在现实生活或工作学习中，大家都用到过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还苦于找不到好的成语？下面是小编为大家收集的成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
成语故事1
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史记·仲尼弟子列传》
【释义】根据外貌来判别一个的的品质才能。
【用法】作谓语、定语、宾语；用于人
【结构】偏正式
【相近词】表里如一、以容取人
【相反词】量才录用
【同韵词】束手就擒、不知所云、尊卑有伦、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可闻、犀顶龟文、借尸还魂、千万买邻、送货上门。
【年代】古代
【谜语】面试；皇帝选美女
【邂逅语】刘备轻看庞统
【成语故事】春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的.学者。而学生宰予长得很好，但不学无术，不久就被齐王处死。孔子感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
【成语举例】真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。 郭沫若《涂家埠》
【成语造句】
◎ 笔者暗暗庆幸，早年有眼识货，不＂以貌取人＂，竟有口福尝鲜在先。
◎ 玄境：道学与中国文化玄境：道学与中国文化对于人才，管理者还要注意＂君子无以貌取人＂（《抱朴子·去骄》），不要只看表面现象，而是看他是否有真才实学。
成语故事2
专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟教师学习，另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。教师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，教师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，可是，一个提高很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
螳螂捕蝉
园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不明白有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不明白黄雀就在它的后面。
黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不明白榆树下头有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。
孩子一心想射杀黄雀时，却不明白前面有个深坑，后面还有个树桩子。
这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀！
寓意启示：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。
沧海桑田
桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，此刻海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。
不自量力
自己不估量自己的潜力。指过高地估计自己的实力。
春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。
千呼万唤
形容再三催促。
白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的'权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。
宠辱不惊
唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的职责问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。之后卢本人也大起大落，命运坎坷，他的情绪始终平静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
经典魑魅魍魉
春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，飘过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵示威，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。
成语故事3
万事俱备只欠东风
出处:《三国演义》四十九回 万事俱备，只欠东风。
释义: 比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。
故事: 公元208年，曹操率领80方大军驻扎在长江中游的赤壁，企图打败刘备以后，再攻打孙权。刘备采用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操。
当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。
可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻。周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病。这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病。周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保住不得病呢?”
诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诣葛亮话中有话，非常惊讶，就问有没有治病的良药。诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病。”说完，写了16个字，递给周瑜。这16个字是： 欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。
周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊：”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。谙葛亮有丰富的`天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤而的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴他说： “不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了：”
周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子。
半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。
周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时;一声令下，士兵们顺风放火。风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一千二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数。在烟火弥漫中，曹操仓皇逃命，从小道退回许昌。
成语故事4
射箭一百次，就能射中一百次。谁的射箭本领这么高超?恐怕连现在的奥运冠军也做不到呢。原来这是咱们国家历史上的一位古人养由基。《战国策西周策》中是这样描述这位神箭手的：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中。
大家看到这段描述，有没有想起还有一个形容射箭或者射击技术高明的成语呢?对，就是百步穿杨，不过大家可能不知道，这条成语也是描述养由基的。一个神箭手，引出两条成语，不能不佩服我们的神箭手是如此的神奇。
养由基能够百发百中，源于他平时刻苦训练，因而射箭时自己有充分的把握;同时还有一个不可忽视的因素，来源于他的天赋。据记载，养由基自小就很会射箭，双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，被称为神箭手。所以说，天赋加上正确、刻苦的训练，才成就了养由基。
我们是不是也希望自己能培养出一个像养由基这么出色的孩子呢?相信每位家长都有如此的愿望。那么，在逼着孩子学这学那之前，面对每一个独特的.小天使，如何挖掘出他们的天赋，才是真正考验我们家长智慧的事情。给孩子提供多种尝试机会、在孩子身边细细观察与了解孩子，不失为比较恰当的方法。千万不要因为我们的粗心、疏忽与懈怠，折断了天使的翅膀。
成语故事5
蚍蜉的另一个名字就叫蚂蚁。这蚂蚁能举起比自己重五十多倍的'东西，被人们评为“大力士”，从此，蚂蚁就骄傲起来了，到处找对手比力气。
蚂蚁向老牛挑战：“老牛，咱们比一比谁的力气大!”
