承天寺的导游词宁夏导游词

2024-02-21 导游词

  作为一位不辞辛劳的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢?下面是小编为大家收集的承天寺的导游词-宁夏导游词,欢迎大家分享。

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  承天寺坐西朝东,由前后两进院落组成。殿屋廊宇,规模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韦驮殿和卧佛殿。古时,承天寺时有“东土名流”、“西天达士”往来,香火鼎盛,游人不绝。它与武威的护国寺、张掖的卧佛寺一样,都是西夏著名的佛教胜地。

  承天寺塔是一座密檐式八角形砖塔,连塔尖通高64.5米,比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的`方形台基上。塔门面东,可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间,室内各层为木板楼层结构,有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛,三、五、七、九层设南北券门式明窗,塔身各层收分较大,每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃,微风吹过,丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖,上建八面攒尖顶刹座,其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗,十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔,呈角锥形风格,古朴简洁。ニ身11层。内呈方形空间,1~3层不设窗洞;4~10层,每层交替设置拱形窗洞,偶数层为东西向,奇数层为南北向,顶层四面开大型圆窗,十分敞亮。塔内有木梯可盘旋而上,登顶层,凭窗眺望,古城风光和塞上景色尽收眼底。遇上秋高气爽,还可以在天地连接处看到一线黄河。

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  承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载:“承天寺塔在承天寺内,伪夏(西夏)所建,一十三级,有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚,保“圣寿以无疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”,历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后,延请回鹘高僧登座讲经,皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛,僧人不绝,与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名,是西夏著名的佛教圣地之一。

  闽南古刹承天寺位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。原为五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年(957一958年)建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。

  相传建寺时,因规模宏大,需用木材无数,为此,有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主以伪善的态度苛刻地说:“你如果能把你们需要的那些大杉树折断尾梢,我可以施舍,听你砍伐。”和尚和山主立约后,当夜作法,狂风掠过,巨杉末梢果然尽折,山主仍然讥笑说:“树可砍倒,且看你怎样运走?”哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞,巨杉立时不见,而在泉州南禅寺大龙王井,却一株一株的浮涌出来,建寺的木材,就这样筹足了。

  元代,寺内建有七级浮图,明嘉靖时,又增建檀樾祠,但屡遭兵焚,历代屡经修葺。现存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺内有七座宋代石塔及石经幢。大雄宝殿前有两口“放生池”,池旁有两座“飞来塔”.关于这两塔的来历,也有一段神话传说:相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔,四方化缘。一天,双塔不翼而飞。后来佛祖托梦给他,说他只有找到宝刹,找到真正的立身之地,双塔方能回归。后来,这位台湾的'和尚到泉州找到宝刹承天寺后,到该寺定居。不久,果然双塔飞来,耸立在大雄宝殿前。由此取名“飞来塔”。

  承天寺塔在元明时期,曾遭兵火和地震的危害,明初时仅“一塔独存”。后来,朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴,重修了寺院,增建了殿宇,承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上,成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震,塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔,为嘉庆二十五年(1820年)重修,保留了原西夏佛塔的基本形制。

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  泉州是一个人杰地灵的地方,但我认为最值得一游的却是承天寺,它充满了灵气,浑身散发出一股清幽的气息来。

  来到承天寺的门口,只见山门上写着承天寺三个大字,透出古朴之气,让我感觉既威武又不失祥和。

  我发现承天寺有几个特点:榕树多,宝塔多,佛像多。印象深刻的还有两个放生池,里面有乌龟、可爱的小金鱼。它们在水里快活的来游去,我真不知道我为什么一看见他们就特别羡慕。可是,我还没看够,爸爸妈妈就叫我走了。

  让我印象最深的就是天王殿,四大天王的雕像非常威武,四大天王他们拿着各种各样的武器,让我非常着迷,好像他们是有生命的人一样,好像我能跟他们说话一样,我久久地凝视着他们,他们也久久的凝视着我。这种感觉真奇怪。

  走出天王殿,我们沿着小路陆续前进,几株参天古木像撑开的小伞把小道遮得严严实实,使我们不用被晒黑。接着,我们又来到了一个很美丽的地方,是一个池塘,跟放生池很像,但比放生池大一些,而且,还多了两只鸭子和两个让乌龟和鸭子上去的'盘子,我还发现了许多乌龟一动不动的,我想:它们真有耐心啊!

