绵阳景点导游词

2022-09-16 导游词

　　绵阳是四川省地级市，位于四川盆地西北部，古称“涪城”、“绵州”，是享誉世界的伟大浪漫主义诗人李白的故乡。下面是小编为大家整理的绵阳景点导游词，欢迎参考！

　　绵阳景点导游词篇1

　　西羌九黄山猿王洞景区，地理坐标在东经104°43’，北纬31°89’，海拔2095米为中国西南第一大高山溶洞，中国西部旅游名洞。景区占地面积三十平方公里，属省级名胜风景旅游区，省级重点文物保护单位。

　　猿王洞景区由高山溶洞群、绝壁黄金栈道、险山茶亭、原始森林、古老羌文化胜地等几部份组成。著名的猿王洞为中国西南地区罕见的高山溶洞群，在猿王景区洞周围4平方公里范围内分布着23个各具特色的溶洞，它们是烟云洞、甘龙洞、鲢鱼洞等。猿王洞中有“串珠缀玉”、“珍珠白玉塔”、“石林秀色”、“瑶池洞天”、“绝壁石琴”等数百个格调不同的.神奇景观，景观亦真亦幻，被游客称作梦幻宫殿洞中黄龙美景。

　　猿王洞已成为科考、科古、观光、避署、会议、蹬山运动旅游、民族风情旅游为一体的风景区，并具备有450个星级宾馆床位，及能同时容纳300人会议、食、宿的接待能力。

　　绵阳景点导游词篇2

　　镇远古镇是贵州省黔东南苗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。镇远古镇交通方便区位优越，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，距铜仁、湖南芷江和贵飞机场分别为90公里、170公里、270公里。

　　县境东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。镇远历史悠久，自秦昭王30年（公元前277年）设县开始至今已有2281年的历史，其元代清代为道、府所在地达700多年之久。

　　史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。从夏到商，世居着荆、梁二州的西南，称“荆蛮”。追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的`结合部。

　　镇远是座历史悠久的苗乡古城。西汉时属武陵郡。汉高祖五年始设沅阳县。隋、唐置梓姜县。宋高祖绍兴元年置镇远州。元世祖至元十八年，置镇远沿边溪洞招讨司，后改为军民总管府。明洪武五年改置镇远州，隶属湖广。永乐十一年置镇远府，隶属贵州。清袭明制。民国初，置镇远道。

　　镇远自古为由湘楚人夜郎舍舟登陆要冲，也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地，有“南方丝绸之路”要津之美称。明太祖朱元璋兴师入黔，贵州水西宣慰使奢香夫人霭翠，派人献牛羊、粮米、毡等物，迎王师于镇远。正德三年，理学家明由贵州书院奉诏调任江西庐陵，赴任时取道镇远，买舟由舞阳河下沅水出洞庭。清代缅甸大使直也托纪卸任回国时也是途经镇远。这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇明弘治初年，镇远太守周瑛有“欲通云贵，先守镇远”之说。

　　《苗疆闻见录》上也有“欲据滇楚，必占镇远”的论述在中国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，较翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻进退和当时当地的风土民情。叱咤风云、虎门扬威的晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗对这里雄奇的山川和险要的地势描述：“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”。

　　这座拥有2000多年悠久历史的古城地处入黔要道，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。仅镇远古城就遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。其中国家级重点文物保护单位1处，省级重点文物保护单位7处。

　　绵阳景点导游词篇3

　　李白纪念馆位于江油市南14公里的青莲乡。今存遗址有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月圆坟等。陇西院是李白青少年时居住的地方。后面有其胞妹李月圆墓。相传“铁杵磨针”的故事就发生在院前的磨杵溪。隔溪不远是太白祠，祠内有陈列室和明碑。街上小学内有李白衣冠墓，是乡人凭吊诗人的纪念建筑。街北一里许的粉竹楼，是李月圆和她的好友张雪娥吟诗刺绣的住处。后面不远有一口常年不枯的`井，叫洗墨池，是兄妹读书练字的地方。

　　馆中，收藏有在敦煌石窟中发现的唐代手抄本李白诗词、明清版本李白诗词注疏，以及李白遗墨、遗迹的照片和拓片。还收藏有宋庆龄、周恩来、、陈毅、郭潮沫若、张爱萍等人书写的匾额、对联、李白诗抄等。

