关于《今生今世》的读后感

2022-12-02 读后感

　　当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的关于《今生今世》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　关于《今生今世》的读后感篇1

　　看了《今生今世》的《张爱玲记》，读出了胡兰成对张爱玲的无奈宠溺，如：“她这个人呀，真真的像天道无亲。”在《张爱玲记》里的胡兰成对张爱玲女士可谓是推崇至极，仿佛就是，她是我的，再多优秀我都开心，她好我就更好，她开心我就更开心，这才是真正的婚姻，幸之极，爱之极。

　　“爱玲是吉人，毁灭轮不到她，终不会遭灾落难。”张爱玲女士也是有小女人心怀的，文中提到“她喜欢也在众人面前看着我，但是她又妒忌，会觉得她自己很委屈。”看到自己爱人比自己优秀受到众人的好评，女人往往会有自卑感，会觉得自己有点配不上他，有谈谈的失落，又因为他是自己的爱人，所以欢喜。这样的情节这本书里写的还挺多的。

　　读后感就写到这里了，也算作对这本书的交代。先前我只看了《张爱玲记》，原先只以为胡兰成钟爱张爱玲一人，端的郎才女貌，不料又看了几篇，才知胡兰成这个人又婚好几次，明明经验很丰富，却偏偏把自己写成痴情美男子。文中多次出现风格不同的女人，他本人也自认为对女子已经了解通透，如"女子一爱了人，是会有这种委屈的。“其话语之肯定，让人仿佛觉得他已对女子太过了解了，事实也确实如此。

　　我老师蛮欣赏胡兰成的，也对《今生今世》评价甚高，他对《今生今世》知名度不是很高的解释为胡兰成和日本瓜葛颇深。在我看来知名度不高的原因最本质的还是书、人本身吧！说实话，我真就不喜欢胡兰成的”水性杨花“。

　　于是这书就暂且搁下了。

　　关于《今生今世》的读后感篇2

　　我每读《今生今世》，亦常常比及自身，把来作为人生的一次次反省。

　　要说《今生今世》的精彩，知之者心有灵犀，隔之者任凭你口燥唇干，仍是对牛弹琴。依我看，它是当代版《红楼梦》，写人，鞭辟入里入木三分；描物，浩然有色气象万千。一路观照着民国以来的中国，在在与《诗经》遥相呼应，与《红楼梦》一脉相承，既是真正中国传统，又融入了民间的世俗性，所谓中国文明，即是“路上有风景，人家有笑语”。遂在胡兰成先生笔下展开的，尽是悠悠人世的美丽风景。

　　胡先生写《今生今世》，哀而不伤，怨而不怒，处处有着欢喜。民国乱世，虽跌宕起伏，但在胡先生的追述里，却到处充满惊艳的故事，一路皆是悠悠人世。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是人人喜欢，但胡兰成的“韶华胜极”多有人不信。而在我记忆中，是真有那悠悠人世。真山真水不光生于好的时代气候，更要生于好的人情物意。对于此书，谩骂者甚多，推崇备至者亦极多。前者不必多言，后者譬如著名诗人柏桦先生即说：“胡兰成是文学水平的试金石。”又说“胡也是人品人格的照妖镜”。陈丹青先生则宁可不出版自己的书，也不肯删减他写胡兰成的部分不带批判的文字。几十年来，台湾文坛深受胡先生之影响，自不必云；而大陆当代以来，受胡先生之影响者亦不鲜。据薛仁明先生云，作家郭松棻旅居纽约时，病中唯读《今生今世》而感开豁。可是郭松棻并不认同胡先生的见解。这用薛仁明先生的解释即为：“其实亦说明了《今生今世》在知见之外，另有更真，也更具能量的东西；那可以是书中散发出的光明喜气，亦可能是胡的向阳性，更可以是其生命映现出的清清朗朗之解脱境界。”

　　拜读胡兰成先生的作品已有六七年时间，起初只是吸引于《今生今世》的文字，益益解脱了我稚涩的青春。以我行过的生命来体验，《今生今世》可以当做一本闲书，也能当做一本庄严的生命修行之书。英雄无赖有真姿，渔樵闲话是史思，我就是被这样的魅力折服了。

　　关于《今生今世》的读后感篇3

　　李义山诗：“溪山十里桐阴路，雏凤清于老凤声。”我爱它比西洋文学里的《父与子》更有与人世的风景相忘。《舆地志》里尚有委羽山，云是千年之前，凤凰曾来此山，栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去。如今我来写我父母的事，即好比梧桐树下拾翠羽。

