天时地利人和成语1
【成语】:天时地利人和
【拼音】:tiān shí dì lì rén hé
【简拼】:tsdlrh
【解释】:指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。
【出处】:《孟子?公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法?月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”
【语法】:作主语、宾语、定语;用于处事
天时地利人和 成语接龙
【顺接】:和乐且孺 和事天子 和光同尘 和合双全 和合四象 和和气气 和和睦睦 和如琴瑟
【顺接】:白雪难和 抱德炀和 彼倡此和 彼唱此和 才怀隋和 倡而不和 此唱彼和 地利人和
【逆接】:昂首望天 拔地倚天 拔地参天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨终天 碧海青天
【逆接】:天上人间 天上无双 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下为一 天下为公
天时地利人和成语2
天时不如地利,地利不如人和。比方说有一座内城每边长三里,外廓每边长也不过七里的小城,敌人将它包围起来,攻打它,却好久不能取胜。在这长期的围攻中,必然有适于作战的好气候,但不能取胜,这就说明天时不及地利了。再比如说,另有一守城战役,城墙不能说是不高,护城河不是不深,武器和盔甲也不是不坚固锋利,粮食又不是不充足,占有如此有利的'地势,可是敌人二来,守城者便弃城而逃。这就说明占据有利地势比不上人和了。所以说,维护人民安全不能全靠边界的设置,保卫国家不能专靠山川的险要,威摄天下不能专靠武器的锐利。起决定作用的在于施行仁政。施行仁政,拥护帮助他的人就多,不施行仁政,拥戴帮助他的人就少。帮助他的人极少时,连他的亲戚也会反对他;帮助他的人极多时,全天下的人都会归顺他。用全天下归顺他的力量去攻打那连亲戚都反对他的人,那么,仁君或许不必用战争即可胜过暴君,若非用战争不可,胜利也一定是归仁君的。
故事载千《孟子·公孙丑上》(卷二),原文以战争中得失的有无有利条件作比较说明施仁政可以王天下。“天时地利人和”今多用来说明战争的有利条件。
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