一发千钧是形容危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。出自《汉书·枚乘传》。给大家分享了一发千钧的成语接龙，欢迎参考！
一发千钧
yī fà qiān jūn
[释义]钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。
[语出]《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任；系千钧之重；上悬无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；犹知哀其将绝也。”
[正音]发；不能读作“fā”；钧；不能读作“diào”。
[辨形]钧；不能写作“钓”或“钩”。
[近义]危如累卵危在旦夕燃眉之急
[反义]稳如泰山
[用法]一般作谓语、定语。
[结构]主谓式。
[例句]正在这～的危急时刻；飞机冲出了冷气团；终于脱险了。
[成语故事]
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的'人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。
信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。
一发千钧的成语接龙
顺接：
一发千钧 → 钧天广乐 → 乐极哀生 → 生离死别 → 别有用心 → 心花怒开 → 开合自如 → 如解倒悬 → 悬龟系鱼 → 鱼鲁帝虎 → 虎豹豺狼 → 狼心狗行 → 行有余力 → 力微任重 → 重若丘山 → 山高月小 → 小枉大直 → 直眉瞪眼 → 眼高手生 → 生炒热卖 → 卖剑买牛 → 牛蹄中鱼 → 鱼跃鸢飞 → 飞龙舞凤 →
逆接
：一发千钧 → 言行抱一 → 行不及言 → 言多伤行 → 变色之言 → 节哀顺变 → 尽诚竭节 → 一网打尽 → 众口如一 → 行师动众 → 目下十行 → 动心怵目 → 山摇地动 → 水漫金山 → 落花流水 → 四分五落 → 大化有四 → 水宽鱼大 → 明镜止水 → 绝顶聪明 → 众寡悬绝 → 起师动众 → 一食三起 → 民心不一 →
双飞：
一发千钧;整齐画一 → 发引千钧;议论英发 → 引虎入室;高翔远引 → 虎口扳须;鱼鲁帝虎 → 口说无凭;金舌蔽口 → 说家克计;胡诌乱说 → 家长理短;文献之家 → 长生不死;敩学相长 → 生老病死;民不聊生 → 老大徒伤;宝刀不老 → 大天白日;发扬光大 → 天下为家;鼻孔撩天 →
庖丁解牛A：
一发千钧;发奸摘隐;千秋之后;钧天广乐 → 乐尽悲来;尽辞而死;悲声载道;来迎去送 → 送暖偎寒;暖衣饱食;偎慵堕懒;寒毛卓竖 → 竖起脊梁;起早挂晚;挤眉溜眼;梁木其坏 → 坏车杀马;车烦马毙;杀衣缩食;马革裹尸 → 尸位病民;位尊贱隔;病由口入;民淳俗厚 →
庖丁解牛B：
一发千钧;披头散发;一以当千;秉轴持钧 → 钧天之乐;沸反连天;弦而鼓之;自得其乐 → 乐为用命;任所欲为;谨身节用;杀生害命 → 命该如此;言简意该;自愧不如;一至于此 → 此伏彼起;思潮起伏;息壤在彼;沉滓泛起 → 起居无时;枕善而居;聊胜于无;待势乘时 →
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