老牛生怕踩死蚂蚁，连连后退，忙不迭地说：“我认输，我认输!”
蚂蚁得意地大喊大叫：“我胜利了，我打败了老牛!”
蚂蚁又去找大象挑战：“大象，咱俩较量一下，看看谁的力气大!”
大象好容易才看清楚面前正在大喊大叫的蚂蚁，小心翼翼地直往后退：“我比不过你，你赢了!”
蚂蚁这下更得意了，吹着喇叭到处宣扬：“我的力量最大，我打败了老牛，又战胜了大象!”
这时，一阵风吹来，把路边的一棵大树吹得直摇晃。
成语故事6
“功名利禄，空谈虚度，一事无成”，这是唐朝时一位有名望的官员的故事。他曾在任上颇受推崇，然而因为得不到皇上的信任，而频繁请假，有时候甚至会在寺庙中度过长夜，借以解乏。一天晚上，他在一个岩石下遇到了一个老和尚，老和尚告诉他，他曾用香炉许过愿，后来他四世为唐玄宗时期的剑南安抚巡官，五世是宪宗时期的西蜀书记，而如今他则是皇帝身边的一位文职官。听到这个消息，这位官员惊醒，似乎已经记住了过去的种种荣誉，但却发现自己一事无成。他终于明白了人生的真谛——过去的事情都已经成为了过去，不能改变，也无法阻止未来的发展。因此，他不再对事业感到忧虑，也不再抱怨自己的碌碌无为，而是以此来警醒自己，更加努力地工作。
同样，“干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝”这句话也表达了一种消极的人生观。诗人看到年迈的人还在感叹事业的`不如意，就会想到年轻的时候虽然没有什么成就，但也不至于如此消极。古人的这些感慨，仿佛告诉我们要珍惜时间，把握机遇，不应该总是停留在过去的事情上，要不断追求新的成就。同时，这也提醒我们，即使事业上取得了成功，也不能骄傲自满，应该继续学习，不断提升自己。毕竟，无论做什么事，最重要的是要有热情和毅力，只有这样，才能真正实现自己的目标。
成语故事7
鞍（春秋时属齐，今山东济南市）之战是《左传》中最著名的战役之一，发生在鲁成公二年（公元前589年）。
开始时，齐军小胜。齐侯误以为晋军怯弱，不堪一击，命令士兵打败晋军后，再吃早饭战役开始时，一个齐军战士落在大队人马后，正在手握长戟向前猛冲，突然从侧面杀出两名晋军拦住去路。齐军士兵独自一人毫不畏惧，将长戟抡动如飞，猛刺晋军。两名晋军奋勇对敌，一前一后用长予与齐军格斗。双方经过一番苦斗，齐军士兵终是单人不敌四手，手中长戟被晋军打掉了。齐军没了兵刃，转身逃去。两名晋军表现得十分仁义大度，他们不屑追杀失去兵器的勇士，掉头奔向大战场。齐军士兵逃跑时发现草丛中有战死士兵丢弃的长矛，他顺手抄起来准备重新参战。他向前跑了几步，猛然想起，战场上丢失兵器，按齐军军法是要受惩处的。他开始犹豫起来，不知如何是好。正在访径无计的时候，他发现远处有个人影向他缓缓走来。他想：“应该向别人请教一番，该如何摆脱困境。”齐军士兵急忙向来人跑去，跑至近前一看，来人像个读书人。齐军士兵心中大喜，立在路旁，向来人抱拳行礼，然后恭敬地问道：“请问先生，我在作战时失掉大戟，但又抬到一条长矛，您看，我还会受到惩罚吗？”读书人觉得这不是个问题，就不假思索地说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢了戟，得到一条矛（亡戟得矛）得失相当嘛，不会受处罚的`。”读书人说完，头也不回地走了。
齐军士兵仍然不放心，他认为，一个书生哪里会懂军中法规，摇摇头，叹口气，仍感到十分为难。他心情沮丧地站在原地发呆。突然，他隐隐听到远处传来阵阵銮铃声响。原来是镇守高唐的齐国大夫经过这里。齐军士兵向大夫报告了亡戟得矛的过程，然后问，是否可以回营。齐大夫大怒，训斥道：“戟是戟，矛是矛，两者不能相抵，你等着受军法惩处吧。”这位士兵不愿受军法惩治，此时战事齐军渐渐不支，纷纷后退。这位齐军却坚持作战。他的同伴劝他一同逃命，他悲壮地说：“与其回去受军法处置而死，还不如多杀几个敌人，战死沙场乃是战士的本色。”
他说完，抱着必死的决心返身投入战斗，直至战死。
成语故事8
【成语故事】子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢?
