鹿与人类文明密切相关，我们来了解一下有鹿字的成语，这也是从另一个角度来认识。中国古代文明形成的“鹿”成语，大体上属于比喻形态、行为、心境、局势这四类。下面是带鹿的成语，欢迎参考阅读！
属于比喻形态的，主要比喻慌乱、乐道、节俭、尊重、危急、愚笨、无知、警惕、飞快，它们有：
獐麇马鹿，比喻举动匆忙慌乱的人。
共挽鹿车（鹿车共挽），挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
鸿案鹿车，比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
鹿裘不完，比喻检朴节俭。
鹿死不择音(鹿死不择荫)，比喻只求能够安身，并不选择地方。指庇廕的地方。音，通“阴”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
蠢如鹿豕，豕：猪，蠢：愚笨。笨得像鹿和猪一样。
木石鹿豕，豕：猪。形容无知无识。
鹿伏鹤行，像鹿那样潜伏，像鹤一样飞行。形容小心警惕的样子。
渴鹿奔泉，如同鹿口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
属于比喻行为的，主要比喻是非、专横、失误、冒险、草率，它们有：
指鹿为马（指鹿作马、以鹿为马），指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
权移马鹿，指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。马鹿易形（马鹿异形），出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
覆鹿寻蕉（复蕉寻鹿、覆蕉寻鹿、复鹿寻蕉、覆鹿遗蕉、复鹿遗蕉），覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
鹿皮苍璧，形容本末不相称。铤鹿走险，指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。指因无路可走而采取冒险行动。
即鹿无虞，原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
蕉鹿之梦，蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。
蕉鹿自欺，蕉，即枲(xi)，是麻的雄株，也叫枲麻。恍惚如梦的糊涂事儿，糊里糊涂，自己欺骗自己，就可以叫做“蕉鹿自欺”。
凿空指鹿，指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。
属于比喻心境的，主要比喻惊慌、害怕、狡诈、粗心，它们有：
心头撞鹿（心头鹿撞），心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
小鹿触心头，形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
鹿驯豕暴，意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
三鹿郡公，三鹿：合起来是“麤”（粗）字。形容人的粗心大意。
属于比喻局势的，主要比喻政权、地位、亡国、执政、胜利、权势，它们有：
逐鹿中原（中原逐鹿），逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的.发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
群雄逐鹿，群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
秦失其鹿，鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
鹿走苏台，比喻国家败亡，宫殿荒废。
标枝野鹿，标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
鹿死谁手,原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
失鹿共逐，失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
糜鹿姑苏，糜：鹿的一种。糜鹿游姑苏台。比喻亡国。
斩蛇逐鹿，斩杀蛇，追逐鹿。比喻群雄角逐，争权夺势。
关于鹿和马的成语
獐麇马鹿
成语解释：
比喻举动匆忙慌乱的人。
成语出处：
《西湖志余》卷二十五：“杭州人言举止仓皇者曰獐麇马鹿，盖四物善骇，见人则跳跃自窜。”
成语繁体：麞麕馬鹿
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语；指四种动物
成语结构： 联合式成语
马鹿易形
成语解释：
出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
成语出处：
南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
成语繁体：馬鹿易形
感情色彩：中性成语
成语用法：
主谓式；作补语、宾语；比喻颠倒是非
成语结构：主谓式成语
权移马鹿
成语解释：
语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
成语出处：
语出秦·赵高指鹿为马事。
成语繁体：権移馬鹿
常用程度：一般成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：
作宾语、定语；用于处事
成语结构：紧缩式成语
近义词：
指鹿为马
成语例句：
口变淄素，权移马鹿，山鬼昼舞，愁魂夜哭，如得其情，片言折狱。★明·冯梦龙《智囊补·察智·得情》
指鹿作马
成语解释：
把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
成语出处：
西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
成语繁体：指鹿為馬
感情色彩：贬义成语
成语用法：
兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
成语结构：动宾式成语
成语正音：
指，不能读作“手指头”的“zhí”；为，不能读作“为了”的“wèi”。
近义词：
混淆是非
反义词：
是非分明
成语例句：
东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷七）
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