《归园田居其三》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。以下是归园田居其三读后感，欢迎阅读。
归园田居其三读后感 1
已不记得是第几回在课本上看到先生之作了。
先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。后人多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的.风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令平章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否？
先生自己也说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”？这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗？先生怎能不向往自由的世界呢？自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流！误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎？自此“开荒南野际，守拙归园田”。
十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源！就是世外桃源！
原先被世俗的规矩羁着，伸展不开拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年！而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。
先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载；已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自号“五柳”。
归园田居其三读后感 2
陶渊明，出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
对于陶渊明，有很大的争议，有些人认为，他是正义的化身，刚正不阿；又有些人认为他很傻，有官不做，有钱不拿，回家种地。但，在中国的历史上这样的人又有多少呢？
俗话说：“识时务者为俊杰”。在当时那个官场腐败，社会**，如果他一味的去追寻功名利禄，名留青史，估计历史上也就多了一个封建社会的牺牲者。相反，他选择归隐避开这个腐败的社会得以明哲保身，也属明智之举！使他避免成为一个遗臭万年、遭人唾弃的人，或使他避免成为清正廉明的`亡魂，他的选择使它成为一个不与世俗同流合污的高尚隐士形象展现后世！
陶渊明比明朝著名官员早了几千年，三品的官个个从翰林院的士，不晓得陶渊明？这说明陶渊明的做法不理解，说没到陶渊明境界。，这步，承认陶渊明是不折不扣的智者。
陶渊明也说：误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。说明他曾经也对官场抱有幻想，一去三十年，于他人生的一半啊（活到六十很不容易了）！但他还能在别人沉浸的跳出泥潭，没别的说，说思维里与常人思维不的哲理。
他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的生活。还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。”日子不错，的努力的生活，日子过舒服！
可惜，几千年后的，人是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，何等何等佩服他，其实理解，像我开始的说的，说他脑子有。，在物欲横流的社会里，理解人少之又少，很。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”
根据他的描述你可以看见在南方的原野有一片开荒的田地，住宅四周有十多亩地，茅草房子有七八间，榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗锁杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。这对于长久地困在笼子里面的人，可算是返回到大自然的怀抱。
这也是陶渊明田园诗中的经典之作。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
他可谓是传奇中的传奇，经典中的经典。在现当今社会中，有些人声称自己是如何的淡泊名利，自己是如何的清正廉明，自己是如何的不趋炎附势……但谁知道他背地里干了那些见不得光的事呢？但正真这样的人也不胜枚举，古有屈原、海瑞、张居正、包拯、周敦颐等；今有周**、雷锋、孔繁森、王进喜、沈浩等。社会在于创造，在于我们去建设她，愿我们的社会拥有明净的天空！
归园田居其三读后感 3
归园田居（其三)从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
