语文《心术》教案设计
一、教学目标：
1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点
2、与《六国论》进行比较阅读
二、教学要点:
难点是把握文章的论证结构，理轻思路。
排偶句的运用
三、教学方法：
自渎、讲析、比较（2课时）
四、教学步骤：
（1）走近作者：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，著名散文家。著有《嘉祐集》。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
（2）写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例 ，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。
（3）解题：心术：1 居心（多指坏的）。如 “心术不正” 2 心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。
（4）研读课文
1、朗读课文；自主学习，明确重点词语；逐段 疏通文意。
2、课文结构：（板）
论“将” （“为将之道，当先治心”）
论“兵”（“凡兵上义”）
论“战”（“凡战之道”，有四养）
论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”
、论战时用兵之道：知彼——举例论证
[6]、论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）
[7]、论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）
[8]、论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
3、思考探究：
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系:
◆治心（首段） — 养士（二、三、四段）— 审势（五 、六段）— 出奇（七段）— 守备（八段）
◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。
4、精华赏读：
文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇 ，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。
文章的语格十分鲜明。
起语多用“凡”字 ，使行文理直气壮；
转接多“然后” “而后”、“故” ，语气果断斩截；
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”;”怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪“；” 一忍可以支百勇，一静可以制百动”
（5）作业：
阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练习三、四
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