带有以字的成语及解释

2018-05-11 成语大全

  以“以”字开头的成语及解释如下:

  [以紫乱朱] 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

  [以子之矛,攻子之盾] 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

  [以锥刺地] 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。

  [以珠弹雀] 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。

  [以指挠沸] 挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。

  [以直报怨] 直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

  [以战去战] 用战争消灭战争。

  [以怨报德] 怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

  [以鱼驱蝇] 鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

  [以蚓投鱼] 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

  [以意为之] 只凭自己的主观想法去做。

  [以意逆志] 用自己的想法去揣度别人的心思。

  [以逸待劳] 逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

  [以义割恩] 义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。

  [以夷伐夷] 夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。

  [以一知万] 从了解一点到推知其他许多事物。

  [以一警百] 惩罚一个人来警戒其他的人。

  [以一儆百] 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。

  [以一奉百] 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

  [以一当十] 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

  [以一持万] 持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。

  [以羊易牛] 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

  [以眼还眼,以牙还牙] 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

  [以血洗血] 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

  [以心传心] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

  [以小人之心,度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

  [以文乱法] 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

  [以文会友] 指通过文字来结交朋友。

  [以往鉴来] 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

  [以退为进] 本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

  [以莛叩钟] 莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

  [以天下为己任] 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

  [以汤止沸] 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。

  [以汤沃雪] 汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

  [以水投水] 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。

  [以水救水] 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。

  [以水济水] 用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。

  [以疏间亲] 指关系疏远的人离间关系亲近的人。

  [以售其奸] 售:销售。用来推行他的奸计。

  [以手加额] 把手放在额上。表示欢欣庆幸。

  [以石投水] 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

  [以升量石] 升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

  [以身作则] 则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。

  [以身殉职] 殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

  [以身殉国] 忠于自己的国家而献出生命。

  [以身许国] 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。

  [以身试法] 身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

  [以杀去杀] 用严峻的法律禁止人犯法。

  [以肉餧虎] 比喻白白地送死。

  [以肉喂虎] 比喻白白地送死。

  [以肉啖虎] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。

  [以人为镜] 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

  [以筌为鱼] 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

  [以屈求伸] 屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。

  [以求一逞] 指企图达到不正当的目的。

  [以强凌弱] 仗着自己强大就欺侮弱者。

  [以其昏昏,使人昭昭] 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

  [以沫相濡] 沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

  [以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。

  [以毛相马] 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。

  [以卵投石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。

  [以卵击石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。

  [以鹿为马] 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

  [以邻为壑] 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

  [以利累形] 为了谋取利益而危害身体。

  [以力服人] 力:权势,武力。用强制手段使人服从。

  [以理服人] 用道理来说服人。

  [以礼相待] 用应有的礼节接待。

  [以蠡测海] 蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

  [以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。

  [以狸致鼠,以冰致绳] 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。

  [以狸致鼠] 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

  [以狸至鼠] 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。

  [以狸饵鼠] 狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

  [以渴服马] 使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。

  [以酒解酲] 酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。

  [以儆效尤] 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。

  [以简驭繁] 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

  [以己度人] 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。

  [以火救火] 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

  [以规为瑱] 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

  [以管窥天] 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

  [以冠补履] 冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

  [以观后效] 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。

  [以古非今] 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。

  [以攻为守] 以进攻作为防御的手段。

  [以防万一] 万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。

  [以耳代目] 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。

  [以讹传讹] 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

  [以碫投卵] 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

  [以毒攻毒] 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。

  [以德报怨] 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

  [以德报德] 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

  [以辞害意] 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

  [以冰致蝇] 致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

  [以暴易暴] 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

  “以”字在第二位的成语及解释如下:

