当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编精心整理的关于读书的读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于读书的读书笔记1
《空气是免费的》是常新港的作品之一，心情抑郁的男孩纸方弟是主人公，讲述的是他寻找快乐自由和空气街的故事。读完后我泛滥的思潮难以平复。
方弟和苗子处处不顺心，到处碰壁，以大声尖叫发泄不好的心情，可换来的却是大人们异样的目光，朋友们的不理解。这和我的遭遇是多么的相似。遇到不顺心的事情后难道不需要发泄吗？答案显而易见，只是每个人的发泄方式不同罢了，当热没有道德和不合理的发泄方式是不可取的。
如雷轰顶，这次的数学成绩频临不及格，是超出我父母的预料的，我的'心里很是难过满面愁云，妈妈恨女不成器的言语更是重创了我，我撞进卧室杵在写字台前死死地盯着朱批，心情压抑无比抄起卷旁的演算纸撕了个粉碎丢向空中，七零八落地散在地板上。瞪着地板上的纸屑，我心头的巨石像是有了裂缝，我不断的撕毁着纸张。妈妈铁青着脸推门而入，见到眼前的情形，冷冷的丢下一句'收拾干净！便摔门而出......我同一只被主人抛弃的小猫。
我承认，这件事我的确有错。
方弟遇到了空气街的引领员，他感受到了空气街宁静美好的快乐，但他没有独善其中，他离开了空气街，想带自己的朋友莹子一起来。方弟的举动让我感动，他是一个重情义并不自私自利的人。的确，在生活中，我们应该学会分享，不要只想着自己。方弟让我想到了刘莹。
刘莹是我小学的同班同学。暑假时，我急需新书预习，但周围人的书早就被借走了，我迫不得已只好到书店去买，但没有卖的，我急的像热锅上的蚂蚁，右肩被重重的拍了一下，气急败坏地扭头“干嘛”？“恩？你呀。”刘莹不知所措，茫然的问“怎么了吗”？“没什么”，我平复下心情“大热天的真巧。”“是呀，我来看书，你呢？”“买新书”我一脸懊恼。“明白了，一起吧。”“什么”？每周六日我去你家啊，咱们一起学！不许不欢迎！“谢，谢谢......
我明白，我会向她看齐。
方弟在也找不到空气街了，但他没有放弃，他一直在努力的寻找空气街引领员。方弟被父母强行转学到一所名“太阳”的学校。课上，方弟的同学如木偶一动不动地听讲，方弟发现他们竟都戴着脖套，老师和同学们之间对答如流，但方弟觉得他们很木讷，自己对于他们是个另类，他们需要空气街。我为方弟的同学感到同情，也庆幸方弟还是方弟。学习固然重要，但成绩真的可以决定一切吗？我们真的要做木偶吗？
我们的成长道路早已经被父母规划好，一步一步去实现，我们是囚笼中的小鸟，无法展翅自由飞翔。可是，又有多少人的成长可以一直沿着轨道走行呢？尽管无规矩不成方圆，但还是请多给予我们几个分岔口吧！不要让沉重的书包压弯我们的脊梁，不要让平繁的课外班挤压我们的自由时间，不要让瓶底厚的眼片压塌我们的鼻梁。
我庆幸，我们的教育在改善。
方弟度日如年，但他没有放弃自己寻找空气街的理想，他在太阳交到了志同道合的朋友，他们最终找到了空气街，方弟依旧没有留在空气街，他成为了哪儿的领员。方圆实现自己的理想，凭的是他心中坚定不移信念，凭的是他坚持不懈的精神，凭的是他积极向上的态度！
当我们有了自己的理想之后，一定不要动摇，请坚信，竭尽全力为它而努力，为它而付出，为它而改变，就一定会实现！
我荣幸，我品了这本书。
关于读书的读书笔记2
教育的对象是人，这区别于工业劳动的产品，育人是教育的核心，也是培养人的社会活动。
人是有情感，有思维，有个性的。要想使学生达到教育的目标，成为一种规格意义的人，光靠的教师的说教和命令或其他一些法规。效果不会太好。