　　我们不能说，胡兰成的这段文字即源于鲁迅先生的散文集的名字“朝花夕拾”。如果，他这段文字并没有受到鲁迅先生影响的话，我们不赞叹文学创作中一种不常见的情况——暗合。胡兰成文字的妩媚，在中国历代文人中间是少有的，从这段不长的'文字中，我们就可以清晰地感触到。虽然文字妩媚，而且又与鲁迅先生有暗合的地方，但是，我们不得不老老实实地说，胡兰成的这段文字确实不如鲁迅先生的四个字——“朝花夕拾”。这并非是说胡兰成这段文字本身不好，

　　只是说它不如鲁迅先生的那四个字好。“朝花夕拾”——虽然字数又少，而且又不妩媚，但是，鲁迅先生却留给读者诸君以余地，让他们也参加到创作中来，读着鲁迅先生的“朝花夕拾”四个字，我们不禁想要用自己的想象来填满这四个字之间的空隙：该是春天一个雨后的下午吧，大概要说傍晚才更准确些，天边好像还有被夕阳染红的云彩，然而天还是不暗的时候。有个小孩儿，大约就是先前的迅哥儿吧，可是而又不敢就承认是他，蹲在一棵开花的春树下，独自一个人捡着早晨时雨水打落的花瓣儿。而胡兰成这段文字呢？他把所有的美都写尽了，不给读者的想象留下任何驰骋的机会，他们只有赞叹的资格，叫好的份儿。这就难免让想象力丰富的读者感到拘束。于是，凤凰飘落的翠羽竟还不如被雨水打落的花儿更可爱。

　　关于《今生今世》的读后感篇4

　　胡兰成的是才子，是荡子，从政治上说，还有“汉奸”的名头。可是，这是世人眼中的胡兰成，不是女子眼中的胡兰成，所以纵使世人说他万般是非，总是有错错落落的女子跟随了他。五四新白话一票人，我从来没动念排什么座次，可每每一说起来，某某，某某某，和胡兰成的文字比如何，我都会鄙夷道：切，差得不是一个等量级。特别是保存最完整的《韶华胜极》，比那些入选中小学课本的不要强太多。我一向是对所谓美文、小品，那些看上去很美的描写性文字完全无感的，乍一看花团锦簇，转过脸什么都忘了，乏味造作之极，不知道有什么好的。胡的好，在他哪怕写景，景里也始终是有人的，每一笔都有人气，有人世的意味。

　　胡兰成的成长阶段，正是二十世纪之初中国农村和中国小农走向破产的最后一段。嵊州自古渔米之乡，此外又有丝、茶、竹、盐，物产丰饶，曾经是相当富庶的，“就像脚下的地都是黄金铺的”。韶华胜极，胜极而衰。胡亲眼目睹了这样一个由胜而衰的过程。幸运的是，虽然十几二十岁后他也感受到百业凋闭，“与小时大不相同”，但在成长的早期，在童年最初的记忆中，胡村留给他的却只有风调雨顺，豁达明亮的印象。正是这种安定贞清的气氛，最宜于塑造平和洒脱的气质。他的家境当然算不得好，甚至还是日渐窘迫的，却也未到十分贫寒，靠一家人早起晚作，勤谨做生活，也勉强维持得下一个体面人家。他又排行第六，前头五个都是哥哥，即便有什么艰苦，相当一段时间都轮不到他来顶门立户。下面又有一个弟弟，令他即使受父母疼爱，也不会失之于宠溺。十岁了还动辄依傍于母亲膝下撒娇，讨得半块豆腐干，兴冲冲地跑出去在乡野大道上玩耍。十三岁参加个小学会试，两个哥哥用轿子抬了去。蓬门小户，乡野人家，娇养也只能如此了。如此也就够了。后来长大成人，虽亲历家业艰辛，发妻小女相继穷死，及至在上海做报人，出生不到20天的儿子因无钱看病幺亡，都不可谓不惨，可是正如他所言：虽是愁惨，终究不落穷气。更不落戾气。本来就是这样啊，因为一个人的“气”是在童年就定下的，所以可以“山河浩荡，纵有诸般不如意，亦到底敞阳”。