种豆南山下,草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实,让人觉得很亲切。作者虽志在田园,但初归时的劳动效果不大理想,庄稼长得不好,豆苗还没有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠,杂草丛生,地广人稀,难以根除；另一方面也说明他不善于劳动,一个封建士大夫,刚离官职的县太爷,既没有耕作经验,又没有耕作能力,种不好庄稼,也是情理中的'必然。他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的,但不文过非,这符合他一贯“任真自得”的性格。萧统说他为人率直,不矫饰言辞,曾与人饮酒,不论贵贱,若先醉,便对客人说：“我醉欲眠,卿可去!”诗人襟怀坦荡如此
晨兴理荒秽,带月荷锄归。为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起；“带月”写晚归,看出他日出而作,日入而息的辛劳。“理荒秽”,写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长,从日出到月出,身体很疲惫,然而诗人没有丝毫怨言,反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。我们好象看见诗人在月出山岗后,心满意得地扛着锄头,哼着诗句,漫步归家的情景。此时,人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体,诗人心灵的舒畅,通过艺术的笔触,净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美,活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔,它变劳苦为欢快,化困倦为轻松,具有点染之功。“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句；前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。
归园田居其三读后感 4
《归园田居·其三》是陶渊明的一首田园诗，读来仿佛一幅幅生动的田园生活画卷在眼前徐徐展开，让人感受到诗人对田园生活的热爱与向往。
首先，这首诗以极为平易浅显的语言，描绘了一个看似简单的日常劳作场景，实则蕴含了丰富的内涵。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，简单几字便勾勒出了田园生活的`真实面貌，同时也透露出诗人初归田园、经验不足的情况。然而，诗人并未因此气馁，反而以更加积极的态度去面对劳作，这种精神令人敬佩。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗生动地描绘了诗人早起劳作、晚归的情景。晨曦初照，诗人便开始了一天的劳作，直到夜幕降临，月光洒满田野，他才扛着锄头回家。这种不辞辛劳、勤勉耕作的精神，正是诗人对田园生活的热爱与坚持的体现。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，这两句诗不仅写出了归途的艰辛，更通过“夕露沾衣”的细节，展现了诗人对自然的亲近与感受。衣服被露水打湿，这本是一件微不足道的小事，但在诗人笔下却变得如此生动而富有诗意，让人仿佛能感受到那份清凉与惬意。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是全诗的主旨所在。诗人表示，即使衣服被露水打湿，也不足为惜，只要能够不违背自己的意愿，过上自己向往的田园生活，那么一切艰辛都是值得的。这种高洁傲岸、安贫乐道的精神品质，正是陶渊明所追求的。
整首诗语言平淡而意境醇美，通过具体的生活场景和细节描写，展现了诗人对田园生活的热爱与向往。读来让人感受到一种超脱世俗、回归自然的美好情怀。
归园田居其三读后感 5
《归园田居》其三，这首短诗在四十字的小空间里，却蕴含了丰富而深刻的内涵。初读之下，它似乎只是描绘了陶渊明日常生活中的一个片段——种豆南山下，草盛豆苗稀。然而，深入体会，却发现这不仅仅是对田园生活的简单描绘，更是诗人内心世界的真实写照。
诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，通过对比草盛与豆苗稀，生动地展现了陶渊明躬耕的艰辛与不易。但这并未让他灰心丧气，反而更加坚定了他的决心。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日复一日地劳作，不辞辛苦，体现了中华民族吃苦耐劳、坚韧不拔的精神。
诗中的“带月荷锄归”一句，不仅描绘了劳作归来的'画面，更蕴含了诗人内心的宁静与满足。月光下的田野，诗人扛着锄头，独自走在回家的路上，这幅画面充满了诗意与美感。这种将劳动与诗意相结合的写法，正是陶诗的独特魅力所在。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是全诗的主旨所在。诗人不畏劳作之苦，不惧衣沾之湿，只愿保持内心的纯净与自由。这种高洁傲岸、安贫乐道的精神品质，令人敬佩不已。
总的来说，《归园田居》其三以平实的语言、生动的画面，展现了陶渊明归隐田园后的生活状态与精神追求。它不仅是对田园生活的赞美，更是对人生理想的执着追求和对现实社会的深刻批判。
归园田居其三读后感 6
