本书作者史蒂芬·柯维曾对近200年来美国所有讨论成功因素的文献进行的潜心研究，他发现前150年的作品强调“品德”为成功之本，内容主要描述一个人如何进行品德的修养。而一战后不久，人们对成功的观念，由注重“品德”转移到了强调“个人魅力”，即认为成功与否更多取决于一个人的个性、社会形象、人际关系以及圆熟的处世技巧。这类作品有些固然承认品德是成功的要素之一，但多半重视不足，没把它看作基本要素，它们看重的是怎样对人们施加影响以及人际交往的捷径。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，卖力地结识他人，努力地维持自己积极向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虚情假意，时间久了人们难免会猜疑，你的任何努力都会被别人的戒心当作别有用心。也许凭借个人魅力，你可以取得一时的成果，但这种方法得来的成果是脆弱的，好比玻璃杯一样经不起生活的撞击，而随着人际关系经不住考验而破裂，成功也就离你远去了。
成功是由内而外的创造，而不是复杂的技术活，是时间和感情的积淀，而不是凭借技巧得来的奖励。归根到底，我们的本质要比我们的言行更具有说服力，而人格魅力论恰恰忽略了这一点。这种由内而外的成功，才是真正的成功，品德的修养应该是第一位的，最根本的修养。
好的品德并不是与生俱来的，需要我们去学习和掌握，但从小学就开始接受思想品德教育的我们，并没有真正地拥有书本所教给我们的品德，或者是在日后长期的实践空白里淡忘了。我认为优秀品德的缺失最大的原因就是我们没有好的学习方法。品德修养的好坏，表现在人的行动上：你拥有乐观的品质，那么任何事都不会使你悲伤；你懂得时间的`宝贵，你就会想尽办法利用每一分钟；你知道和气是美德，就自然地学会控制你的情绪；你了解坚韧是最伟大的品质，就会坚持到底，直至成功；你明白爱是最美的语言，就会用全身心的爱去迎接每天。卓越的人生，离不开各种各样的好品质，好的品质决定行动，而行动的贯彻，往往是难度最大的一环。书中引用了古希腊哲学家亚里士多德的话：“人的行为总是一再重复。因卓越不是单一的举动，而是习惯。”因此，习惯是你贯彻好品德的利器。
如果说好的品质是成功的必需品，那么习惯就是一种让你得到这些必需品的最佳途径。因为习惯的形成是从显意识到潜意识的转变的过程，好的品质的表现形式是相应的行为，而一旦这些行为成为你潜意识的一部分，你也就具有了这些好品质。而习惯可以分为两种模式：思维习惯和行为习
惯，前者是后者的前提，有了思维习惯也就有了行为习惯。因此，改变我们的思维习惯是首要的目标。这就需要我们去学习，先转变思维，进而影响自已的行动。而把我们所学的好品质转换为具体的行为，再以习惯做为工具加以掌握，我想我们的成功就已经是既定的事实了。
作者以自己多年的研究和成功教学经验为基础、总结了一个人实现自己人生价值所需要的七个习惯。内容循序渐进，前三个习惯先以个人领域的成功为基石，过菠到后四个社会领域成功的习惯。我觉得，无论是哪一部分，都值得我们去仔细研读。由于它处处透者智慧，以至于我们需要精读几遍才能了解其问的深刻哲理，而把这些行为的规范同自身的状况结合起来，也需要相当长的时问，所以我认为这本书应当作为一个伴身之物，时时研读，一日三省其身，真正地把作者所描述的好习惯变成为自己的习惯。我想等我们做到这一点，我们都会找到自己人生的真谛。
君子性非异也，善假于物也。我想渴望成功的我们最先培养的，是寻求智慧的习惯，我想借着大师们的智慧，我们都会找到自己的成功之路，迟早我们也会总结出自己的成功之道。
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