要想教好学生，教师首先要爱学生。那么，遇到那些调皮的学生怎么办?于永正说：“花朵是色彩斑谰的，学生是五彩缤纷的。”学生不能齐步走，教育不能搞一刀切。要求学生达到统一标准，那是形而上学，不切实际。学生犯错误，是必然的，人就是在错误中不断摸索前进的。因此，如何对待学生的错误，是值得讨论的。于老师采用的是宽容。有人说，爱是一种能宽容别人的感情，宽容是一种美德。教师的宽容不仅是一种教学方法，更是教学生怎样做人。于老师说：“发脾气很容易，忍耐却很难，虽然只需要忍几秒钟。”
即使学生犯错误，在责备时，也应该考虑你的对象是人，你应该尊重他的人格。我们至少得考虑到三件事，①如何使学生能率直接受②如何让学生激起更高的斗志③怎样才不致伤及对方的自尊。于永正是这样教育的：一生偷黄瓜，他知道后，悄声问“黄瓜好吃吗?”生大窘，十几年之后，还记得清清楚楚。
再谈表扬：先说一个心理实验，即一位男士，如果是他结婚十几年的妻子对他说：“你多么英俊，我非常爱你”，他肯定会无动于衷，如果这时换成另外一位女士，他听起来的感觉完全不一样，肯定会胡思乱想。这就是亚伦森不贞法则，就是人即使收到相同的信息情报，但给的人不同，接受的态度也不一样。运用于教学也是一样。后进生的课堂生活应该是比较压抑的，得到老师表扬的机会微乎其微。如果有机会能得到这么一次，他一定立刻刻骨铭心，终身难忘。相反，如果教师表扬方法单一，学生久了，也会乏味，就像那位妻子，说得再好听，丈夫也不会睬她。
于永正很讲究表扬的艺术，在作文本画大拇指，课上跟学生握手，跟学生说悄悄话。
重情趣应该贯穿教学的始终，思维科学的研究成果告诉我们说：当人们在从事饶有情趣的活动时，大脑就会自主分泌一种化学物质，它的效力比还要高500倍，学习也一样，学生如果感兴趣，再苦再累他也心甘情愿。如果他不喜欢，哪怕是一点作业，他也会觉得苦不堪言，负担太重。
“以人为本”体现在教学上就是重情趣，我想主要有几个方面：
首先教师要蹲下来看学生。当小学老师难，难就难在“斜。因为孩子小，很稚嫩，需要呵护;因为小，易受熏陶，要尽可能给予正面、积极的影响。于老师50多岁，依然童心未泯。在课上，有时装猫扮狗，给孩子种种鼓励。
1、教师跟学生应该缩短距离。首先是空间的距离要尽量缩短，走到学生中去，跟学生握手，说悄悄话，既浓缩短了空间的距离，也缩短了心理上的距离。于永正教《小稻秧脱险记》，老师做小稻秧，学生扮杂草，演得惟妙惟肖，气氛相当活跃，师生间就没有了距离。
2、教师课堂上应该尽量多说“我们”，少说你要怎样。
教师对呼叫的方式应特别注意，美国的心理学家在说话时，通常不说“我”而说“我们”这主要是为了要唤起听者的关心，为了使说话者与听话的人成为一体。
3、教师应该学会倾听，
特别是后进生发言时结结巴巴声音特别校如果教师先表现出不耐心，这位学生就会更加自卑。于老师上课就特别有耐心，学生回答问题时，他面带微笑，目光中流露出期待。而且善于鼓动学生。“第八次”。给我们留下深刻的印象。
4、多给学生鼓励。如果当学生自卑、惶恐不安的心理症状愈来愈强的话就会产生“自我萎缩”症。就是认为自己的存在非常渺小，因而个性愈内向，到最后认为自己是个无用的人。人类如果没有产生这种心理，就会拥有一种努力，不断扩充自我并会对自己有所要求，希望“伟大”、“ 漂亮”一些。而教师的鼓励表扬是比较有效的方法。另外，当一个人的优越感被触及时，就不断想与对方亲近，师生关系也会更融洽。至于表扬的方法应多样，这在前面已提到。
5、带着微笑，来点幽默。教育心理学家说：“微笑是活跃课堂气氛的润滑剂，老师带着微笑出现在课堂上，就会在教与学之间架起一座情感交流的桥梁。就能让学生在和蔼亲切的愉快的气氛中喝下科学的乳浆。”
于永正说：“我崇尚‘微笑教学’认为这是教学的最佳境界。但我深深地体会到，笑，不是硬从嘴角和皱纹里挤出来，不是硬装出来的。微笑的背后需要有老师宽容的品格，善良的.心地，宽广的胸怀，豁达的气度，开朗的性格，丰厚的知识诙谐的谈吐以及端正的教学思想作支柱。微笑不是别的，乃是老师的美德懿行、知识和能力的结晶。
以人为本的思想如何体现在课堂教学中呢?