《归园田居》其三，这首短小的诗篇，以其平易近人的语言和深刻的内涵，深深打动了我。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，简单几字，却勾勒出一幅生动的田园画面。然而，这背后却隐藏着诗人对现实社会的深刻反思和对人生理想的执着追求。
陶渊明通过种豆南山这一日常劳作，表达了自己对自然生活方式的向往和对污浊官场的决裂。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日复一日地辛勤劳作，却无怨无悔。这种勤劳与坚韧的精神，不仅是对田园生活的.热爱，更是对人生理想的坚守。
诗中的“衣沾不足惜，但使愿无违”一句，更是点睛之笔。它表达了诗人对人生理想的执着追求和对内心纯净的坚守。即使生活再苦再累，只要能够保持内心的纯净与自由，那么一切艰辛都是值得的。
总的来说，《归园田居》其三不仅是一首描绘田园生活的诗篇，更是一曲对人生理想的颂歌。它让我们看到了陶渊明高洁傲岸、安贫乐道的精神品质，也让我们对人生有了更深刻的思考和感悟。
归园田居其三读后感 7
《归园田居·其三》带我走进了一个宁静而质朴的田园世界。陶渊明以他独特的笔触，描绘了田园生活的日常与美好。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，简单几笔便勾勒出一幅生动的画面，让我感受到田园的宁静与和谐。诗人不畏艰辛，晨兴理荒秽，带月荷锄归，这种勤勉与坚持，让我深感敬佩。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是诗人内心的真实写照。他甘愿放弃世俗的繁华，只为追求内心的宁静与自由。这种超脱与豁达，让我对田园生活有了更深的`向往。读罢此诗，我仿佛也置身于那片绿意盎然的田野之中，与大自然融为一体，心灵得到了前所未有的洗涤与净化。
归园田居其三读后感 8
《归园田居·其三》带我领略了陶渊明笔下那宁静致远的田园风光。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，简单几字便勾勒出一幅质朴的田园生活图景。诗人晨兴晚归，不辞辛劳，只为心中的那份宁静与自由。这种超脱世俗、回归自然的'生活态度，让我深感敬佩。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，更是道出了诗人内心的真实写照。他甘愿放弃尘世的浮华，只为坚守内心的纯净与真实。读罢此诗，我仿佛也沉浸在那片宁静的田野之中，心灵得到了前所未有的平静与满足。
归园田居其三读后感 9
《归园田居》其三，是陶渊明笔下的一首经典田园诗，它以其质朴无华的语言，描绘了一幅宁静致远的田园生活画卷，让我在阅读中感受到了诗人内心深处的那份超脱与自在。
诗中，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这简单的十个字，便勾勒出了田园生活最真实的一幕。诗人亲自耕作，与自然亲密接触，即便豆苗稀疏，草盛难除，也未能消磨他对这片土地的热爱与执着。这种对生活的真实体验，让我深刻体会到，幸福往往源自于简单与纯粹。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗更是生动地描绘了诗人勤劳的身影。他清晨便起身劳作，直至夜幕降临，才带着满身的疲惫和月光下的宁静归家。这种日复一日的辛勤劳作，不仅是对生活的.尊重，更是对自我价值的实现。
而“衣沾不足惜，但使愿无违”则是整首诗的灵魂所在。诗人不在乎衣衫的脏污，只愿自己的内心能够保持纯净与自由。这种超然物外、淡泊名利的生活态度，让我深感敬佩。在物欲横流的现代社会，我们往往被各种名利所诱惑，忘记了内心的初衷与追求。而陶渊明却以他的实际行动告诉我们，只有坚守内心的纯净与自由，才能真正找到属于自己的幸福与满足。
归园田居其三读后感 10
《归园田居》其三，是陶渊明对田园生活深情咏叹的一首佳作。读罢此诗，我仿佛穿越时空，置身于那片充满生机与希望的田野之中，与诗人一同感受那份宁静与和谐。
诗中，诗人以“种豆南山下”为起点，缓缓展开了一幅田园生活的画卷。他亲手耕种，与大自然为伴，虽然“草盛豆苗稀”，但那份对生活的热爱与执着却丝毫未减。这种对自然、对生活的敬畏之心，让我深感敬佩。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗更是将诗人的勤劳与坚韧展现得淋漓尽致。他日复一日地辛勤劳作，不畏艰辛，不惧困难，只为心中的那份信念与追求。这种坚韧不拔的精神品质，让我深受鼓舞。
而“衣沾不足惜，但使愿无违”则表达了诗人对人生价值的深刻理解。在他看来，物质的'富足并非人生的终极目标，内心的纯净与自由才是最为宝贵的财富。他愿意为了这份内心的纯净与自由而付出一切努力，即使衣衫褴褛、满身尘土也在所不惜。
通过这首诗，我深刻感受到了陶渊明对田园生活的热爱与向往，也体会到了他那种超然物外、淡泊名利的生活态度。这种态度让我反思自己的人生追求与价值观，也让我更加珍惜眼前的生活与幸福。
归园田居其三读后感 11
《归园田居·其三》以其简洁明快的语言，展现了陶渊明对田园生活的深情厚谊。诗中描绘的劳作场景，虽平凡却充满诗意，让人感受到一种质朴而真实的美。
诗人不畏艰辛，勤勉耕作，他的身影在晨曦与月光中显得格外高大。这种对土地的.热爱与敬畏，让我深受感动。而“道狭草木长，夕露沾我衣”的描写，更是增添了几分田园生活的诗意与浪漫。