【出处】以汝为汝肝乎?以汝为虫臂乎? 《庄子·大宗师》
【释义】庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。
【用法】作宾语、定语;指小人或物
【近义词】鼠臂虮肝
成语故事指手画脚
【典故】见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。明·施耐庵《水浒全传》第七十五回
【释义】指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
【用法】作谓语、状语;指瞎指挥
【近义词】指手划脚、比手划脚
【押韵词】恩怨了了、鸿泥雪爪、养儿备老、探头缩脑、一双两好、东横西倒、鸿笔丽藻、不可缺少、娉娉袅袅、江山不老、......
【成语故事】贾府热闹非凡，贾母开宴庆生日，贾政陪贾母一起玩闹、猜谜与讲笑话，大家十分高兴。贾政因故离开，宝玉就神气活现了，他跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，说这个的这句不好，那个的.破的不恰当，就像开了锁的猴子一样活泼。
成语故事9
【歇后语】：江山如画，人才辈出。
【拼音】：jiāng guān rú huà shēn cái jūn zài chǔ zhù。
【解释】：形容风景优美，人才众多。
南朝宋国有一个叫谢灵运的诗人，他的诗歌作品充满了山水之美，因此被称为“才高八斗”。他在山水诗方面有很多杰出的作品，例如《登鹳雀楼》等。他凭借自己的才华在当时受到了高度评价，还被宋文帝皇帝召入京城任职，并尊为“二宝”。
然而，谢灵运的自视甚高也引起了一些人的不满。有一天，他在饮酒时自吹自擂地说：“从三国时代以来，我国的文学人才一共有一石（1斗等于十斗），其中曹子建（曹植）一个人独占八斗，我得到了一斗，剩下的所有人都只有他的一半。”这句话引起了大家的强烈反对，认为谢灵运自大狂妄，这显然是对他才学的过分夸大和贬低。
其实，真正的“才高八斗”应该是谦虚好学，不断学习，才能够不断提高自己。同样，一个人的'成功也不能仅仅依赖自己的才华，更需要有坚定的信念，顽强的毅力，以及不断的努力。而这些都需要我们在日常生活中去培养和锻炼。所以，无论我们走到哪里，都应该记住，自己才是最好的老师，只要用心去做，才能真正成为一颗“才高八斗”的璀璨明珠。
成语故事10
【注音】jī fù bǎo yáng
【典故】譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》
【解释】附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
【用法】作谓语、定语；指为人很势利
【结构】联合式
【相近词】饥附饱扬
【反义词】忠贞不渝
【同韵词】莺颠燕狂、曲为之防、意义深长、生不逢场、日短心长、生死存亡、玩故习常、昧昧芒芒、空手套白狼、弃短用长、......
