索溪峪的野教学反思

索溪峪的野教学反思

　　索溪峪的野教学反思

　　《索溪峪的野》一课教学的成功之处是：

　　教师能利用网络，引导学生在提出问题的基础上带着自己感兴趣的问题，选择自己喜欢的学习方法进行自主性学习、探究式学习，能努力体现学生是知识意义主动建构者的主体地位，能为学生提供丰富的网上资源，以促进学生对文本的理解感悟，能在学生自学前进行一定的学习方法的指导，在一定程度上体现了教师是学生学习活动的帮助者、促进者的作用。

　　有待商榷改进之处：

　　1、本课教学内容过于庞杂：

　　一节课的时间，学生要完成对课文的初读感知，细读感悟，品读积累，还要浏览和欣赏网上相关文字、图片、录像，并要在论坛中进行交流，写作小诗，这么多的学习内容要在短短的四十分钟时间内完成是不现实的，最终只能导致学生的自学如同蜻蜓点水，浅尝辄止，学生与文本的对话流于形式，走马观花。

　　改进意见：重新调整教学环节，最后的论坛交流和写作小诗可用综合实践课的时间另行安排。初读感知和细读感悟应分开进行，分别组织交流。

　　2、缺少学生之间的协作学习：

　　网络的优势之一就是交互性强，便于进行师生、生生、人机之间的互动交流。这堂课上几乎没有学生间的协作学习，忽视了学生协作学习意识和能力的培养，也最终影响了学生对文本的进一步理解与感悟。

　　改进意见：学生的自学可以鼓励他们选择自己喜欢的合作伙伴共同进行，自学过程中遇到问题也可以进行交流协商。自学结束后，也可以适当安排一些小组交流，让每个学生都能畅所欲言，能获得交流展示自己的学习收获和阅读感受的机会，在交流中让全体学生获得成功的体验。最后的论坛交流也可安排在自学过程中进行，这样要比最后孤立的进行更为合理。

　　3、学习目标落实不到位：

　　由于学习内容过多，学习时间不足，导致了学习目标的形同虚设。最明显的是，教师开始有求学生初读课文，整体感知课文内容，默读课文，深入理解课文内容，研读课文，领悟作者表达方法，品读课文，积累文中的好词佳句，但最后领悟作者表达方法，积累文中的好词佳句，这两点在学生的交流中均未体现。

　　4、个别精英学生的自学交流取代了全体学生对文本的理解感悟。本课中交流自学采用的是个别学生的交流，发言学生一共不到十个，而且几乎每个段落只有一两个学生发言，其余学生没能获得参与的权力。

　　建议：组织小组交流、论坛交流。

　　索溪峪的野教学反思

　　奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明写出了读书人的乐趣。作为教语文的小夫子，我认为与学生一起读书，一起欣赏，一起分析书中好文章，既是教者的乐趣，又是学者的乐趣。学习语文，是实现与文本对话，感悟文本的过程。这是我教《索溪峪的野》一文体味到的。

　　为了讲《索溪峪的野》一课，我精心备课，制作课件，上网下载了许多有关索溪峪的图片，如百丈峡等。我想让学生通过本课的学习，积累些写景的好词句，体验到索溪峪的奇妙，从而培养他们热爱祖国大好河山的思想感情，树立起保护环境的意识。为了让学生达到这些目标，我在课前提问学生对野的理解，之后让学生阅读文本，欣赏下载来的图片，分析不懂的词语，最后问学生们索溪峪美不美，有什么感想，还留了课后作业，做索溪峪的小导游该怎样解说。一堂课下来，虽然很累，但是满怀激情的我毫无放弃微笑和甜美的语调。在下课的时候，学生们合上了课本，三三两两的走出了教室，就在这一时刻，我突然感到有一种失落，为什么没有学生和我谈谈索溪峪呢？难道学完了，就真的完了吗？我不安的思索起来。

　　这样美的索溪峪，我没有去过，但是在备课过程中，我的脑海中不断闪现出那野的山，那野的水，那野的猴子，甚至感觉着自己就是那野的人群中的一个。为什么学生们课下不谈谈自己的感受呢？难道他们没有体验到──是的，就是这样，一堂课中，学生也读了，也听了，也讲了一些词、句、段，但是没有联系自己的生活。所以，一堂课下来，并没有实现与文本的对话，自然那些图片、动人的词句随着下课的铃声也过去了。我自认为的一堂好课，满堂的激情，就这样的过去了。

　　我和朋友们谈论山水，记得说过这样的一句话：是真山水原无价，最好文章只近情。每当这时，我都想象着那可爱的桂林山水。而读小学时，学完《桂林山水》之后，总没有今天的想象。教了这堂《索溪峪的野》，我才明白：十几年的生活体验，为我想象插上了翅膀。没有来自生活的体验，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好课，也应该是学生从自己的经验起步，对照着走进文本，最终才会沉浸在文本的美妙中。下课了才会恋恋不舍，回味无穷。

　　学习文本的过程中，教师的引导实质上是逗学生，而不是把学生看作风筝用线牵在手中，牵到自己的设计中。应该是学生自己走进去，和老师一同欣赏，一同谈论分析。虽然课讲得不成功，但我明白了：我遗失了学生的童心，文本是教师与学生共同面对的。奇文共欣赏，疑义相与析，更重要的一点应该记住，学生没有教师那么多年的人生经历。