1、教学的每个环节的设计都应该为学生服务。例：教师板书课题这一环节。平时我们写好课题后，让学生读一下就行，至于训练了什么，没有体现。于永正在板书课题时，让学生空临，来指导写字。贾志敏是让许多学生来读，训练读，都没有浪费。
2、学生会的坚决不讲，例：生字的教学，有些字学生已经掌握，教师就把它们放在一边，学生不会的再去引导。
3、给学生再纠正、再表现的机会。读得不好，纠正后再读，让他也体会到成功的喜悦。
4、对课文内容的理解，如何感情朗读，应该以学生感悟为主。即：重感悟。
我们的语言存在糊涂性，80%的汉字是不能用语言准确表达的，如李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”如果问是什么意思，很难用言语表达。即使说了，也毫无美感，但你心中明白它所表达的意境。这就是语言的糊涂性。因此教学时应重感悟少分析。再比如词语解释，如《小稻秧脱险记》中的“纷纷，七嘴八舌”于永正就是通过表演来检查学生的理解情况。
那么如何感悟，应以读为本，于永正说“读中自悟”是语文学习中至关重要的教学手段，情要靠自己在读中悟，理要自己在读中悟，也要在读中悟
语文教学就是以学生涌读原文的练习为主线，就是要通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内含，只有学生在悟不出或者出现偏差的时侯，教师才适当点拔和讲解。
另外，教学时，教师要讲究一些方法，如指导学生朗读，你如果先叫一位朗读水平很好的学生读，下面就不会有学生读了，因为他会想：我读得没他好，再读不是丢脸吗。
心理学也表明，每个人都希望自己的优越感能得到别人的认可。如果发现自己比对方还要差时，往往就会自卑，心理不健康的有时还会对对方产生反感。(因此，特别优秀的往往会受到妒忌，就叫“枪打出头鸟”)于永正有名句名言，叫“一鸟压林，万鸟压声”他在指导学生读时，经堂注意到这个问题。先请一般的学生读，到最后再请好学生读。这样还有一个好处，容易在后面掀起教学的高潮。
最后想说两个问题，一是创造，二是教学手段的运用。
学生的创造跟发明家的创造不一样，只要学生在原有认知水平的基础上，创造性地发现问题，解决问题，这就是创造。斯霞老师讲过一个故事。有一位一年级的学生写过这样的一句话，大意是这样的：“今天，有很多人到我们学校来参观，其中有不少的阿姨，阿姨都是女的。”平常的人看来最后一句不是废话吗，阿姨当然是女的应该去掉斯霞就不这么看，她认为，对于这个学生来说，认识到阿姨是女的，就是了不起的发现，我们应该尊重他的愿意。
第二说说教学手段的运用。于老师运用得最多的是音乐，“音乐是世界上最美的语言”，容易使学生受到感染，熏陶。听过之后，我的感想就是要根据你的教学目标确定教学手段的运用，一支粉笔也可以，多媒体课件的使用也好，就像化妆一样，无论是淡妆还是浓妆只要漂亮就行。
以上是我学习的一点感受，当时写的时候只想到那，写到哪，有的地方可能言不达意，甚至会曲解于永正的教学思想，请大家见谅。
关于读书的读书笔记3
每当手指出到那两个惊心动魂的字：魏晋，耳边便回荡起竹林里龙吟细细的景象：如璞玉浑金的山涛。手中依然温和的托着一部书卷；骑在驴背上的阮籍指挥着东平衙门的墙壁拆下，便拆开了一重历史：还有谁呢？转眼风飒，黄昏落尽，《思旧赋》在向秀战栗的马车上诞生――叹《酥离》之慰周兮，悲麦秀于殷墟，惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。它的主角无疑上嵇康了，仿若在读一段随风而逝的文化，一切虽无法改变的失落下去，但他们的影象却执着的在脑海中由文字渐渐凸现成鲜明的.人形。
史册上用平静的无一丝波澜的笔触一笔一笔刻下，而我们从中搜寻的却是一个真正激烈的乱世。被一批批杀戮的文人名士曾带来的绮丽奇罕填充了历史，而当他们迅速消逝后，历史竟俨然落寞下来，开始沉淀那些血色尘埃。
时无英雄，是竖子成名！多少郁郁而言都被淹没在疯狂生长的杂草中，所谓英雄末路之悲也就倍显凄凉。如果是环境造就英雄，那么埋葬他们也将是时代――时代可以心安理得，我们却不可以心安理得。于是――
