作为一位不辞辛劳的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编为大家收集的承天寺的导游词-宁夏导游词，欢迎大家分享。
承天寺的导游词宁夏导游词 1
承天寺坐西朝东，由前后两进院落组成。殿屋廊宇，规模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韦驮殿和卧佛殿。古时，承天寺时有“东土名流”、“西天达士”往来，香火鼎盛，游人不绝。它与武威的护国寺、张掖的卧佛寺一样，都是西夏著名的佛教胜地。
承天寺塔是一座密檐式八角形砖塔，连塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的`方形台基上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，三、五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。ニ身11层。内呈方形空间，1～3层不设窗洞;4～10层，每层交替设置拱形窗洞，偶数层为东西向，奇数层为南北向，顶层四面开大型圆窗，十分敞亮。塔内有木梯可盘旋而上，登顶层，凭窗眺望，古城风光和塞上景色尽收眼底。遇上秋高气爽，还可以在天地连接处看到一线黄河。
承天寺的导游词宁夏导游词 2
承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏(西夏)所建，一十三级，有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏建国皇帝李元昊死后，皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚，保“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵数万”，历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名，是西夏著名的佛教圣地之一。
闽南古刹承天寺位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。原为五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年(957一958年)建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。
相传建寺时，因规模宏大，需用木材无数，为此，有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主以伪善的态度苛刻地说：“你如果能把你们需要的那些大杉树折断尾梢，我可以施舍，听你砍伐。”和尚和山主立约后，当夜作法，狂风掠过，巨杉末梢果然尽折，山主仍然讥笑说：“树可砍倒，且看你怎样运走?”哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立时不见，而在泉州南禅寺大龙王井，却一株一株的浮涌出来，建寺的木材，就这样筹足了。
元代，寺内建有七级浮图，明嘉靖时，又增建檀樾祠，但屡遭兵焚，历代屡经修葺。现存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺内有七座宋代石塔及石经幢。大雄宝殿前有两口“放生池”，池旁有两座“飞来塔”.关于这两塔的来历，也有一段神话传说：相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔，四方化缘。一天,双塔不翼而飞。后来佛祖托梦给他，说他只有找到宝刹，找到真正的立身之地，双塔方能回归。后来，这位台湾的'和尚到泉州找到宝刹承天寺后，到该寺定居。不久，果然双塔飞来，耸立在大雄宝殿前。由此取名“飞来塔”。
承天寺塔在元明时期，曾遭兵火和地震的危害，明初时仅“一塔独存”。后来，朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上，成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毁。现在看到的承天寺塔，为嘉庆二十五年(1820年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
承天寺的导游词宁夏导游词 3
泉州是一个人杰地灵的地方，但我认为最值得一游的却是承天寺，它充满了灵气，浑身散发出一股清幽的气息来。
来到承天寺的门口，只见山门上写着承天寺三个大字，透出古朴之气，让我感觉既威武又不失祥和。
我发现承天寺有几个特点：榕树多，宝塔多，佛像多。印象深刻的还有两个放生池，里面有乌龟、可爱的小金鱼。它们在水里快活的来游去，我真不知道我为什么一看见他们就特别羡慕。可是，我还没看够，爸爸妈妈就叫我走了。
让我印象最深的就是天王殿，四大天王的雕像非常威武，四大天王他们拿着各种各样的武器，让我非常着迷，好像他们是有生命的人一样，好像我能跟他们说话一样，我久久地凝视着他们，他们也久久的凝视着我。这种感觉真奇怪。
走出天王殿，我们沿着小路陆续前进，几株参天古木像撑开的小伞把小道遮得严严实实，使我们不用被晒黑。接着，我们又来到了一个很美丽的地方，是一个池塘，跟放生池很像，但比放生池大一些，而且，还多了两只鸭子和两个让乌龟和鸭子上去的'盘子，我还发现了许多乌龟一动不动的，我想：它们真有耐心啊!
