在日常生活或是工作学习中，大家一定都学过很多成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编为大家收集的带有在字的成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、在所不辞： 决不推辞(多用在冒险犯难)。
2、在人耳目： 表示为人们所听到看到，都已熟知。
3、在劫难逃： 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
4、在家出家： 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
5、在天之灵： 尊称死者的精神。
6、在所难免： 难于避免。
7、在所不惜： 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
8、在官言官： 指处在什么样的地位就说什么样的话。
9、在谷满谷： 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
10、在此一举： 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
11、在陈之厄： 指饥贫等困境。
12、意在言外： 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
13、意在笔先： 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
14、心在魏阙： 指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
15、物在人亡： 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
16、志在四海： 犹志在四方。
17、志在四方： 四方：天下。有远大的抱负和理想。
18、志在千里： 形容志向远大。
19、危在旦夕： 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
20、所在皆是： 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
21、岁在龙蛇： 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
22、岁在龙虵： 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
23、束在高阁： 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
24、势在必行： 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
25、事在萧墙： 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
26、事在人为： 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
27、事在必行： 事情非做不可。
28、矢在弦上： 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
29、迫在眉睫： 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
30、命在旦夕： 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
31、蒙在鼓里： 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
32、乐在其中： 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
33、近在咫尺： 形容距离很近。
34、近在眉睫： 形容很近，就在眼前。
35、箭在弦上： 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
36、简在帝心： 指能被皇帝所知者。
37、祸在旦夕： 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
38、贵在知心： 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
39、富在知足： 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
40、道在屎溺： 比喻道之无所不在。
41、道在人为： 犹言事在人为。
42、叨在知己： 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
43、车在马前： 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
44、不在其位，不谋其政： 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
45、不在话下： 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
46、病在膏肓： 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
47、兵在其颈： 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
48、珠玉在侧： 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
49、昭昭在目： 形容大家看得明明白白。
50、遭劫在数： 指命中注定要遇到灾难。
51、有言在先： 有话说在头里。指事先打了招呼。
52、遥遥在望： 在望：可看见。远远地可以看到。
53、言犹在耳： 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
54、腥闻在上： 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
55、心不在焉： 心思不在这里。指思想不集中。
56、勿忘在莒： 比喻不忘本。
57、痌瘝在抱： 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
58、提心在口： 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
59、夙夜在公： 从早到晚，勤于公务。
60、似箭在弦： 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
61、珊瑚在网： 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
62、三星在天： 指新婚。
63、三星在户： 表示新婚之喜。
64、如芒在背： 形容极度不安。
65、如箭在弦： 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
66、如鲠在喉： 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
67、拳拳在念： 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
68、切切在心： 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
69、念兹在兹： 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
70、谋事在人： 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
71、民生在勤： 人民的生计在于勤劳。
72、芒刺在背： 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
73、满不在意： 全然不放在心上，不当一回事。
74、满不在乎： 丝毫不在意。
75、鸾鹄在庭： 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
76、龙德在田： 指恩德广被，无所不在。
77、历历在目： 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
78、历历在耳： 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
79、鹡鸰在原： 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
80、黄雀在后： 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
81、怀恨在心： 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
82、骨鲠在喉： 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
83、告老在家： 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
84、高下在心： 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
85、高下在手： 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
86、高下在口： 犹言信口雌黄。
87、高高在上： 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
88、凤凰在笯： 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
89、诽誉在俗： 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
90、飞龙在天： 比喻帝王在位。
91、得失在人： 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
92、大权在握： 手中掌握有很大权力。
93、寸铁在手： 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
94、成竹在胸： 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
95、成算在心： 心中早已经算计好了如何应付的办法。
96、自由自在： 形容没有约束，十分安闲随意。
97、智藏瘝在： 指贤人隐遁，病民之臣在位。
98、音容宛在： 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
99、逍遥自在： 无拘无束，安闲自得。
100、消遥自在： 指逍遥自得。
101、无所不在： 到处都存在，到处都有。
102、人亡物在： 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
103、清闲自在： 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
104、猛志常在： 比喻雄心壮志，至死不变。
105、大有人在： 形容某一种人为数不少。
106、安闲自在： 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
107、五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
108、夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
109、残冬腊月：腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
110、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
111、冬寒抱冰，夏热握火：冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
112、冬烘头脑：冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
113、冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
114、冬裘夏葛：裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
115、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
116、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
117、冬箑夏裘：比喻不合时宜。
118、冬扇夏炉：冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
119、冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
120、冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
121、肥冬瘦年：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
122、寒冬腊月：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
123、秋收冬藏：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