  这就是承天寺,一个藏于繁华的隐者,一个使人安宁的地方。

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  天童寺位于宁波市鄞州区东乡太白山麓,号称“东南佛国”,为我国“五大丛林”之一。天童禅寺自义兴祖师开山以来,经历代相承,终于成为巍巍卓立。雄尊秀蔚,千楹万础,规模宏大的禅宗十方丛林。天童禅寺现存的规模,基本上保持明季的格局。整个建筑群体布局严谨,结构精致,主次分明,疏密得体。

  雄伟高大的'天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂,依次座落在倚山势而建的广阔台基上,一殿高于一殿逐级高升,气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式,重檐叠阁,画栋雕梁,庄严而古朴,成为古刹的“中轴线”。

  东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应,互为衬托。所有殿堂楼阁均以长廊连接,只有一进入寺门,晴天不晒太阳,雨于不走湿路,便可到达寺内任何一处,可见建造者的独具匠心。

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  天童寺距离宁波26公里的太白山麓,其历史可以追溯到晋朝,是宁波最著名的千年古刹之一。来这的游人香客不多,寺里时常能看到僧人在散步或打坐。即使你没有佛教信仰,来感受宗教氛围,呼吸新鲜空气也是不错的体验。

  和其它寺院不同的是,天童寺有三道山门,沿着林荫小道上山,会依次经过伏虎亭、古山门和景倩亭,路上远远就能看见山上的万佛塔。因为寺院就在天童国家森林公园(游览寺院无需购买森林公园门票)旁边,一路上的景色非常好,满眼都是绿色。

  再往前,走过走七塔苑的`七座石塔,就到了万工池,这里的两个池子原来是放生池,如今一个池子里还有不少放生的小乌龟。万工池对面的照壁上写着“东南佛国”四字,周围的树木和寺院的建筑倒映在池水中非常好看,引得不少游人在这儿拍照。旁边的广场上有许多鸽子,哄抢着游人丢的饲料。

  进入寺院顺着山势往上走,中轴线上的主建筑依次是天王殿、佛殿、法堂(藏经楼)、罗汉堂,宏大的建筑群之间以长廊相连接,因此进入寺庙便能“晴天不晒太阳,雨天不走湿路”。如今寺中最古老的建筑是明朝重修的佛殿和方丈殿,古朴庄严。西侧法堂内供奉着顺治皇帝所赐的鎏金药师铜像,东禅堂现为藏品陈列室,展出一些佛教文物。最不容错过的是北侧的罗汉堂,里面的十八罗汉石雕非常精美,人物神态自然老成,颇有神韵。

  爬到最高处的应真亭,在这里俯瞰寺院全貌和四周的山景,视野十分开阔。亭子周围还有许多纪念碑,多为日本佛教团体和佛教人士所立,许多香客和游客在这里休息、赏景、拍照。

  下山回到“东南佛国”照壁,从照壁旁边的小路往左走,不远就是千佛塔,塔附近有一个提示牌写着“古天童”。顺着路走过一段比较冷清的小道,便能来到竹林深处的古天童。这里并不对外开放,而且人迹罕至,但更能感受到佛门净地的清幽。

  比较常规的行程是,上午游玩天童寺后,中午稍事休息,下午继续前往天童国家森林公园爬山,而后乘车返回宁波市区。

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  我是今天的导游我姓陈,大家可以叫我小陈。今天要带大家去的是杭州西湖十景中的玉皇飞云。