巍峨玉山在郊外打铁，打出了相传千秋的《无声哀乐论》，是在与生活讲和。闲时置酒，痛饮千杯，天地间便只有我。此时在平人眼中，他也不过也是个平人。但他心里清楚，他的朋友也清楚，那是在用另一种方式来宣示始志不渝的决心，英雄也因此而提高到更高一层的境界，便得可爱起来。
有人说，这些在生命的边界线上艰难拔涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。我想英雄是环境的造物，时代做了英雄的坟墓，而历史却刻下了他们曾走过的不屈不挠的路以及那阵辉煌的风。
关于读书的读书笔记4
“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
——题记
受到老师的推荐我阅读了龙应台的《目送》一书，想到当初渐老的父母在目送我离家时的背影时不舍，又想到终有一天我也要看着我的儿女们的背影渐渐走远，直到最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，让我再一次察觉到人生就是这样，周而复始，从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外。也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视之无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的`印迹。越来越开始在乎起年迈的父母越来越深的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步，可我知道我的孩子也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的下去，而这份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。
也许最后的目送难以避免，也许生命的轮回我们无法抗衡，但在不得不放手之前，请好好珍惜爱你的人，之后也要坚强的面对人生。
关于读书的读书笔记5
对于“狼”的印象，大概是从孩提时“大灰狼”的故事开始，便在心中有了一个朦胧的形象，然而直到现在也没有亲眼目睹过其庐山真面目，自从读了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法则精华本》，对于狼有了一个崭新、异样而又全面的认识。
无论是弱肉强食的时代还是竞争激烈的今天，怎么样才能生存下去？是个首要问题。面对这样一个疑问，很多人会说：努力、坚持……诸如此类的话。那么又有另一类问题出现了：怎样才能做到努力？怎样才能做到坚持？是否做到努力做到坚持，就能迈进成功的大门？就能成为生活中的强者？
一、 冷静达观 强者心态。
箭在弦上，未入射程，引而不发，是为冷静；敌在咫尺，未入伏圈，按兵不动，是为冷静。狼可以在饥寒交迫的时候，面对目标伏地而卧几个时辰，纹丝不动，直至目标出现在猎取范围内，然后一跃而获。
也许，弱肉强食的时代，这样的冷静是强者得以生存的必备条件；然而，优胜劣汰、竞争意识弥漫整个寰宇的今天，欲成强者，冷静必是前提。
三国诸侯纷争期间，张飞醉酒失徐州后，玄德为要回小沛作为栖息之地，站在徐州城下面对吕布，那是何等的冷静，泰山崩于前而色不变，或许这样一份气度，只有强者才能呈现出来。
二、 专心致志 不断追求
“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”－－－－－《孟子·告子上》
成大业者，事无大小，惟专心也。如同下棋，虽然是种小技艺，但如果不专心学的话，也是学不会的。狼性中体现最普遍的便是这种专心，不舍的追求，直到猎物到口。生活中的我们何尝不是如此？只有怀抱这种锲而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悦。
事预则立，不预则废。但凡走向成功的人，都有一个相同点就是：事先锁定目标，而后向着这个目标不断迈进。俗话说：“一天吃不了一个胖子”成功之路是循序渐进而后漫长的，需要的是我们的执着，需要的是我们不断地追求。