这就是承天寺，一个藏于繁华的隐者，一个使人安宁的地方。
承天寺的导游词宁夏导游词 4
天童寺位于宁波市鄞州区东乡太白山麓，号称“东南佛国”，为我国“五大丛林”之一。天童禅寺自义兴祖师开山以来，经历代相承，终于成为巍巍卓立。雄尊秀蔚，千楹万础，规模宏大的禅宗十方丛林。天童禅寺现存的规模，基本上保持明季的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。
雄伟高大的'天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次座落在倚山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的“中轴线”。
东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应，互为衬托。所有殿堂楼阁均以长廊连接，只有一进入寺门，晴天不晒太阳，雨于不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。
承天寺的导游词宁夏导游词 5
天童寺距离宁波26公里的太白山麓，其历史可以追溯到晋朝，是宁波最著名的千年古刹之一。来这的游人香客不多，寺里时常能看到僧人在散步或打坐。即使你没有佛教信仰，来感受宗教氛围，呼吸新鲜空气也是不错的体验。
和其它寺院不同的是，天童寺有三道山门，沿着林荫小道上山，会依次经过伏虎亭、古山门和景倩亭，路上远远就能看见山上的万佛塔。因为寺院就在天童国家森林公园（游览寺院无需购买森林公园门票）旁边，一路上的景色非常好，满眼都是绿色。
再往前，走过走七塔苑的`七座石塔，就到了万工池，这里的两个池子原来是放生池，如今一个池子里还有不少放生的小乌龟。万工池对面的照壁上写着“东南佛国”四字，周围的树木和寺院的建筑倒映在池水中非常好看，引得不少游人在这儿拍照。旁边的广场上有许多鸽子，哄抢着游人丢的饲料。
进入寺院顺着山势往上走，中轴线上的主建筑依次是天王殿、佛殿、法堂（藏经楼）、罗汉堂，宏大的建筑群之间以长廊相连接，因此进入寺庙便能“晴天不晒太阳，雨天不走湿路”。如今寺中最古老的建筑是明朝重修的佛殿和方丈殿，古朴庄严。西侧法堂内供奉着顺治皇帝所赐的鎏金药师铜像，东禅堂现为藏品陈列室，展出一些佛教文物。最不容错过的是北侧的罗汉堂，里面的十八罗汉石雕非常精美，人物神态自然老成，颇有神韵。
爬到最高处的应真亭，在这里俯瞰寺院全貌和四周的山景，视野十分开阔。亭子周围还有许多纪念碑，多为日本佛教团体和佛教人士所立，许多香客和游客在这里休息、赏景、拍照。
下山回到“东南佛国”照壁，从照壁旁边的小路往左走，不远就是千佛塔，塔附近有一个提示牌写着“古天童”。顺着路走过一段比较冷清的小道，便能来到竹林深处的古天童。这里并不对外开放，而且人迹罕至，但更能感受到佛门净地的清幽。
比较常规的行程是，上午游玩天童寺后，中午稍事休息，下午继续前往天童国家森林公园爬山，而后乘车返回宁波市区。
承天寺的导游词宁夏导游词 6
我是今天的导游我姓陈，大家可以叫我小陈。今天要带大家去的是杭州西湖十景中的玉皇飞云。
玉皇飞云位于西湖之南，介于西湖与钱塘江之间，海拔239米。五代时吴越王钱氏迎明州，就是今天的宁波，阿育王寺佛舍利在这里供奉，从此就有“育王山”之称。明代创建福星观，祭祀玉皇大帝，位于玉皇山顶，原名玉皇宫，后改建为庭院，育王山就随之更名为玉皇山。山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹，山药有八仙聚会的地方----紫来洞。每当风起云涌之时，伫立山巅凌空突兀的登云阁上，衬以蓝天白云，四周擅自雄峻巍峨，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去，顿觉湖山空阔，江天浩淼。有诗云“钱王功业后世荫，阿育佛法扬善心。飞龙洞中升气紫，玉皇山巅揽飞云。”
玉皇山主要景点有慈云岭造像、五代石刻、紫来洞、七星列宿（七星缸）、八卦田、日月井、天一池等。
我们先前往慈云岭造像。慈云岭造像位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。是五代后晋天赋七年，吴越王钱弘创建资贤寺时所雕凿。现在这所寺已经不存在了，但是石壁造像却保存完好，有大小两龛。主龛坐东朝西，龛形横长，宽10米，高5.8米。龛内造像7尊，弥陀居中，左侧是观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，合称“弥陀三尊”。小龛坐北朝南，高2.6米，宽2.3米。正中雕地藏王菩萨坐像，光头大耳，容貌端严。两侧侍立供养人，龛楣浮雕“六道轮回”。