　　李白（701—762）号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城，5岁随父李客迁蜀，来到青莲居住。直到玄宗十三年（725）李白25岁时才经重庆出三峡而“仗剑去国”，“辞亲远游”。李白在蜀中20年，度过了“观奇书”、“诵六甲”的青少年时代。

　　一千三百多年前（公元701年），中国历史上最伟大的浪漫主义诗人李白在绵阳江油诞生了，他宛如一颗闪耀的巨星，光辉照耀了整个盛唐，照耀了中国一千多年的历史。是故乡的山水孕育了他的盖世才情，他自然天成、飘逸豪迈、雄浑壮丽的诗篇，登上了浪漫主义诗坛无人企及的顶峰，这些诗篇如长江大河，激荡着炎黄后裔的灵魂，成为世界文化宝库中的魂宝。

　　“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。在李白漂泊的一生中，故乡的一草一木都成为他魂牵梦绕的记忆。为了纪念这位伟大诗人，一九六二年，故里人民开始筹建李白纪念馆，一九八二年，这所融观光旅游、学术研究、陈列收藏、旅游服务为一体的名人博物馆正式开馆。该馆位于风景秀丽的昌明河畔，占地四万余平方米，建筑面积一万四千余平方米。与“青莲故居”、“大匡山”、“读书台”、“窦圌山”等二十余处李白遗迹紧密相连。这里有宏伟的建筑群落、优美的园林风光、丰富的陈列收藏、浓郁的文化氛围。江油李白纪念馆，如今已成为镶嵌在九寨沟旅游环线上的一颗璀璨明珠。

　　纪念馆内建筑皆系仿唐风格，规模宏大、古朴雄伟。步入馆中，觉“香云”袭人，听“花雨”无声；登“诗苑”，逸兴遄飞；俯“青莲池”，碧波照影；仰“归来阁”，情思无限；谒“太白堂”，临风怀想；静憩“晓雅斋”，心与境寂；把酒“邀月亭”，神游物外；可凭榭“问水”，可临江“观涛”，览胜之乐，难以尽言。兼之一江碧水、两岸绿杨、三春鸟语、四季花香，风光清幽秀美，使游人流连忘返。

　　绵阳景点导游词篇4

　　药王谷位于绵阳市北川自治县与江油市接壤的药王山上，海拔1400～2000米，度假区总面积约10平方公里。药王谷紧靠九环东线（江油—平武），距李白故里江油市23公里，距绵阳市64公里，距成都市166公里。

　　药王谷所在区域盛产中药材，山林遍生百年药树，相传中华医药始祖岐伯和药王孙思邈都曾长住此山采药治病，山上居民一直有供奉药王菩萨的习俗，药王谷因此得名。

　　药王谷盛产160多种中药材，山上居民多年来长期以种植采挖中药材为生，主产天麻、杜仲、厚朴、辛夷等，现成片药林近万亩，是全国辛夷花三大种植地之—。度假区内有百年辛夷树近1800余棵，树干二人合抱，冠幅20～30米，每年四月漫山辛夷花开，颜色由白到紫，依山成势，堪称奇观。

　　绵阳景点导游词篇5

女士们先生们:

　　你好，欢迎来到绵阳。我是你的导游。

　　绵阳南山公园位于南山之巅，涪江、安昌河、芙蓉河交汇处。1955年建成，1986年扩建，总面积183671平方米(其中建筑面积3800平方米，绿地154149‘1平方米，道路4200平方米，水域9200平方米)。是集观光、休闲、爱国主义教育为一体的综合性园林开放公园，每年接待各界人士15万人次。

　　公园内植物种类繁多，从西向东延伸，包括三江花园南塔社区、教育纪念区、休闲社区等。根据景区的功能和地形条件，布置相应的地被植物、乔木灌木、常绿乔木和观赏草坪，形成“植物带”错落有致，林中奇景，不同风格的园林主题群落，使公园看起来赏心悦目，清新宜人。公园内的景点和历史遗迹具有独特的自然和人文特色。