  [坐以待旦] 旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

  [坐以待毙] 坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。

  [自以为是] 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

  [自以为得计] 得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

  [有以善处] 指正确对待,妥善处理。

  [引以为戒] 引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。

  [一以贯之] 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

  [一以当十] 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

  [一以当百] 一人抵过百人。极言勇猛。

  [夜以继昼] 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

  [夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

  [严以律己,宽以待人] 对自己要求严格,待别人则很宽厚。

  [学以致用] 为了实际应用而学习。

  [羞以牛后] 牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。

  [信以为真] 相信他是真的。指把假的'当作真的。

  [晓以利害] 晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

  [晓以大义] 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。

  [习以为常] 习:习惯。指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。

  [习以成俗] 俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。

  [物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。

  [物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

  [物以群分] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。

  [物以类聚] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。

  [无以塞责] 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

  [无以复加] 不可能再增加。指程度达到了极点。

  [文以载道] 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

  [誓以皦日] 指誓同生死,亲爱终生。

  [适以相成] 指恰好可以相辅相成。

  [事以密成] 事情因为严密谨慎而成功。

  [诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。

  [日以为常] 经常做某件事,成了惯例常规。

  [日以继夜] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

  [人以群分] 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

  [难以置信] 不容易相信。

  [难以预料] 预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。

  [难以为情] 指情面上过不去。

  [难以为继] 难于继续下去。

  [母以子贵] 母亲因儿子的显贵而显贵。

  [谬以千里] 指错误荒谬到了极点。

  [民以食为天] 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

  [邈以山河] 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

  [蒙以养正] 指从童年开始,就要施以正确的教育。

  [率以为常] 指成为经常的事。

  [聊以卒岁] 勉强地度过一年。

  [聊以自娱] 聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

  [聊以塞责] 姑且应付一下,算是交代了责任。

  [聊以解嘲] 姑且用来解释被人嘲笑的事情。

  [乐以忘忧] 由于快乐而忘记了忧愁。

  [宽以待人] 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

  [堪以告慰] 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

  [仅以身免] 指没有被杀或只身逃出了险境。

  [俭以养廉] 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。

  [俭以养德] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

  [假以辞色] 指好言好语、和颜悦色地对待。

  [即以其人之道,还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

  [积以为常] 指习惯成自然。同“习以为常”。

  [方以类聚,物以群分] 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

  [方以类聚] 指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。

  [讹以滋讹] 把本来错误的东西加以传播,越传越错。

  [讹以传讹] 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。

  [掉以轻心] 掉:摆动;轻:轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

  [导以取保] 劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。

  [啖以重利] 啖:吃,引诱;重:大、厚;利:利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

  [出以公心] 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

  [超以象外] 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

  [差以毫厘,失之千里] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  [差以毫厘,谬以千里] 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。

  [不以一眚掩大德] 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

  [不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

  [不以为然] 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

  [不以为奇] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

  [不以为耻] 不认为是可耻的。指不知羞耻。

  [不以人废言] 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

  [不以规矩,不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。

  [不以规矩,不成方圆] 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

  [不以辞害志] 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

  [卑以自牧] 指以谦卑自守。

  [饱以老拳] 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。

  [邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

  “以”字在第三位的成语及解释如下:

  [自郐以下] 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

  [自刽以下] 刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

  [孜孜以求] 孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。

  [枕戈以待] 枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。

  [凿坏以遁] 指隐居不仕。

  [有生以来] 从出生到现在。

  [一则以喜,一则以惧] 一方面高兴,一方面又害怕。

  [一言以蔽之] 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

  [严阵以待] 指做好充分战斗准备,等待着敌人。

  [严陈以待] 指做好充分战斗准备,等待着敌人。同“严阵以待”。

  [虚左以待] 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。

  [虚位以待] 留着位置等待。

  [虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。

  [相呴以湿] 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。

  [相濡以沫] 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

  [析骸以爨] 指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

  [望屋以食] 指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。

  [授人以柄] 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。

  [拭目以俟] 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

  [拭目以待] 拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

  [什袭以藏] 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。

  [绳之以法] 根据法律制裁。

  [扫榻以待] 榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

  [扫地以尽] 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

  [如愿以偿] 偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

  [如原以偿] 指愿望得到实现。

  [全力以赴] 赴:前往。把全部力量都投入进去。

  [磨砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

  [磨厉以须] 指磨刀以待。比喻作好准备,等待时机。亦作“磨砺以须”。

  [摩砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。

  [摩厉以需] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。

  [摩厉以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

  [梦寐以求] 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

  [昧死以闻] 昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

  [率马以骥] 用好马带领马群。比喻能者居先。

  [慨当以慷] 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。

  [降格以求] 降低标准去寻求。

  [计日以俟] 数着日子等待。极言盼望之殷切。

  [计日以期] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

  [计日以待] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

  [赍志以殁] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

  [赍志以没] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

  [好整以暇] 整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。

  [度己以绳] 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

  [动之以情] 用感情来打动他的心。

  [道路以目] 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

  [淡泊以明志,宁静以致远] 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

  [大车以载] 大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。

  [持之以恒] 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

  [嗤之以鼻] 嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

  [长此以往] 长期这样下去。

  [残民以逞] 残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。

  [不随以止] 不跟随别人而半途停止。

  [爱人以德] 德:德行。按照道德标准去爱护人。

  “以”字在第四位的成语及解释如下:

  [挟天子以令诸侯] 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

  [挟天子以令天下] 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

  [忘其所以] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

  [忘乎所以] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

  [强不知以为知] 不懂装懂,本来不知道,强说知道。

  [不知所以] 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

  “以”字在第五位的成语及解释如下:

  [夏虫不可以语冰] 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

  “以”字在第六位的成语及解释如下:

  [他山之石,可以攻玉] 攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

  [失之毫厘,谬以千里] 毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。

  [失之毫厘,差以千里] 指细微的失误,可导致巨大的差错。

  [差之毫厘,谬以千里] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  [差若毫厘,谬以千里] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

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