  玉皇飞云位于西湖之南,介于西湖与钱塘江之间,海拔239米。五代时吴越王钱氏迎明州,就是今天的宁波,阿育王寺佛舍利在这里供奉,从此就有“育王山”之称。明代创建福星观,祭祀玉皇大帝,位于玉皇山顶,原名玉皇宫,后改建为庭院,育王山就随之更名为玉皇山。山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹,山药有八仙聚会的地方----紫来洞。每当风起云涌之时,伫立山巅凌空突兀的登云阁上,衬以蓝天白云,四周擅自雄峻巍峨,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去,顿觉湖山空阔,江天浩淼。有诗云“钱王功业后世荫,阿育佛法扬善心。飞龙洞中升气紫,玉皇山巅揽飞云。”

  玉皇山主要景点有慈云岭造像、五代石刻、紫来洞、七星列宿(七星缸)、八卦田、日月井、天一池等。

  我们先前往慈云岭造像。慈云岭造像位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。是五代后晋天赋七年,吴越王钱弘创建资贤寺时所雕凿。现在这所寺已经不存在了,但是石壁造像却保存完好,有大小两龛。主龛坐东朝西,龛形横长,宽10米,高5.8米。龛内造像7尊,弥陀居中,左侧是观世音菩萨,右侧为大势至菩萨,合称“弥陀三尊”。小龛坐北朝南,高2.6米,宽2.3米。正中雕地藏王菩萨坐像,光头大耳,容貌端严。两侧侍立供养人,龛楣浮雕“六道轮回”。

  接下来我们前往杭州碑林,它荟萃了不少自五代到清代的名家手迹石刻。特别珍贵的有五代石刻星象图和贯休画十六罗汉刻等。由五代画家、诗人贯休所画十六罗汉刻石,一共16方,每方刻一罗汉像,胡貌梵相、庞眉大眼、丰颐隆鼻、形象奇特。五代石刻星象从吴越国王钱元瓘墓中出土,是目前世界上最早的一块时刻星象图,是研究我国天文历史的珍贵文物资料。我们接着往前走,这就是紫来洞了,这个山洞原名飞龙洞。这紫来洞是清代福星观道长紫东在玉皇山顶用人工依势开辟而成,其特点就是洞中有洞,深邃幽奇,湿润凉爽,是夏日消暑圣地。斜壁上写有“紫气东来”四个大字,巧妙地嵌入“紫来”二字,就起洞名为紫来洞。

  大家跟着我接着往前走,这就是七星缸了,大家知道为什么它会叫七星缸吗?其实是因为“七星缸”的来历和缸体山所镌刻的八卦图所包含的深刻文化内涵有关。传说,旧时的杭州火灾频繁,先人信形家的话,说玉皇山的山势和龙一样,于是就铸造了七口缸放在玉皇山紫来洞东北角,来镇住“火龙”,消除火灾。一般传统的八卦有两种排列方法,一为伏羲八卦就是先天八卦,另一种就是文王八卦就是后天八卦,但是七星缸体上那个八卦和传统的、仅有的两种排列方法不同,而让人百思不得其解。

  好了,这个难题我们就留给天才们去解,我们继续欣赏风景吧。看到前面一片片田了吗?那就是八卦田,八卦田是南宋年间开辟的“籍田”,呈八卦状,九宫八格,总面积约90余亩。我们从这里往下看,可以看到八卦田齐齐整整的八只角,把田分成八个丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季,八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中,有个圆圆的土墩,那就是半阴半阳的一个太极图。再往前走一点就是日月井了,再是在玉皇山山间,它的'水清澈甘甜,可以容纳太阳和月亮,故称“日月井”。

  最后映入眼帘的就是天一池了,天一池,池很大很深,里面养了些金鱼,有块石崖突出池壁之外,中间有个窟窿,站在上面可以望到脚下的池水,清幽含远。近人代文豪郁达夫在《玉皇山》游记中写道:“登高一望,西北看得尽西湖的烟波云影……;西南是之江,叶叶风帆……;向东展望海门,一点异峰,两派潮路,气象更加雄伟。”