对于莘莘学子来说，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十几载寒窗苦读，才有望功成名就，但是对于初入世道的你我来说，年少气盛，急于求成。倘若没有不耻最后的精神，没有循序渐进的执着，便可能会出现赵襄王学御一样，三易马而三后。这时你我可能会抱怨说：“子之教我御术未尽也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
目光敏锐 善于计谋
狼群在捕食之前，总是会围着猎物守上好几天，为的是观察猎物，等知晓其活动习惯时，便在猎物进食之后，迅猛袭击，从而能一举成功。
这样一种制胜策略，生活中、工作中不难见到。对于一名农资营销人员来说，不了解竞争对手的基本情况，便是业务者之大忌。只有熟悉对手的库存、价格、销售政策之后，才有可能伺机而动，在竞争中取得主动。
自然界中“狼”与“藏獒”的相遇，可谓狭路相逢，但真的是勇者胜吗？我看不然。无可厚非，藏獒的确勇猛，但面对善于谋略的狼，也只能稍占下风了。
有时退是为了更好的进，生活中这样的例子不在少数。一言不和，有的人选择的可能是大打出手，明智的人会选择不予理会，沉默应对，等对方情绪冷静下来后再去理论。我想这时候的效果可能会比出手之举收益更大，彰显的更多的是一种素质、明智以及强大。
三、 发现机遇 创造机会
山外有山，楼外有楼。自然界中强者不计其数，比狼强的，仍有许多，那么狼为何会成为人们心目中的强者？
答案很简单，狼善于发现转瞬的机遇，为自己创造生存的机会。残酷的自然界中，食物是生命的根源，谁有食物，谁就能生存。狼敢于和比自身强大很多的.对手争猎物，善于发现各种机遇，并牢牢把握。如果说猎物是狼强大的动力，不如说生存的欲望是狼强大的动力。
没有欲望，便没有前进的动力，更谈不上什么机遇了，工作中也不例外。没有欲望的员工，注定没有什么大的作为。人，只有在不断满足日益需求的物质需要和精神需要，才能找到前进的方向，才能谈得上发现机遇的可能。我们常常说“机遇”怎样怎样，“机遇”并非说今天有抑或明天有，他是可遇不可求的东西。
三国鼎立之初，诸葛孔明起陇中之前，天下大势已近明朗，此时诸葛亮的登台对于他来说是一个机遇，一次人生的大好机遇，可以说他是伺机而出，以致后来的联孙抗曹的胜利，荆州的胜利，直至蜀汉政权的建立。他不但发现了这样一个机遇，还牢牢地把握住了，为自己创造出了一个传世之说。
五、团队精神，绝对服从。
《狼道》中有这样一句话：狼之所以伟大，在于它们的合作精神。诚然，团队合作的力量是无穷的，正所谓：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一只狼我们或许不怕，那么一群狼呢？
何谓团结？上下同欲，为了一个目标，共同奋斗。所以这需要统一指挥、统一定调，高唱主旋律，不能一人一个调。
中国有句谚语：“人心齐，泰山移。”面对天灾人祸，中华民族表现地异常坚强和团结，没有什么困难可以击倒十三亿华人集结的力量和坚强的信心。即便是汶川大地震抑或是玉树大地震，震不垮的是始终是中华民族大爱无疆的传统美德和迎难而上的民族精神。
“集合众智，无往而不利。”团结合作的精神，对于企业来说尤为重要。行情不好的时候，上下游供应链要牢固地凝聚在一起，共同度过难关。正所谓患难见真情，特殊时期，不能因眼前的一时得失而犹豫不定，徘徊在外，必须和厂家、经销商站在一起，拧成一股粗绳，共同抵抗大风大浪，才能免于每一次行业间的洗牌。
一个具有冷静心态、不舍追求、通变意识、洞察机遇、合作精神的人，离成功的大门将不远矣！一个包揽如上品质的人，才有望迈向成功，但其历练成长的过程也必然是漫长而又艰辛的；这样的品质并非生来具有的，靠的是后天不懈的努力和坚持，也许生活中的强者擅长的便是如此。
关于读书的读书笔记6
爱，也许无法回避，它不是一个软软的枕头，任你随意踩踏;爱，就像一颗甜甜的糖果，给我的成长增加了甜蜜;爱，也许这般温柔，爱，就像是无穷无尽的大海，伴随着海水的上升，情感，也慢慢蔓延，蔓延到我脚下，蔓延到我胸前……
世事无常，人无常，唯爱永恒。一好友将她最喜爱的书《爱，错在哪里》推荐给我，一口气看完，像是在和一位老朋友在推心置腹的聊着天。
文中关於‘承诺'一说，对我来说印象较为深刻，让我看到了从小在关系中对‘承诺‘的执着，原来我以为，不管是谁，哪怕爸爸妈妈，承诺的`事不管过多久，不管情况发生了什麽样的改变，就一定要做，否则就是欺骗，不诚实，呵呵，殊不知未来无法预期，承诺之时的那个'人'早已改变，而我当真了。