　　建于明代的九级砖石古南塔傲然屹立，俯瞰三江，充满大地的灵气和凝重的历史；古色古香、雕梁画栋的仿古建筑，是欣赏三江美景、休闲修身养性的好去处:清澈透明的“龙吐水”吸引着四面八方的游客快速品味；碧波荡漾的人工湖给游客提供了钓鱼的乐趣。庄严的陈展烈士纪念堂，凝聚了中国不同革命历史时期在绵阳或绵阳死去的44位烈士的英雄事迹。用几何块大理石建造的革命公墓，始终受到人们对缅甸的.尊重，激励着后人奋进。是人民接受爱国主义教育的重要场所，是国家、省、市命名的爱国主义教育基地。公园内还有郭宇读书处遗址、汉代神医、黄桷树观景台等景点。，形成了南山公园作为人们缅怀先烈、缅怀古人的圣地，同时也是茶廊、湖钓、静园读书的好去处:它既有远游景点的特点，又有令人流连忘返的宜人园林景观的特点。

　　绵阳景点导游词篇6

　　我的家乡在四川省绵阳市三台县。在这片山清水秀、鸟语花香的土地上，有着我童年的许多美好记忆。

　　在这片土地上，生活着幸福的一家人，那就是我和爸爸妈妈，还有那个顽皮的弟弟。今天我们一家人要去游山玩水。说到水，我的话就多了，小时候我和小伙伴们经常在小溪间玩耍。那小溪只有一米的宽度，水不是很深，不至于把人冲走。我们经常从小溪的这端走到那端，每当回去的时候就会被家长批评。因为家长告诫我们不能去那里玩，毕竟家长也是担心我们会出事嘛！

　　今天，我们又去了那个充满回忆的地方。到了那儿，才发现小溪变宽了很多，还加了护栏。而小溪边的那棵大树还是那么高大，绿叶成荫。如果从树下走过，便会闻到一股淡淡的清香。我不由自主地赞叹起来：“多么唯美的画面！”突然，我那调皮的弟弟想从护栏翻过去，爸爸妈妈正在交谈着，而我正在欣赏着美景，没人注意到我弟弟在干什么。旁边的人看见了，立马上前去阻止了，把弟弟抱了下来，并问：“谁家的孩子？”妈妈说：“我们的，怎么了？”他说：“你的孩子想翻过去，请看好你的'孩子。妈妈感激的说：“谢谢！谢谢！”我闻声而来，清楚了事情的来龙去脉后。突然我觉得世间变得美好，人们心地善良，乐于助人，这才是世间最好的东西，妈妈教育了弟弟，像小时候教育我一样，如果真的能回到童年，我一定会享受妈妈的教育。午后，我们回到了县城。我走在宽阔的'马路上，忽然看见前面有一群人，围着什么东西在那七嘴八舌，议论纷纷。我的好奇心促使我上前了两步，但我立即想起老师的忠告：“不要去人多的地方凑热闹。”于是，我后退了两步，心里开始了激烈的思想斗争，到底是去，还是不去呢？最终，我的好奇心占了上风。我围了上去，原来这里有个残疾人，人们时不时地向他碗里投放纸币或者硬币。他时不时的道一声“谢谢”。

　　我看见一位年轻的阿姨让她才五六岁的儿子放了一些硬币在残疾人的碗里。看见这个小男孩的举动，我情不自禁地拿出身上的十几元钱，放在了那个残疾人的碗里。他对我说了声“谢谢”。我走出人群后，感觉脚下的路变宽了许多。

　　我没有想到，这个平凡的日子会带给我如此多的感动。其实我也应该想到，因为这样的故事每天都在三台这片土地上上演。这里本来就山美，水美，人更美！我爱我的家乡，爱这里的山，爱这里的水，更爱这里的人！

　　绵阳景点导游词篇7

　　绵阳富乐山地处“剑门蜀道”南段，绵阳市区城东二公里处，原名东山，又称旗山。据宋《方舆胜览》记载：汉建安十六年（公元220年）冬，昭烈入蜀，刘璋延至此山，望蜀之全胜，饮酒乐甚，刘备欢曰：“富哉！今日之乐乎！”山因之得名。

　　富乐山环境幽美，古迹众多，被誉为“绵州第一山”。主要有：汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观。景区营造依山就势，顺乎自然，山水成趣，赏乐并举，融“三国”文化和人文景观于一体；步移景异，园中有园。既具有皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。