  好了今天的游览我们就到这里结束了,大家是否意犹未尽呀,那我们期待下一次的相见,相信我们都是有缘的,欢迎大家下次再来,谢谢辛苦了。

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  天童森林公园位于鄞州区东部太白山麓、古刹天童寺旁,距宁波28公里,面积1万余亩。1981年经林业部批准成为全国最早的三大森林公园之一,1996年又被定为国家级森林公园。

  天童森林公园以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称。主峰太白山,海拔高653米,宋孝宗曾御书“太白名山”赐之。从入口处石坊循山径拾级而上,沿途有听涛亭、玲珑洞、甲寿泉、磐陀石、飞来峰、拜经台等。登上太白峰顶,可览“天童千重秀,丛林十里深”苍山如海的景观。

  天童森林公园内植物资源丰富,国际植被学会主席称之为不可多得的“浙江植物基因宝库”,其中木荷、栲树常绿阔叶林群落等是亚热带北部生长最好最典型的`植被顶级群落,具有极高的观赏和科研价值。

  进入天童国家森林,你仿佛置身于一个让你皮肤都可以呼吸的氧气世界,那片醉人的绿色在你眼前萦绕,可以让你忘记所有的烦恼,是休养生息、陶冶情操的好去处。公园内建有茶室、餐厅、休闲吧、宾馆等配套设施,你可以先在天童禅寺领略古刹风光,然后登山高眺,再喝一杯用泉水冲泡的清茶,在附近的宾馆休憩一下,人生的美好已经让你独享。

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  玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间,僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的'(559年),梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),晋王杨广应智头奏请在此起寺,敕名“一音”,后改为“玉泉寺”;隋开皇十四年(594年),杨广敕封智头为“智者禅师”,并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间(672——649年)僧法瑱增建;仪凤二年(677年)唐高宗诏请寺僧弘景为师;后周长寿三年(694年)金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之;三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。

  宋天禧末年(1021年)明肃皇后感慕容邂逅之恩,捐银扩建,改额为“景德禅寺”;崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。1949年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌,其间也部份保留宋、元规制遗风。

  玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”,鼎盛时期其规模“为楼者九,为殿者十八。三千七百僧舍”,“占地左五里、右五里、前后十里”,被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。

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  承恩寺位于襄樊市50公里的谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位,也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里峰峦环拱,聚气藏风,水源通贯,森林茂盛且无污染,是当今不可多得的名胜之地。

  该寺始建于隋,初名宝岩禅寺,元末毁于火,明永乐十九年(公元1421年)重修,明正统八年(公元1443年)处鼎盛时期,清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光,周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点,无不令人惊叹。寺旁有一个水池,名叫卧牛池。相传与隋炀帝的`女儿有关,此地也可供游人观赏品味。

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  玉泉寺在当阳城西15公里的玉泉山东麓,是我国佛教最早寺院之一。汉建业年间,普净禅师结茅于此,取名“普净庵”,隋代智凯大师曾在此讲法,正式定名“玉泉寺”,它与“栖霞”、“灵岩”、“天台”一起并称天下丛林“四绝”。唐中宗时期,国师神秀曾在此传授禅法,圆寂后葬于此地。

  北宋时,玉泉寺规模达到9楼、18殿、3700僧舍,被誉为“荆楚丛林之冠”。现存有天王殿、大雄宝殿、比卢殿、东堂、西堂、藏经楼等建筑,大雄宝殿为重檐歇山式风格,高21米,72根立柱犹具元代建筑特点。殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁钟,殿前有石刻观音像,相传为唐代画家吴道子之作。寺前土丘上,有北宋嘉佑六年(公元1061年)所建的佛牙舍利塔,塔基为特制青砖砌志,塔身为生铁铸造,寺内古柏、银杏枝叶繁茂,玉泉山下有泉喷水如珠,名“珍珠泉”。