最令我动容的是诗人对内心追求的坚守。他甘愿放弃世俗的纷扰，只为追求那份内心的宁静与自由。这种高洁的品质与坚定的信念，让我对田园生活有了更深的向往与理解。
归园田居其三读后感 12
《归园田居》其三，是陶渊明笔下的一幅宁静田园画卷，读来让人心旷神怡，仿佛亲身置身于那片远离尘嚣的净土之中。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，简朴的语言描绘出田园生活的真实场景，让人感受到诗人对自然的热爱与敬畏。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗更是生动地刻画了诗人勤劳的'身影。他清晨便起身劳作，直到夜幕降临，才披星戴月地归来。这种不辞辛劳、坚持不懈的精神，让人肃然起敬。诗人不仅是在耕种土地，更是在耕种自己的心灵，追求那份内心的纯净与自由。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是诗人的心声，也是他对人生价值的深刻领悟。在他看来，物质的富足并非生活的全部，内心的满足与自由才是最为重要的。这种超然物外、淡泊名利的生活态度，让我深感敬佩。在快节奏的现代生活中，我们往往被名利所累，忘记了初心与梦想。而陶渊明却以他的诗歌告诉我们，只有回归自然，坚守内心的纯净与自由，才能找到真正的幸福与安宁。
归园田居其三读后感 13
《归园田居》其三，是陶渊明对田园生活深情吟唱的一首诗。读罢此诗，我仿佛被一股清新的田园气息所包围，心灵得到了前所未有的洗涤与净化。
诗中描绘的`田园生活，虽简朴却充满生机。诗人亲手耕种，与大自然亲密接触，体验着劳动的艰辛与乐趣。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日复一日地辛勤劳作，却从未有过怨言。这种对生活的热爱与执着，让我深受感动。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是诗人对人生追求的坚定信念。在他看来，物质的富足并非生活的全部，内心的满足与自由才是最为宝贵的。他愿意为了这份内心的纯净与自由而付出一切努力，即使衣衫褴褛、满身尘土也在所不惜。这种超然物外、淡泊名利的生活态度，让我对人生有了更深刻的理解与感悟。
通过这首诗，我感受到了陶渊明对田园生活的热爱与向往，也体会到了他那种超脱世俗、追求心灵自由的高尚情操。这种情操让我反思自己的人生追求与价值观，也让我更加珍惜眼前的生活与幸福。
归园田居其三读后感 14
《归园田居·其三》是一首充满田园风情的佳作，它让我感受到了陶渊明对自然与生活的热爱。诗中描绘的田园生活，虽简朴却充满乐趣，让人心生向往。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗让我仿佛看到了诗人辛勤劳作的身影，感受到了他对土地的深情与敬畏。而“道狭草木长，夕露沾我衣”则描绘了一幅宁静而美好的画面，让人感受到大自然的温柔与细腻。
最让我感动的是“衣沾不足惜，但使愿无违”这一句，它表达了诗人对内心追求的坚定与执着。在物欲横流的`现代社会中，这种淡泊名利、追求真我的精神显得尤为珍贵。读罢此诗，我深受启发，决心要更加珍惜自己的生活，追求内心的平静与自由。
归园田居其三读后感 15
《归园田居·其三》是陶渊明田园诗中的佳作，它以质朴无华的语言，描绘了一幅生动的田园生活图景，让人在平淡中感受到诗人的高洁情怀与人生哲理。
首先，这首诗通过具体的劳动场景，展现了诗人对田园生活的热爱与执着。诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀”，不仅写出了田园生活的真实面貌，也透露出诗人初归田园、经验不足的情况。然而，这并没有影响诗人对田园生活的热爱，他依然以积极的态度去面对劳作，用勤劳的双手去创造属于自己的美好生活。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这两句诗生动地描绘了诗人早出晚归、辛勤劳作的.情景。晨曦初照，他便开始了一天的劳作；夜幕降临，他才扛着锄头回家。这种不辞辛劳、勤勉耕作的精神，正是诗人对田园生活的热爱与坚持的体现。同时，“带月荷锄归”这一画面，也充满了诗意与美感，让人感受到田园生活的宁静与美好。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，这两句诗写出了归途的艰辛与自然的亲近。狭窄的道路两旁草木丛生，夜晚的露水打湿了诗人的衣裳。然而，诗人并没有因此而感到沮丧或抱怨，反而以一种豁达的心态去面对这一切。这种乐观向上的精神，正是陶渊明所追求的。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，这是全诗的主旨所在。诗人表示，即使衣服被露水打湿，也不足为惜，只要能够不违背自己的意愿，过上自己向往的田园生活，那么一切艰辛都是值得的。这种高洁傲岸、安贫乐道的精神品质，正是陶渊明所追求的。
整首诗以平实的语言、生动的画面和深刻的哲理，展现了诗人对田园生活的热爱与向往。读来让人感受到一种超脱世俗、回归自然的美好情怀。同时，也让我们在喧嚣的都市生活中找到一片宁静的净土，重新审视自己的生活方式和价值观。
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