　　富乐堂是1990年修建的为纪念刘备与刘璋涪城相会的殿堂、庭院与园林相结合的景区。规划占地面积0.42平方公里。已建成富乐堂正大门、涪城会馆、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云岩、十丈长碑等景区，共有殿、亭、廊、楼、厅、榭、戏台、湖、桥、飞泉、小溪、大小草坪、植物园等16处景点。景区占地面积0.09平方公里。富乐堂主体建筑涪城会馆为一四合院建筑群，建筑面积2230平方米，进入大门即是一座面向大殿的.仿古大戏台，大殿为高大宽敞的五开间，殿内为再现刘备与刘璋涪城会盛况的大型泥塑群像，两侧均为两层楼的厅房，并同走廊连接构成合院式建筑。整座建筑红墙黄瓦，肃穆庄严，显示了皇家殿堂的气派。

　　1987年由绵阳市建委主持动工复建的富乐山风景区，包括富乐山公园，富乐堂管理处两大部分，已建成开放面积1189亩，规划面积为一万亩。现已营造出汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观区近百处景点和桃园、梅花岭、梨园、月季园、海棠园、竹海、桂花园、松柏林、樱花路、盆景园等十大观赏植物园。

　　绵阳景点导游词篇8

　　南山公园位于西宁市南山区，风景优美，是休闲观赏的好去处。

　　西宁南山也叫凤凰山。山上有个亭子叫凤阁。亭上有横幅，写着“河湟吸引凤凰”。相传南方凉爽时，有一只凤凰飞过，故名凤凰台。这和流行的“龙现在在长宁，基里巴斯人在绥强旅游”的说法是一样的，但由此产生的西宁八大古景点之一的“丰台云”却成了西宁的一大景点。

　　根据《西宁府地理志新志》记载，“南山……冬夏不用雪，升千山之上，又称雪山，俗称南山雪，八景之一”。爬到山顶就像在天宫里，头上是淡绿色的天空，脚下是晶莹的冰。南山气候极其多变。

　　夏天去南山公园欣赏南山的.雪真的很独特。一座高山，一分为二，属于两个世界:雪线以下一英里；雪被银覆盖着。

　　青海云杉、圆柏、油松、胡杨和榆树构成了工人林的景观。夏季绿意盎然，空气清新湿润，鸟鸣声此起彼伏，游人享受着回归自然的无穷乐趣。在公仲中心区的百花园里，以牡丹花为主的数十种高原名花怒放，芬芳多彩，形成了另一个完全不同于森林景观的地方。新建的五彩瀑布在阳光下彩虹般落下，成为西宁独特的瀑布水景。公园西北面有一座小山，有一个平台，叫凤凰台。根据传说，一对金凤凰飞到这里，并得到了他们的名字。海拔2419米。农历九月初九，人们爬上凤凰台，俯瞰西宁八大古迹之一。目前凤凰台上有一座凤阁，是一座两层的亭子，直径24米，高23米。亭脊由孔奎兰琉璃瓦和楼顶组成。亭壁绘有精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观。你可以鸟瞰这座古老的高原城市。凤凰山脚下，有一座建于明代的古庙南禅寺，历史悠久，建筑古朴。很多好男人好女人都来这里求神拜佛，成为南山公园附近的文化景观。公园有餐饮、文化和娱乐设施。

　　绵阳景点导游词篇9

各位游客:

　　经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。

　　羌族人自称尔玛，是个古老的民族。据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。

　　桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫邛笼，距今已有2000多年的历史。羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。

　　桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。

　　桃坪羌寨最早名为赤溪寨，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为桃子坪，简称桃坪。

　　[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为庄房。庄房多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个小塔，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。

　　羌族信仰天神，并以白石作为天神的象征。传说羌族先民在迁往岷江上游时，曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基，使民族转危为安，所以羌族以白石作为保护神，山顶、屋顶和石塔内，均供奉白石神。

　　羌族民居建筑往往就地取材，采用当地特有的片石，用毫无杂质的深层粘土粘合，加上房基深入石层，房屋间互相连接，使墙基坚固耐用，一般可以使用数百年之久。

　　桃坪羌寨户户人家相连相通，相互依靠。寨外面有八个门，为传统的.八卦布局，寨子里大小甬道错综复杂，13条四通八达的通道互为联结，犹如进入诸葛孔明摆下的八卦阵;通道各处都有对外射击的暗孔，发生战争时，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。桃坪羌寨构建了复杂而又实用的水网系统。他们修筑的水渠顺山而下，穿寨而过。从山上下来，水渠为明渠，进入寨中之后，明渠变成暗渠，并有多处分支使渠水分流。寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。

