成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面，小编为大家分享形容事理的成语，希望对大家有所帮助!
[切理餍心] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[蒙昧无知] 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[情理难容] 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
[博识多通] 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
[司马称好] 喻指老好人是非不分，事理不明。
[挈瓶之知] 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
[如坐云雾] 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
[冬烘头脑] 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
[硕学通儒] 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
[诎寸信尺] 诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的`事理。亦作“诎寸伸尺”。
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
[同条共贯] 条：枝条;贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
[一定不易] 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
[一定不移] 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
[黑漆皮灯] 不透光亮的灯。比喻不明事理。
[擘肌分理] 擘：分开;理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
[胡里胡涂] 形容不明事理或对事物的认识模糊。
[对牛鼓簧] 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
[寻幽入微] 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
[共贯同条] 串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[畏影避迹] 比喻庸人自扰，不明事理。
[老成练达] 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
[子丑寅卯] 四个地支。多指事理。
[燎若观火] 指事理清楚明白，如看火一般。
[燎如观火] 指事理清楚明白，如看火一样。
[充类至尽] 充类：推究同类事理;至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
[切理会心] 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。
[切理厌心] 指切合事理而令人心满意足。
[先知先觉] 知：认识;觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
[枝叶扶疏] ①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
[穷理尽性] 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
[明察秋毫] 明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
[研精究微] 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
[指事类情] 谓阐述事理，譬喻情状。
[不知颠倒] 犹言不明事理。
[研机综微] 研究综合事理的深奥精微之处。
[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。
[通权达理] 通晓权宜与事理。
[详情度理] 审察情由，推测事理。
[无知妄作] 缺乏知识、不明事理而胡为。
[揆理度情] 揆：揣测;理：事理;度：估计，猜度;情：常情。从情理上揣度。
[震聋发聩] 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。
[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[醒聩震聋] 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。
[明昭昏蒙] 昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
[通达谙练] 通达：明白;谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。
[聆音察理] 听到声音就能明察事理。指善于分析。
[达人知命] 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
[糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
[振聋发聩] 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
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