总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它能使我们及时找出错误并改正，因此我们需要回头归纳，写一份总结了。我们该怎么去写总结呢？下面是小编帮大家整理的山西生育的习俗总结，欢迎阅读与收藏。
山西生育的习俗
产妇生下孩子后，便开始了为期一月的、民间称谓的“坐月子”。
坐月子，山西民间传统的做法是：三日之内不准下床，一月以内不许出房门，也不准上街，而只准在室内吃、住。
坐月子期内 ，民间是比较讲究的 ，主要是要照顾好产妇与婴儿的身体，怕闹出月子病来。
坐月子期间，产妇要比平时多加衣服，前额要用帕子遮住，怕受风。坐月子期内，吃食要有节制，尤其是不能食太饱，饱了会伤脾胃，弄成终生不愈的症状。在山西农村，大多给产妇吃小米粥、鸡蛋、挂面、面条，大米与其它食物都很少食用。
坐月子期内，禁止产妇多说话，说多了怕弄成舌疾；禁止产妇干活，怕干多了弄成劳疾；禁止产妇用冷水洗手，怕弄坏关节。同时，禁止生人进入产妇房中，生人进房怕“踩生”，弄成婴儿的疾病。产妇房中，连自己家里人一般也不许进入。只许产妇的母亲、婆婆、丈夫等照料产妇的人入内，连产妇的父亲、公公，都得到产妇足月之后才好见面。
山西人的习俗，坐月子期内一般由产妇的婆婆或生母照顾，现在，大多是由生母照顾的。生母照顾，产妇少生气。而婆媳关系，一般都很难处理得十分融洽。如果产妇生母与婆婆由于种种原因不能照顾，则由产妇的姐姐或妹妹从娘家前来照顾，侍候产妇一个月满后方才离去。
产妇坐月子，一般都要吃催奶的食品，像白水煮猪蹄、猪尾巴、鲫鱼汤等，也有人因缺奶而食催奶中药的。产妇所食的食物，要求味道清淡，少食盐，不吃生、冷的食物。
山西乡间，对产妇坐月子这个人生中的一道关口相当重视，决不掉以轻心，民间讲究很多，目的是一个，为了婴儿及其母亲的健康与平安。
山西生育的习俗文化
晋中一带，当奶奶的要背负孙儿走街串巷，到各家讨取少量米面和小布块，如行乞的样子，称为“讨百家”。回家后，用米面为孩子做饭，把布块拼凑起来做成小衣服，称之为“百家饭”和“百家衣”。民间认为，这样能使孩子身体强壮，无病无灾。
临汾等地，讲究用奶奶穿过的旧蓝布衣服给孩子改制小衣服，取的是“蓝”、“拦”谐音，表示孩子穿上这种衣服，生命就有了可靠的保证。
戴“长命锁”，是山西各地都时行的育儿习俗。早先的长命锁多为银制，呈古式锁状，一般正面镌刻着“长命富贵”、“长命百岁”等字样；背面镌刻着麒麟图案，表示“麒麟送子”，也有镌刻“龙”、“虎”、“寿”等字样的。人们把长命锁戴在孩子脖子上，表示根基永固，吉祥长命，并祝福孩子以后龙腾虎跃，前程远大。
忻州一带生了男孩后，次年元宵节期间，在街上垒旺火、架灯山、请响班，热闹庆贺，谓之点灯。亲朋好友们都带花馍、礼炮、酒前往扶灯，以借百家之福，护佑孩子健康成长。一些不生育的已婚妇女，要在灯山上祈愿烧香，完了偷一盏灯回去，谓之“端灯”，据说必可生育。
孩子小时常流涎水，山西各地都时兴给孩子戴“ 围嘴嘴”。“ 围嘴嘴”是用布缝制的一个圆环形垫子，套在孩子脖子上，涎水打湿一片，就转动一下，使下巴颏接触部位总是干的。“围嘴嘴”有做成老虎形的，还有做成青蛙形、莲花形的，等等，既实用，又美观。
孩子长到一岁左右，一般都要断奶。除了逐渐减少哺乳次数，逐渐添加米面、鸡蛋、蔬菜等食品，为断奶做好准备外，还要选择黄道吉日，即“看日子”。民间大多以“伏断日”，即日干十二地支与二十八宿中的利宿配合日为断奶吉日。
山西有些地方为防止男孩、特别是独子夭折，每次理发时都要特意在脑袋后头留一撮头发，称为“百岁毛”，吕梁地区又称为“后扯辫”。有些地方的小男孩如果长住舅父家，脑袋后边留下的那一撮头发都叫“舅舅毛”，是以此表示不忘舅父家的养育之恩的。“ 百岁毛”也好，“ 舅舅毛”也罢，越长越好，干脆就梳成一根小辫子，直到满12岁或者回到生身父母身边以后才剪掉。
体弱多病的孩子或者独生子，在山西许多地方都讲究认干爹干妈，晋中祁县一带称为“认义”，雁北等地则叫做“寄宝”。“认义”的对象一般为多子女的人家或长寿老人，以求人丁兴旺或寿命长久。河曲一带，孩子“寄宝”还要起相应的奶名，如认姓李的为义父，则称“李保大”；认姓王的为义父，则称“王保大”。除了多子女或长寿的人家外，有些地方还时兴认残疾人为干爹干妈，取其不幸代人受难以保孩子平安健康。再就是把孩子的无病无灾寄托于神灵的庇佑。有些地方是让孩子在神或僧道前“寄名”为弟子，但不剃度出家。民间认为。既然是神或僧道的弟子，自然会得到他们的保佑，长命平安。
关于年龄的计算，旧时山西民间习惯以夏历纪年为标准。孩子一生下来即为一岁，以后每过一个夏历年元旦即长一岁。这种计算年龄的方法称为“虚岁”。
孩子至12岁生日，也即满11周岁时，旧时各地都举行“开锁”的仪式。忻州河曲一带，孩子要把11年来攒下的22条红线锁一齐挂在脖子上，然后再在脖子上挂一把旧式铜锁，由孩子的干爹、千妈象征地用铜钥匙打开。吕梁柳林等地，称过12岁生日为“过大生日”。这一天，孩子要坐在笸箩里，头上打着雨伞，嘴里咬着烧饼，手里拿着大铲或铜钹。所用之物都取圆形，以此象征孩子终于圆满成人。临汾一带，孩子则要坐一种特制的彩车。这是老式的铁钴辘大车，布置得异常华丽，孩子坐上它上街游行，郑重地向人们宣告，他已经成为社会的正式一员。
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