  玉泉寺内有许多珍贵的观赏植物,其中最著名的是寺内殿后的一棵桂树,非常奇特,不论冬夏每月开花,即使下雪也桂花满树,异香扑鼻,号称月月桂。寺内池塘中有千瓣莲,每年六月开放,花期三个月,每朵一蒂二蕊,约有七百到一千瓣,又称并蒂莲。

  玉泉寺国家森林公园位于湖北省当阳市,建于1992年,面积573.33公顷。

  玉泉寺园家森林公园距三国古战场长坂坡l 2千米。西接宜昌三峡,东临荆州古城,北通襄樊隆中。公园地理位置优越,自然山水得天独厚,文物古迹举世稀有,玉泉古刹驰名中外,传说故事神奇动人。古往今来一直是人们所喜爱和向往的旅游胜地,寻幽探胜者络绎不绝。玉泉寺国家森林公园气候凉爽,气温变化较小,年下淘气温为154℃,冬无严寒,夏无酷暑,四季宜人。公园内有着十富的旅游资源,以悠久的历史文化、众多的名胜古迹和无数的奇洞、怪石、秀峰、峻岭而著称。

  漫天林海覆盖于玉泉寺、跑马、紫盖寺、郭场、香炉山、九山等六人景区。吞星吐月的.秀峰险壑,清澈见底的流泉飞瀑,绿浪起伏的滚滚松涛,星罗棋布的名胜古迹使国内外游人陶醉。

  公园境内山峦连绵,气势雄浑,林木毓秀,四季常青。植物种类繁多,有1200多年历史的唐代白果树,有似蛟龙盘旋昂头、似宝塔巍然屹立的百年九柳(即枫杨);有花开上千瓣且双蕊的千瓣莲(又称并蒂莲);还有紫薇、紫荆、映山红、黄杨、柏木、L1玉兰、蜡梅、紫玉兰、桅子花、紫藤、杭州榆、马尾松、水杉、杉木等380多种木本花卉、树木。春天枝叶茂盛,花开遍野;夏季绿树成荫,凉爽宜人;秋时红黄交艳、尽染层林;冬季银装素裹,流溪雪香,同时,公园内还生存着众多的珍禽异兽,游人攀缘山径、远可听百鸟争鸣,林蝉高歌;近可见群兽嬉戏,林间觅食。

  玉泉山是公园的主峰,压群峰而独秀,冠三楚而驰名,素有"三楚名山"和"荆楚丛林之冠"的美称。山上树木四李葱绿、终年不凋,故又名"堆蓝山",山顶山腰常有云雾蒸腾,若隐若现,宛若白纱飘舞,分外妖娆。山下林木花卉千姿百态,争奇斗艳。响水潭位于唐代白果树旁,泉水流经此处,泻向坎下深潭,发出巨响,故名"响水潭"。

  俯视峡中飞流,便可饱赏佳景。潭面10米见方,两岸绿荫蔽日,中间一线透顶,蓝天映人潭中,颇为奇特,故又名"溪水湛天"。乳窟洞洞中奇石呈玉色,悬乳如蜡泪。据旧志记载,乳窟洞中多玉泉交流,中有蝙蝠,大如朗鸦,体白如雪,栖则倒悬,盖饮乳水而长生。其边处处有茗草罗牛,枝叶如碧玉。公园内山山有古木,处处有奇洞,在1700多年的历史长河中,文人墨客如李白、孟浩然、元稹等留下赞美玉泉寺的优秀诗第5篇00余首。

  玉泉寺始建于东汉末年,距今有l 700多年的历史。东汉建安三年(公元198年),普净禅师游历天下名山时,见玉泉山山清水秀,使在山麓结茅为庵。

  南朝时敕建覆船山寺(即今玉泉寺),隋文帝敕造玉泉寺、经过多年的筹建,其建筑之宏伟与浙江天台的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺并称"天下丛林四绝"。

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