只含二个数字的成语

2024-10-22 成语大全

  有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。下面是小编为您整理的关于只含二个数字的成语的相关资料,欢迎阅读!

  只含二个数字的成语 1

  丁一卯二 :丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

  丁一确二 :明明白白,确确实实。

  独一无二 :没有相同的或没有可以相比的。

  罚一劝百 :处罚一个人以惩戒众人。

  划一不二 :指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。

  教一识百 :形容具有特殊的才能、智慧。

  九死一生 :形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

  举一反三 :反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

  千篇一律 :一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

  接二连三 :接连不断。

  三平二满 :比喻生活过得去,很满足。

  三心二意 :又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。

  巴三览四 :比喻说话拉扯,没有中心。

  倒三颠四 :形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。

  丢三落四 :形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。

  骈四俪六 :骈:并列,对偶;俪:成双,成对。

  四分五裂 :形容不完整,不集中,不团结,不统一

  四通八达 :四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

  五湖四海 :指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

  五零四散 :形容零星涣散。

  拔十得五 :想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

  九五之尊 :九五:指帝位。旧指帝王的尊位。

  三令五申 :令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫

  七情六欲 :泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

  五雀六燕 :比喻双方轻重相差不多。

  五颜六色 :形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

  横七竖八 :有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。

  七棱八瓣 :比喻四分五裂。

  七零八落 :形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

  七拼八凑 :指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

  举十知九 :列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。

  十风五雨 :十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。

  十全十美 :十分完美,毫无欠缺。

  十拿九稳 :比喻很有把握。

  五光十色 :形容色彩鲜艳,花样繁多。

  百发百中 :形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

  百卉千葩 :常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。

  百里挑一 :一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

  成千上万 :形容数量很多。

  千恩万谢 :一再表示感恩和谢意。

  千方百计 :想尽或用尽一切办法。

  只含二个数字的成语 2

  一悲一喜:既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”

  一馈十起:《淮南子·氾论训》:“当此之时,﹝ 禹 ﹞一馈而十起,一沐而三捉髮,以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。

  一生一世:从生到死;一辈子。 清 阮大铖 《燕子笺·试窘》:“除非是纱帽满天像乌鹊儿飞,我把这头,这样一撞,就撞着了,纔(cái)使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。“《红楼梦》第九三回:“亲还没有定。他倒拿定一个主意:说是人生婚配,关系一生一世的事,不是混闹得的。” 孙中山 《革命军的基础在于高深的学问》:“我们要把革命做成功,便要从今天起,立一个志愿,一生一世都不存升官发财的心理,只知道做救国救民的事业。”

  一笑百媚:形容美人的笑态。唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”

  一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,象征九州。形容说的话分量大,起决定作用。

  三班六房:三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。清·吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来。”

  三长两短:指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》:“我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白。”

  三冬二夏:犹言三两年。

  三对六面:人 指会同当事双方及中间人或见证人。茅盾《子夜》:“回头我自会请三先生来,大家三对六面讲个明白。”

  三翻四覆:翻:转。反复无常。明·张岱《石匮书后集·烈帝本纪》:“先帝焦于治,以致十七年之天下,三翻四覆,夕改朝更。”

  三姑六婆:比喻不务正业的妇女。元·陶宗仪《辍耕录》卷十三:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

  三好两歉:指时好时病。形容体弱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四:“那女儿年方一十二岁,一貌如花,且是聪明,单只从小的三好两歉,有些小病。”

  三教九流:三教指儒教、道教、佛教,九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

  三江五湖:①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

  三臡(ní)八菹(zū):泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

  三亲六眷:三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。元·关汉卿《鲁斋郎》第一折:“那里管三亲六眷尽埋冤。”

  三清四白:指非常清白。

  三拳两脚:形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回:“三拳两脚,和大虫敌斗,把大虫登时打死了。”

  三山五岳:五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”

  三十三天:佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”

  三天两头:隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵,不大一会,瓢泼大雨到来了,夹着炸雷和闪电,因为三天两头地下雨,道上黑泥总是不干的,出门的人们都是光着脚丫子,顺着道沿走。”

  三头六臂:佛经上说佛的法相有三个头六只臂,用来比喻了不起的本领,姚雪垠《李自成》:我李闯王并没有三头六臂。

  三灾八难(三灾六难):比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“我想你林妹妹那孩子,素日是个有心的,况且他也三灾八难的,既说了给他作生日,这会子又给人去装裹,岂不忌讳。”

  三牲五鼎:原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。元·高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。”

  三头两日:三二天。形容时间相隔很近。清·西周生《醒世姻缘传》第六回:“一切日用盘费,三头两日俱是通州差人送来。”

  三推六问:推:推究;问:审问。旧时指反复审训。元·孙仲章《勘头巾》第三折:“有他娘子将小人告到官中,三推六问,吊拷绷扒,打的小人受不过,只得屈招了。”

  三战三北:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》:“吴师大北。越之左军右军,乃遂涉而从之,又大败天没。又郊败之。三战三北,乃至于吴。”

  三心二意:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”

  三浴三熏(三浴三薰):同“ 三釁三浴 ”。 唐 韩愈 《答吕毉山人书》:“方將坐足下,三浴而三薰之,聽僕之所爲,少安無躁。”

  百不失一(万不失一):失:差错。形容很保险,绝不会有失误。《史记·淮阴侯列传》:贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。

  百不一存:一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。北周·宇文逌《〈庾信集〉序》:“昔在阳都,有集十四卷,值太清罹乱,百不一存。”《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存。”

  百计千心:指想尽或用尽一切办法。明·陆采《明珠记·授计》:“你爹怜母惜,你爹怜母惜,当时许下偕老鸳衾;到如今,用尽了百计千心,只落得泪珠儿罗衫湿浸。”

  百里挑一:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

  百世一人:指极难得的人才。宋·苏轼《祭司马君实文》:“百世一人,千载一时,惟时与人,鲜偶常奇。”

  百顺百依:形容什么都顺从。同“百依百随”。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜,百顺百依。”

  百顺千随:形容什么都顺从。同“百依百随”。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六:“李将军见他聪明伶俐,知书晓事,爱得他如珠似玉一般,十分抬举,百顺千随。”

  百啭千声:形容鸟鸣声婉转多样。宋·欧阳修《画眉鸟》诗:“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”

  百无一失(万无一失):形容有充分把握,绝对不会出差错。汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。”

  百下百着:犹言百发百中,同“百下百全。明·吴承恩《西游记》第九回:“我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课。依方位,百下百着。”

  百拙千丑:极言拙劣丑陋。宋·晓莹《罗湖野录·辩禅师》:“黄龙鼻下无口,当然所见颟顸,至今百拙千丑。”

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