。可是偏偏出来一个风流潇洒的德·内穆尔公爵。他回朝复命，同克莱芙王妃邂逅相遇，便一见倾心。克莱芙王妃一心爱着自己的丈夫，但那只是一种敬爱，而她发现自己对德·内穆尔公爵却产生了她丈夫所求二位的的那种感情。此情一生，家无宁日，既压制不了，也掩饰不祝他恪守道德规范，向丈夫坦白这种邪念以求支持，还极力躲避德·内穆尔公爵以求自保，然而，无论怎么努力都无济于事，丈夫气愤而死；他因道德的压力，有了自由之身也不敢自由去爱，还要避险而远离心上之人，结果抑郁而终。一个“情”字就这样不可思议的造成了三个人的悲剧。
作者其人：
拉法耶夫人，是位有才情的贵妇，他出入上流社会和路易十四的宫廷，自然以理性主义和道德规范为行为准则。因此，她塑造的克莱芙王妃，是美德和贞洁的化身；是守身如玉，恪守道德规范的理想人物。
读后感：
虽然拉法耶特夫人极力描写道德规范和恪守妇道是造成德·克莱芙夫人，德·克莱芙先生和德·内穆尔公爵三人爱情悲剧的罪魁祸首，但通篇全文不难看出在当时道德规范和恪守妇道一开始衰弱，人们更多的是在追逐自己的幸福，天主教会德实力也开始走下坡路，全文并没有明显的说全文并没有明显的说明，只是略微的提到了修道院，人文主义在那个时期已经兴起。
就爱情来看，克莱芙王妃是幸运的.，她有深爱自己的丈夫和一个德·内穆尔公爵同时也知道在即真正爱的是谁。但她又是不幸的，因为她不知道何为爱情时就轻率的把自己嫁了，当丈夫去世，他终于领略了爱情的滋味时，却又因为内疚（潜意识里认为他就是害死丈夫的罪魁祸首）和道德规范亦即所谓的妇道。
也就只能眼看青春逝去，就想最后所说的：
每年，她在那座修道院住一段时间，余下的日子在家中度过；在家里也离群索居，潜心修行，比在修道院里要求更为严格。她的生命相当短暂，但品德高洁，成为后世难以仿效的榜样。
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