关于语音的句和语法的句总结
以上谈的是字，现在来谈句。《文心雕龙》里说：句者，局也。局言者，联字以分疆，意思是说，把整段的话分成若干小片段，叫做句，句一方面是联字，一方面又彼此分疆。又说：句司数字，待相接以为用，这是说，句子由字组成，字和字之间有一定的结构关系。对于句子的这种说法，跟现在的理解也还相近。
可是传统的句和现在的句子有一点很不同：句的长短差不多有一定的范围，可是句子呢，可以很短，也可以很长。比如君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已(《论语》)，从前算五句，现在只算一个句子。另一方面，像子日：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：唯!(《论语》)，这个唯字，按现在的说法也是一个句子；按从前的理解是不是一句呢，就很难说。要拿句司数字，联字以分疆做标准，这里只有一个字，就算不了句了。
为什么会有这样的分歧呢?原来现在讲句子是从语言出发。语言的主要用处是对话，一个人一次说的话是一个交际单位，因此不管多短，都得算一个句子。话要是长了，语音上必定有若干停顿。其中有些段落，语法结构上没有什么牵连，尽管在这里是一段跟着一段，在另外的场合却都可以单独说，同时，这些段落的末了都有跟单独一句的末了相同的语调这样的段落，一段是一个句子。
这种段落的内部的停顿，没有上面所说的结构和语音上的特征，就不算句子。这是现在的看法。从前讲句读[dòu]是从文字出发。文字大都是独自，整篇才是一个交际单位。把整篇的文字划分成若干句，只是为了诵读的便利，所以句的长短不会相差太远。一般是三五个字，多到八九个字，只要意义允许，念起来就停顿一下，就算一句。同样的语法结构，有时候算两句，有时候算一句，例如清风徐来，水波不兴是两句，风平浪静是一句。
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