【年代】古代
【成语故事】南北朝时期，前燕王的.儿子慕容垂因受到排斥就去投奔亲秦王苻坚。苻坚十分隆重地迎接他。宰相王猛认为慕容垂有雄才大略，应该杀了他。苻坚不听。权翼认为慕容垂是饥饿的老鹰吃饱了就会离开。后来慕容垂成为后燕的第一位君主！
【成语举例】满少卿饥附饱飏，焦文姬生雠死报。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷
成语故事11
【注音】shù liú zhěn shí
【出处】王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
【解释】犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
【用法】作谓语、定语；指隐居生活
【结构】联合式
【相近词】漱石枕流
【押韵词】万口一辞、子孝父慈、空言虚辞、背道而驰、设官分职、安弱守雌、有张有弛、半文不值、蓬赖麻直、朝夷暮跖。
【年代】古代
【成语故事】孙子荆年轻时不想当官，准备过隐居生活，他告诉王武子“当漱石枕流”，实际上应该说“漱流枕石”。王武子乐了，笑他用石头漱口、用泉水作枕头。孙子荆只好辩解说：“用泉水作枕头可以洗耳，用石头漱口可以磨牙。”
【示例】文博之漱流枕石，铲迹销声。 《晋书·儒林传论》
成语故事12
【注音】bì lù lán lǚ
【典故】筚路蓝缕，以启山林。 《左传·宣公十二年》
【释义】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
【用法】作谓语、定语、状语；用于书面语
【结构】联合式
【近义词】荜路蓝缕、风餐露宿、寝苫枕块
【相反词】轻而易举、养尊处优、坐享其成
【同韵词】大男大女、勿忘在莒、薮中荆曲、祁寒暑雨、痴儿呆女、不可同年而语、对床风雨、震撼寰宇、瓢泼大雨、色授魂与、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓不要忘记楚国先君若敖开创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败
【成语举例】筚路蓝缕，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。★蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》
【其它使用】
◎ 这一门新的学科，化若同志筚路蓝缕，功不可没。
◎ 沿着范文澜等老一辈筚路蓝缕开辟的大众史学的方向，《中国通史图说》又作出了若干创新尝试。
◎ 为了这一刻，从＂陕参１井＂开钻起，史兴全就食不甘味，夜不成寐，筚路蓝缕，披肝沥胆，组织了近１０年的'勘探会战及开发建设的前期准备……
成语故事13
讷言敏行成语出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”意为夫子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”
原来对此条的解释不能体现本词条的精髓，真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；自己做人要态度恭敬,对别人的不恭敬要宽恕。
“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”这16个字是阎锡山教子有方，送给他儿子的，使其能做到“知行合一”。
常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。
子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。
话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己不留一点余地。我们提倡的`是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。总之，我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，绝对是至理名言。
成语故事14
舍我其谁
【成语故事】战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”
【典故】如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也? 《孟子·公孙丑下》
【释义】舍：除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
【用法】作谓语、分句;形容人敢于担当
【近义词】非我莫属、舍我复谁
成语故事15
战国时代，有个纵横家名叫苏秦，他提倡合纵抗秦之说，主张联合齐、楚、燕、赵、韩、卫等六国共同抵抗秦国。
有一次苏秦到楚国去，等了三天，楚王才接见他。苏秦见到楚王后，立刻就要告辞。楚王觉得奇怪，就问苏秦道：“先生不远千里而来，为什么不多留一下呢？”苏秦回答说：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”（意思是：楚国的.饮食比珠玉还贵，柴火比桂枝还贵。）他停了一下接着说：“谒者难见如鬼，王难得见如天帝。今臣食玉饮桂，因鬼见帝。”（意思是：门官之难得会见，就象见鬼一样；大王之难于拜见，就象天帝一样。我现在吃了您用桂枝为薪煮出来的珍贵食物，要通过那些鬼来拜见您，真太不容易呀！）楚王听了就说：“先生就舍，寡人闻命矣！”（意思是：先生请回旅舍，我知道你说话的深意了。）
后来人们把苏秦的话说成“米珠薪桂”（米贵如珠，柴贵如桂），用来形容旧时物价昂贵，生活困难。
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