在学习、工作或生活中,用到成语的地方还是很多的,成语的语言文字是非常深奥的,含义是非常值得我们学习的,还苦于找不到好的成语?下面是小编精心整理的关于孔子的成语集萃,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子的成语集萃1
1、呆若木鸡:形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
2、言不及义:及:涉及;义:正经的道理.指净说些无聊的话,没有一句正经的。
3、亦步亦趋:比喻处处模仿、追随别人。
4、目无全牛:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
5、鼓盆而歌:后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。
6、朝三暮四:没有原则,反复无常。
7、老死不相往来:指彼此不联系,不交流情况。
8、螳螂捕蝉,黄雀在后:喻目光短浅,仅视眼前利益,而不知后患能随之而来。
9、踌躇满志:注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。
10、扶摇直上:形容上升很快。比喻仕途得意。
11、大而无当:原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”。
12、大相径庭:形容彼此相差很远,很不一致。
13、色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱,外表强更,内心虚弱。
14、夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的`见识。也比喻人的见识短浅。
15、失之交臂:形容当面错过。
16、游刃有余:比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。
17、唇亡齿寒:比喻利害密要相关。
18、盗亦有道:即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。
19、越俎代庖:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
20、知之为知之,不知为不知:懂就是懂,不懂就是不懂。
21、见贤思齐:贤:德才兼备的人;齐:相等,()见到德才兼备的人就想赶上他。
22、蜗角之争:比喻为了极小的事物而引起大的争执。
23、相濡以沫:比喻在困境中竭尽微力互相帮助。
24、任重道远、死而后已:任:负担;道:路途,担子很重,路很远,比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
25、每况愈下:原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
26、鹏程万里:比喻前程非常远大。
27、杀身成仁:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准,指为正义而牺牲生命,后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
28、举一反三:反:类推,比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
29、心如死灰:死灰:已冷却的灰烬。原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。
30、螳臂当车:比喻不自量力。
31、后生可畏:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏,年轻人是可敬畏的,形容青年人能超过前辈。
32、白驹过隙:形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
孔子的成语集萃2
1、不敢问津:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
2、博文约礼:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
3、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
4、不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
5、爱之欲其生:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
6、成人之美:成:成就。成全别人的好事。
7、彻上彻下:彻:贯通。贯通上下。
8、苗而不秀:指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折。
9、不饮盗泉:比喻为人廉洁。
10、敬而远之:敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
11、爱礼存羊:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
12、博施济众:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
13、不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
14、差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
15、被发左衽:被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
16、朝闻夕死:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
17、不以人废言:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
18、不赞一词:一句话也不说。
19、北辰星拱:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星环绕。比喻受众人拥戴的人。
20、哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
21、从心所欲:按照自己的意思,想怎样便怎样。
22、不知肉味:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
23、持危扶颠:扶持危困的局面。
24、察言观色:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
25、名正言顺:指名分正当,说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
26、画虎类犬:比喻模仿的效果不好,弄得不伦不类。
27、不相为谋:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
28、箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29、绵延不断:形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
30、鸣鼓而攻:比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐。
31、斗筲之人:斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。
32、患得患失:患:忧患。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
33、耳顺之年:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
34、不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。
35、不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
36、不丰不杀:丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
37、迩安远至:迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。
38、从井救人:跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
39、爱之欲其生,恶之欲其死:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
40、鞠躬屏气:指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子。
41、表里如一:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
42、成仁取义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
43、浸润之谮:指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
44、赐墙及肩:比喻才学浅陋。
45、不惑之年:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
46、导德齐礼:指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
47、处之泰然:处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
48、临危授命:面对危急时勇于献出生命。
49、穿窬之盗:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
50、道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事。
孔子的成语集萃3
[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
[至圣先师] 至:最。旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。
[不悱不发] 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
[先圣先师] 旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[梦见周公] 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
[上智下愚] 智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。
[孔孟之道] 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
[东观之殃] 孔子任鲁司寇时,杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
[三节两寿] 旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
[三盈三虚] 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
[沂水春风] 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
[匏瓜空悬] 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
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