接下来我们前往杭州碑林，它荟萃了不少自五代到清代的名家手迹石刻。特别珍贵的有五代石刻星象图和贯休画十六罗汉刻等。由五代画家、诗人贯休所画十六罗汉刻石，一共16方，每方刻一罗汉像，胡貌梵相、庞眉大眼、丰颐隆鼻、形象奇特。五代石刻星象从吴越国王钱元瓘墓中出土，是目前世界上最早的一块时刻星象图，是研究我国天文历史的珍贵文物资料。我们接着往前走，这就是紫来洞了，这个山洞原名飞龙洞。这紫来洞是清代福星观道长紫东在玉皇山顶用人工依势开辟而成，其特点就是洞中有洞，深邃幽奇，湿润凉爽，是夏日消暑圣地。斜壁上写有“紫气东来”四个大字，巧妙地嵌入“紫来”二字，就起洞名为紫来洞。
大家跟着我接着往前走，这就是七星缸了，大家知道为什么它会叫七星缸吗？其实是因为“七星缸”的来历和缸体山所镌刻的八卦图所包含的深刻文化内涵有关。传说，旧时的杭州火灾频繁，先人信形家的话，说玉皇山的山势和龙一样，于是就铸造了七口缸放在玉皇山紫来洞东北角，来镇住“火龙”，消除火灾。一般传统的八卦有两种排列方法，一为伏羲八卦就是先天八卦，另一种就是文王八卦就是后天八卦，但是七星缸体上那个八卦和传统的、仅有的两种排列方法不同，而让人百思不得其解。
好了，这个难题我们就留给天才们去解，我们继续欣赏风景吧。看到前面一片片田了吗？那就是八卦田，八卦田是南宋年间开辟的“籍田”，呈八卦状，九宫八格，总面积约90余亩。我们从这里往下看，可以看到八卦田齐齐整整的八只角，把田分成八个丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。再往前走一点就是日月井了，再是在玉皇山山间，它的'水清澈甘甜，可以容纳太阳和月亮，故称“日月井”。
最后映入眼帘的就是天一池了，天一池，池很大很深，里面养了些金鱼，有块石崖突出池壁之外，中间有个窟窿，站在上面可以望到脚下的池水，清幽含远。近人代文豪郁达夫在《玉皇山》游记中写道：“登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影……；西南是之江，叶叶风帆……；向东展望海门，一点异峰，两派潮路，气象更加雄伟。”
好了今天的游览我们就到这里结束了，大家是否意犹未尽呀，那我们期待下一次的相见，相信我们都是有缘的，欢迎大家下次再来，谢谢辛苦了。
承天寺的导游词宁夏导游词 7
天童森林公园位于鄞州区东部太白山麓、古刹天童寺旁，距宁波28公里，面积1万余亩。1981年经林业部批准成为全国最早的三大森林公园之一，1996年又被定为国家级森林公园。
天童森林公园以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称。主峰太白山，海拔高653米，宋孝宗曾御书“太白名山”赐之。从入口处石坊循山径拾级而上，沿途有听涛亭、玲珑洞、甲寿泉、磐陀石、飞来峰、拜经台等。登上太白峰顶，可览“天童千重秀，丛林十里深”苍山如海的景观。
天童森林公园内植物资源丰富，国际植被学会主席称之为不可多得的“浙江植物基因宝库”，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落等是亚热带北部生长最好最典型的`植被顶级群落，具有极高的观赏和科研价值。
进入天童国家森林，你仿佛置身于一个让你皮肤都可以呼吸的氧气世界，那片醉人的绿色在你眼前萦绕，可以让你忘记所有的烦恼，是休养生息、陶冶情操的好去处。公园内建有茶室、餐厅、休闲吧、宾馆等配套设施，你可以先在天童禅寺领略古刹风光，然后登山高眺，再喝一杯用泉水冲泡的清茶，在附近的宾馆休憩一下，人生的美好已经让你独享。
承天寺的导游词宁夏导游词 8
玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的'（559年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（592年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（594年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间（672——649年）僧法瑱增建；仪凤二年（677年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（694年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。
宋天禧末年（1021年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。1949年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。
玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。
承天寺的导游词宁夏导游词 9