与其说这本书是一本爱情指导手册，不如説是一本自我修炼手册。爱一个人，爱他如他所是，而非如你所想。想要爱，给出爱，匮乏之心抓取再多也无法被填满，唯一的拯救就是成为爱，用‘心'‘接受‘生命中的那个独一无二的他。
同时看到，所有非真非假的爱都是灵魂需要的体验，所以，无论遇见过的是谁，与你共舞过的又是谁，都值得感谢。所有的人都是因爱而生，祝愿所有的人，心无恐惧只有爱。
爱，也许无法回避，爱，就像是割不断的绳子，是你和你爱的人的心紧紧相连在一起;爱，就像是解不开的结，将你和你爱的人的心紧紧绑在一起……
关于读书的读书笔记7
或许你也曾经有过迷茫，有过困惑的时候，譬如在面对人生的十字路口的时候，你会因是跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压。如果你在处于纠结之中，那么便可以像我一样带着疑惑去《人生》中寻找答案。
《人生》讲述了一个因高考失利而在村里任教的民办男教师高加林，他出生于农民家庭。他的生活一直都不太顺利。“大能人”高明楼的二儿子三星是一个靠走后门才上了高中的迟笨人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林顶替了下来。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里“二能人”的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。
高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的`教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢?是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。
在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。
德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说“我爱过，也痛苦过;我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路……遮羞难道不是活得有意思马?——那你们年轻人的词说教幸福。”啊!这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得“把书上的果子摘了分给村里的娃娃们”就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这……这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生”柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。
面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。
关于读书的读书笔记8
《同桌冤家》是一本讲述了两对同桌之间的冤仇故事书。
主要人物有惜城，他是一个干瘦的小男生，是兔子的同桌，是全校最聪明的男生，所有变态言论都是出自他口；兔子，她是一个死读书的书呆子，和咪咪是好朋友，总爱恶整惜城；咪咪，她是一个聪明的小妞，也是阿呆的同桌，当阿呆有难的时候总是拔刀相助；阿呆，他是一个呆呆的胖子，用惜城的话来说，长的像早熟的冬瓜；朱彪军，他有着精密仪器的绰号，因高度精确而闻名全班，考试从不出错，惜城说他是全世界功能最好的一台考试机器，怀疑他是机器人。