　　水道的作用不小：一是方便生活;二有消防作用;三可调节寨内气温湿度;四是水道宽敞，可以通人，战时可作防御之用。寨前一片开阔地上，暗渠复原为明渠，宽了很多，村民有需要清洗的各式物品都在此洗涤，然后渠水直流寨下的杂谷脑河，不致污染饮用水源。这种设计既卫生又科学，让人不得不对羌族人民的聪明才智深深叹服。

　　请大家注意，古堡每户人家的窗户都较小，房顶互相连接，这是为什么呢?对，窗户小可以保证房间内冬暖夏凉，也便于防盗，小窗户还有利于房屋墙体的稳固。庄房互相连接，既方便抵抗敌人侵犯时互相支援，还巧妙地利用了房屋间的牵引力，提高了房屋抗震性，2008年5.12汶川大地震，古堡大部分幸存下来，这与古堡强烈的抗震性是分不开的。

　　各位，请看这间庄房外墙上留着一个穿孔的石板，你知道是做什么用的吗?对了，是用来拴马或拴牛等牲畜的。其实，在桃坪羌寨只要稍加留意，就会发现许多秘密。这不，古堡家家户户使用的门锁和钥匙多是木制的，没见过吧?这种锁在修建房屋的同时就安装好，木制门锁开启需要一定的技巧，外人是难以打开的;再如，古堡内许多房屋的墙体上有十、工、王等石砌符号，甚至还有奇特的太阳纹，这些图案代表什么含义?当地人也说不清楚了，算是待解之谜吧。请看，这是羌寨常见的石敢当碑。石敢当是羌族的守护神，具有镇宅的功能。这尊石敢当高150厘米，宽40厘米，面目狰狞，眼球外突，张着血盆大口，口中衔着一支典型的西夏剑。据考证，这尊石敢当还是西夏时期的文物哩。

　　[碉楼建筑]现在我们来到了桃坪羌寨中最具特色的景点——碉楼。羌碉一般高达20多米，是羌寨的标志，对羌族人来说，无碉不成寨，所以过去羌寨是碉楼林立。

　　碉楼形状有四角、六角和八角形多种，也采用石片加粘性黄泥砌成。其棱角锐利笔直，似刀切斧削而成，结构匀称，墙面平整光滑，坚固耐用。

　　碉楼主要用作军事用途，下层可驻军和堆放粮食，楼顶设置观察哨，一旦发现外敌入侵，只需在顶层点燃烟火，便可将信息传遍村寨。楼内兵士可据楼力守，所以碉楼一般建在路口或山地险要地位，易守难攻。但解放以后民族和睦，羌碉已失去原来的意义，大部分自然损毁了。

　　桃坪羌寨共有两座碉楼，高达30米。楼内侧与地面垂直，外侧由下向上倾斜，使碉楼下大上小，台基相当稳固。据说修建碉楼的工人不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺施工，可保证数百年不倒。请大家注意看，桃坪羌寨碉楼正中有一个从顶到底的棱角，它起什么作用呢?不仅仅是装饰美化作用，重要的是使楼房所受的压力通过这一曲线波纹分流扩散，更好地支撑起高大的碉楼。桃坪地处地震频发的岷山大断裂带上，但数百年来碉楼矗立不倒，不能不说与羌人精湛的建筑艺术有密切关系。

　　现在大家知道为什么2008年5.12汶川大地震，桃坪古堡受损并不严重的原因了吧?

　　对，古堡和羌碉采用轻薄的石片，用深层的黄土粘接，地基深入岩层，下大上尖的外形和建筑物间相互拉扯的建筑结构，以及梭角支撑等，分别起到了稳固作用和地力分散作用，从而有效地保护了古建筑的安全。当然，还有一个重要的因素是汶川大地震发生在龙门山断裂带，桃坪羌寨不在这个断裂带上，它所处的茂县、理县断裂带基本是安全的。

　　各位游客，通过刚才的介绍我们知道了桃坪羌寨是一个集日常生活和战争防御体系为一体的古老城堡，它的路网、水网、房顶共同构成了三维立体交叉的道路网络和防御系统，远可观察，近可接敌，十分神奇。但当战争的硝烟散尽，高大的碉楼和迷宫般的建筑就失去了抵御外敌的意义，留给我们的就是它精湛的建筑艺术所包含的民族文化内涵，成为研究羌文化的宝贵遗产。