124、三冬二夏：犹言三两年。
125、十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
126、无冬历夏：指一年到头。
127、无冬无夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
128、无间冬夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
129、就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
130、就虚避实：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
131、就汤下面：比喻趁机行事。
132、就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
133、就棍打腿：比喻乘便或顺势行事。
134、就地正法：在犯罪的当地执行死刑。
135、日就月将：就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
136、去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
137、瞻云就日：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
138、因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
139、移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
140、移东就西：彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
141、移船就岸：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
142、悬驼就石：比喻用力多，得益少。
143、行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
144、洗颈就戮：把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
145、违害就利：避开祸害，追求利益。
146、煨干就湿：极言抚育孩子的辛苦。
147、偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
148、推干就湿：形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。
149、随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
150、随行就市：指按市场行情行事。
151、随高就低：犹言可高可低，随便怎样。
152、随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
153、束装就道：整好行装走上旅途。
154、束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
155、束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
156、束手就禽：捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
157、束手就困：指无法摆脱困境。
158、束手就缚：比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
159、束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
160、束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
161、束广就狭：指把丰富的内容概括为极少的文字。
162、舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
163、芟繁就简：芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
164、删华就素：放弃荣华富贵而过简朴生活。
165、删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
166、去危就安：离开危险，达到平安。
167、去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
168、去本就末：指弃农经商。
169、屈尊就卑：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
170、屈高就下：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
171、弃文就武：放弃文业，改从武事。
172、弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
173、骈首就系：指一并被拘禁。
174、骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
175、骈首就戮：指一并被杀。
176、骈首就僇：指一并被杀。同“骈首就戮”。
177、骈首就逮：指一并被拘禁。同“骈首就系”。
178、慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
179、将天就地：指以高就低。
180、将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
181、将机就计：利用机会施行计谋。
182、将机就机：利用顺便的机会。
183、将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
184、驾轻就熟：驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
185、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
186、俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
187、从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
188、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
189、撑岸就船：比喻颠倒主从，不合情理。
190、陈力就列：陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
191、策名就列：书名于策，就位朝班。意指做官。
192、不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
193、避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
194、避实就虚：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
195、避难就易：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
196、避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
197、避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
198、避害就利：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
199、背本就末：指背离根本，追逐末节。
200、按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
201、一挥而就：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
202、一呵而就：一口气完成。
203、一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
204、明推暗就：表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
205、另谋高就：指另找一份职业，意即辞去原职。
206、家成业就：指有了家产。
207、功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
208、草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
209、不堪造就：指没有培养前途。
210、半推半就：推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
211、与世偃仰：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
212、与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
213、与世沉浮：与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
214、与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
215、与日俱增：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
216、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
217、与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
218、与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
219、与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
220、言与心违：言语与心意相违背。
221、虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
222、羞与为伍：羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
223、羞与哙伍：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
224、相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
225、咸与维新：指一切除旧更新。
226、咸与惟新：指一切除旧更新。同“咸与维新”。
227、习与性成：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
228、无与为比：犹无与伦比，无可比拟。
229、无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
230、无与比伦：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
231、天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
232、事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
233、事与原违：事实与愿望相违背。
234、事与心违：事实与愿望相违背。同“事与原违”。
235、实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。
236、善与人交：善于与别人交朋友。
237、曾无与二：独一无二，没有比得上的。
238、选贤与能：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
239、休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
240、吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
241、生死与共：形容情谊极深。
242、莫之与京：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
243、患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
244、甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
245、大莫与京：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
246、不足与谋：与：和。不值得和他商量。
247、岁不我与：年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
248、时不我与：我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
249、色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
250、日不我与：时日不等待我。极言应抓紧时间。
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