　　从那时起，他就一跃进入能激起我以收集癖来扫荡的作家行列了。《禅是一枝花》到《山河岁月》、《中国文学史话》，能找着的一网打尽。看得越多，越觉得不仅没法给他下一个判词，也没法将我对他的感觉下一个判词了。关键词也是两个：可怜和危险。可怜，是因为我虽然仍一力抗拒深究，但是面对他的种种“无耻”行径，不深究我也已然明白他是有他的道理的。事实上不深究，所抗拒的正是明白。所以危险。越可怜越危险，越危险也越可怜。翻看当时的笔记，我写道：“我甚至不喜欢他，只是不知为何，对他有一种奇异的亲切感。这所有的场景、台词、气氛、角色我都很熟悉，却又说不清楚这熟悉感从何而来，就象人在一个完全无关紧要的时刻，经常会蓦然一惊：‘这一幕我从前梦到过！’却绝对说不出是哪一个梦一样。我说不出，只觉得象对着一个亲近了很久的人，已经相熟成亵，又因此混杂着点轻微的厌恶，不是对他的厌恶，是对如此近的相熟成亵的距离的厌恶。

　　关于《今生今世》的读后感篇5

　　初读这篇的时候，基本上就是似懂非懂的感觉，仿佛作者正在自说自话，而我也在看他自我表演。

　　作者记述了人生，记述了关于故乡的一切，但又仿佛在为它们进行特写，富有深刻的意味。作者似乎从人生的发展中认识到人生的意旨，曾经的生活，需要证据证明它的存在。

　　正如一个人漫步在沙滩，会留下一滩的脚印，人生的旅程中同样也会留下存在的痕迹。当大风吹过，上层的沙会盖掉脚印的痕迹，那么岁月的流逝也会盖掉或是冲刷掉今生今世存在的尾随的痕迹。作者有所思，有所悟，不免为痕迹的消散感到万分感慨，有时，甚至摸不到方向，开始怀疑自己的过去。不止作者自己，还有很多人会这样。我对于我的过去，同样抱有疑惑，有时甚至模糊不清，但是当我看到我从前拥有的一切物品时，心中零碎的回忆便会拼接成一幅巨大的图景。这也是我存在的证据，它是我独有的，没人有能力和我分享它，因为它属于我的一部分，它就是亿万分之一的我。

　　因此，作者为了找回曾属于他的一幅图景，回到了他原来的村庄。但是作者的运气不是像某些人一样得好，随着时间的流逝，原来的村庄早已不复存在。作者感到迷惘，他不再认识这个地方，他心中的那些破碎的回忆再也不能凝结在一块儿。但是作者细致入微的挖掘，却给他带来一丝欣喜，他发现了原来的土坑，听到了熟悉的大公鸡的鸣叫，他欣喜，同时也忧虑，就像一个稚嫩的婴儿，拿到了玩具很开心，却不知道怎样来玩耍它。作者陷入了沉思。作者思考着过去的一切都已埋没，对如今的生活又会有何新的意义？家园丢失，回家成为空谈，存在的证据也随之消亡，人生的一切在作者眼中似乎成为虚无。

　　但是，我相信作者心灵中的家园依然存在，只属于他自己，支持着他今生的存在，成为他今生今世的证据。

　　关于《今生今世》的读后感篇6

　　“有一天会再也没有人能够相信过去，我也会对以往的一切产生怀疑。”这是《今生今世的证据》中让我颇有感触的一句话。

　　物质是运动的，当我们褪去青涩面貌，当高跟鞋代替了运动鞋，当我们脱下校服换上婚纱时，蓦然回首，原来曾经所拥有的所有美好都变成了虚无的记忆。我是真的高兴过、哭泣过、受伤过、爱过恨过、努力过吗？我真实地活过吗？

　　我是真实地活过。即使一切都面目全非，将行消失，但我还有证明自己活过的神奇宝箱——日记本。这神奇的宝箱里装满了我犯过的错误，我的喜怒哀乐，我认为美好的瞬间，它们就像七彩水晶一样闪烁着不一样的光芒。当夜幕降临之时，窗外的点点繁星会陪我一同翻开日记本，我们一起感受字里行间的温暖。感谢自己一直保持写日记的习惯，这让我能够清楚自己的成长过程，这让我看到自己是如何从一个懵懂的女孩一步步走向成熟，更能让我相信过去。

　　也许沙发会变、衣柜会变、连那软绵绵的大床也会变，但日记本中书写下的在沙发上、衣柜里、大床上的记忆是不会变的。人会变，变好或者变坏，但日记总能给予我与过去的自己对话的机会，这样我也不至于忘掉初心。也只有在写日记的时刻，我能够摘下面具，让疲惫的心灵休息……

　　我真实地存在过，我也会一直保持写日记的习惯。当我变成了老婆婆，我可以在那暖洋洋的阳光下手捧日记本，回味自己的年少轻狂；当我永远地睡去，就将我那一沓日记本作为礼物赠送给这变化无穷的世界吧！去证明自己是真实的活过。