读完此书，细细回味，感觉印象最深的是第一部分关于“教与学的关系”的阐述，文中的观点让我有眼前一亮，茅塞顿开的感觉。
作者认为“教不是传道，也不是授业，更不是解惑”，我们应该记得古人韩愈的“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”这句话吧。本文作者的观点突然使我感觉无所适从，看了文章的阐述使我有了明确的认识。古人的观点既是我们传统课堂上的教，它过分注重“传授”，无视学生的客观存在。如果教是传道、授业、解惑，那么，这种教就是无视学生的存在，无视学生的基础，无视学生的实际，这种教是对学生的一种蔑视，一种严重的不尊重。我们教师必须清楚，课堂不是讲经说佛的佛堂，更不是演练口才的讲坛，绝不是炫耀才艺的场所。那何谓教呢？作者认为“教乃导也”。怎么理解呢？因为，学生是活生生的人，他们有自己的.思想，有自己的个性，不是一个容器，可以随便让你往里面放东西。教师应在充分了解学生的内心需求，心理需求的基础上，再输送给学生需要的知识，这就是“导”。通过“导”，导出学生追求知识的激情，导出学生的质疑精神，导出学生的创造意识。当然，教师在导的同时，必须注意导的时机、方向、方法和时机问题。
关于“学”，作者认为绝不是被动的记，听，抄。如果学生在课堂上总是被教师牵着鼻子“学”，被老师逼着“学”，学生参与度不高，思考性不强，这样的学就学得不深刻，不持久，就是无价值的学。正确的学，应该是学生主动、自觉、自动的学。如何让学生主动的学，关键还是教师的积极、有效的引导。
那么，我们应该怎么样处理“教与学的关系”？文中有几个很值得我们思考的观点：
1、不学不教、以学定教
学生的学必须在教前，教必须在学后。没有学生的学，就没有教师的教。这句话道出了学与教的顺序问题。
根据学生的学来确定教什么和怎么教。这句话道出了教的内容和方法。
2、以教促学、以教导学
教是学的手段，学是教的目的，教是为了促进学，是为了更好的学。这句话道出了教的作用。
教的方法不是讲，而是导，使学生知其然，更知其所以然。这句话道出了教的方法。
3、以学论教、以学研教
教得好与不好不是看老师讲解如何，而是通过学生的学习情况来评价。这句话道出了如何评价教师的教。
课堂教研，不是只从教师的教的层面来分析，还要从学生的学的层面来研究，课堂是研究的主阵地，学生是教学研究的主要对象，学生的学习是研究的主要问题。这句话道出了如何进行正确的教学研究。
以上几个观点，对我们的教学应该有十分重要的指导意义。洋思的教学正是以以上几个观点为原则进行的，他们的“先学后教、当堂训练”的教学模式，正是这些观点的实践，而实践已经向我们证明这种教学模式的成功。
魏书生老师曾经说过“教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲”。我们应该相信学生能够自主学习，课堂预习敢于放手让他们自主学习，当然，这种自学并不是随心所欲、漫无目的的，而是在教师的“导”之下进行的，即根据老师的预习要求进行的。所以，教师的“导”是有计划进行，前期预设要考虑得非常周全。
总而言之，在新课改的理念下，学生才是课堂上的主人。洋思中学的成功经验，启发我们只要遵循教学规律，再加上基于实践的创新，结合自己学生的实际，就有可能使我们的教学也迈向成功。
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