承恩寺位于襄樊市50公里的谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里峰峦环拱，聚气藏风，水源通贯，森林茂盛且无污染，是当今不可多得的名胜之地。
该寺始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年（公元1421年）重修，明正统八年（公元1443年）处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光，周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点，无不令人惊叹。寺旁有一个水池，名叫卧牛池。相传与隋炀帝的`女儿有关，此地也可供游人观赏品味。
承天寺的导游词宁夏导游词 10
玉泉寺在当阳城西15公里的玉泉山东麓，是我国佛教最早寺院之一。汉建业年间，普净禅师结茅于此，取名“普净庵”，隋代智凯大师曾在此讲法，正式定名“玉泉寺”，它与“栖霞”、“灵岩”、“天台”一起并称天下丛林“四绝”。唐中宗时期，国师神秀曾在此传授禅法，圆寂后葬于此地。
北宋时，玉泉寺规模达到9楼、18殿、3700僧舍，被誉为“荆楚丛林之冠”。现存有天王殿、大雄宝殿、比卢殿、东堂、西堂、藏经楼等建筑，大雄宝殿为重檐歇山式风格，高21米，72根立柱犹具元代建筑特点。殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁钟，殿前有石刻观音像，相传为唐代画家吴道子之作。寺前土丘上，有北宋嘉佑六年（公元1061年）所建的佛牙舍利塔，塔基为特制青砖砌志，塔身为生铁铸造，寺内古柏、银杏枝叶繁茂，玉泉山下有泉喷水如珠，名“珍珠泉”。
玉泉寺内有许多珍贵的观赏植物，其中最著名的是寺内殿后的一棵桂树，非常奇特，不论冬夏每月开花，即使下雪也桂花满树，异香扑鼻，号称月月桂。寺内池塘中有千瓣莲，每年六月开放，花期三个月，每朵一蒂二蕊，约有七百到一千瓣，又称并蒂莲。
玉泉寺国家森林公园位于湖北省当阳市，建于1992年，面积573.33公顷。
玉泉寺园家森林公园距三国古战场长坂坡l 2千米。西接宜昌三峡，东临荆州古城，北通襄樊隆中。公园地理位置优越，自然山水得天独厚，文物古迹举世稀有，玉泉古刹驰名中外，传说故事神奇动人。古往今来一直是人们所喜爱和向往的旅游胜地，寻幽探胜者络绎不绝。玉泉寺国家森林公园气候凉爽，气温变化较小，年下淘气温为154℃，冬无严寒，夏无酷暑，四季宜人。公园内有着十富的旅游资源，以悠久的历史文化、众多的名胜古迹和无数的奇洞、怪石、秀峰、峻岭而著称。
漫天林海覆盖于玉泉寺、跑马、紫盖寺、郭场、香炉山、九山等六人景区。吞星吐月的.秀峰险壑，清澈见底的流泉飞瀑，绿浪起伏的滚滚松涛，星罗棋布的名胜古迹使国内外游人陶醉。
公园境内山峦连绵，气势雄浑，林木毓秀，四季常青。植物种类繁多，有1200多年历史的唐代白果树，有似蛟龙盘旋昂头、似宝塔巍然屹立的百年九柳（即枫杨）；有花开上千瓣且双蕊的千瓣莲（又称并蒂莲）；还有紫薇、紫荆、映山红、黄杨、柏木、L1玉兰、蜡梅、紫玉兰、桅子花、紫藤、杭州榆、马尾松、水杉、杉木等380多种木本花卉、树木。春天枝叶茂盛，花开遍野；夏季绿树成荫，凉爽宜人；秋时红黄交艳、尽染层林；冬季银装素裹，流溪雪香，同时，公园内还生存着众多的珍禽异兽，游人攀缘山径、远可听百鸟争鸣，林蝉高歌；近可见群兽嬉戏，林间觅食。
玉泉山是公园的主峰，压群峰而独秀，冠三楚而驰名，素有"三楚名山"和"荆楚丛林之冠"的美称。山上树木四李葱绿、终年不凋，故又名"堆蓝山"，山顶山腰常有云雾蒸腾，若隐若现，宛若白纱飘舞，分外妖娆。山下林木花卉千姿百态，争奇斗艳。响水潭位于唐代白果树旁，泉水流经此处，泻向坎下深潭，发出巨响，故名"响水潭"。
俯视峡中飞流，便可饱赏佳景。潭面10米见方，两岸绿荫蔽日，中间一线透顶，蓝天映人潭中，颇为奇特，故又名"溪水湛天"。乳窟洞洞中奇石呈玉色，悬乳如蜡泪。据旧志记载，乳窟洞中多玉泉交流，中有蝙蝠，大如朗鸦，体白如雪，栖则倒悬，盖饮乳水而长生。其边处处有茗草罗牛，枝叶如碧玉。公园内山山有古木，处处有奇洞，在1700多年的历史长河中，文人墨客如李白、孟浩然、元稹等留下赞美玉泉寺的优秀诗第5篇00余首。
玉泉寺始建于东汉末年，距今有l 700多年的历史。东汉建安三年（公元198年），普净禅师游历天下名山时，见玉泉山山清水秀，使在山麓结茅为庵。
南朝时敕建覆船山寺（即今玉泉寺），隋文帝敕造玉泉寺、经过多年的筹建，其建筑之宏伟与浙江天台的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺并称"天下丛林四绝"。
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