这本书中有许许多多的有趣的、搞笑的故事其中最令我笑声连天的就要数瞌睡综合症之调查报告和考试守则和考场规律了。瞌睡综合症只要写了惜城因上课睡觉被班主任叫起来写瞌睡综合症调查报告，于是满脑子都是新思维的惜城写了这样一篇令人发笑的'调查报告，让我讲给大家听听：近来，我班各任课老师布置作业太多，造成大家睡眠时间严重不足，导致嗜睡综合症在全班范围内蔓延。具体到各门课堂，这种综合症又具有不同的表现，政治约占60%——80%，语文瞌睡人数10%，因为这是班主任的课，斗胆睡觉的人不多，不过本人照睡不误，数学50%左右，因为数学课都安排在下午第一节，是人生理上最疲劳的时候，所以历史人数不清楚，这不怪我，因为大家都在睡觉，我一次也没落下，反正老师上课从来不管，这堂课睡的最香最舒坦，其他副科90%左右。解决措施一是强烈建议各科老师减少家庭作业，以保证同学们有充分的睡眠时间，二是强烈要求各科老师多用一些具有冲击力的新型词汇，以免同学们被催眠语言害的昏昏欲睡。相信大家听完一定爆笑不已，惜城真是变态！考试守则和考场规律则更为无语，趁老师不在之际，思维极为活跃的惜城跑到讲台上，清了清嗓子宣布说：我总结出了考场四大定律，大家听好了。大家狂记笔记，第一，是非定律：相信抄来的答案是对的，所以把自己对的答案改成了错的；第二，不公平定律：别人把你的答案copy一遍得了60分，而你自己却得了59分；第三，连环定律：你偷看左边人的考卷时，右边人一定在偷看你的；第四，不抬头定律：抄别人答案时千万别抬头张望，一抬头，老师就来了。真是说曹操曹操就到了，惜城刚刚抬头，老师正好进来，把惜城逮了个正着，没到下课，惜城就被老师请去喝茶了。
《同桌冤家》里的故事还有很多很多，它真是一本很好笑的书，我一不开心就看它，总能让我乐开杯。
关于读书的读书笔记9
1. B to B电子商务的发展战略
基本框架：文章通过分析B to B 电子商务的发展优势，提出发展B to B 电子商务要素，具体包括信息标准化 用户身份认证 网络交易的整合处理 受控的操作性等，明确了企业建立 B to B 电子商务战略时应考虑的 细节问题，以求更好的推动和完善电子商务的发展。
心得体会：电子商务的类型多种多样,按照交易的双方划分就有企业对企业 (Business to business,简称B to B),企业对消费者 (Business to Consumer,简称B to C ),企业对政府机构(Business to gonvernment,简称B to G),消费者对政府机构( Consumer to gonverment,简称C to G) 等等。这段话充分说明了电子商务的类型。
购买者与供应商交易是利用互联网还是电话；买者是否可以通过多种 B to
B 电子商务渠道进行交易；购买者是通过现存的网络还是原有的系统与供应商交易；购买者与供应商交易是通过商业网络还是电子化市场进行交易。上述情况是供应商在建立 B to B电子商务发展战略时需要考虑的一些问题,购买者可能与供应商用上述的一种、一些或全部共同指导企业的运行和经营。无论企业实施什么样的电子商务战略,本质上都是通过各种各样的渠道,利用可靠的工具搭建交易平台,保证企业在 当今的互联网时代生存和发展。
2. 从美国的电子商务看中国电子商务的发展
基本框架：文章主要介绍了电子商务含义界定，美国电子商务的发展及原因分析以及我国电子商务发展的发展现状及对策。
心得体会：目前, 电子商务的基本含义有两个层次: 狭义的电子商务和广义的电子商务, 狭义的电子商务是指包括B2B、 B2C、 B2G、 G2C 在内的通过开放的网络( 主要是 Internet) 进行的电子交易活动。广义的电子商务是指利用 Intranet 和 Internet 等网络方式将顾客、 销售商、供应商和企业员工联系在一起的一种全社会的网络计算环境, 并以此实现信息资源在全社会中的充分应用。这段话解释了电子商务的基本含义，主要包括两个层次。
加速信息基础设施建设, 为电子商务的发展提供良好的物质技术基础；完善我国的商业信用机制；政府的有效支持和引导。这些是从美国发展电子商务的经验来看, 并结合我国的电子商务发展现状,总结出来的应对对策。
21 世纪是电子商务为主导的全新贸易时代, 借鉴美国电子商务发展经验, 发展我国的电子商务必须从加强信息基础设施建设、 完善商业信用机制以及政府提供有效的支持和引导等方面入手, 积极主动地抢占下个世纪经济发展的制高点。
3.从拍卖网站的运营机制看电子商务的前景
本文章主要介绍了拍卖网站的含义及电子湾的由来以及拍卖的，文章主要是从在线拍卖、企业拍卖、以物换物等几个方面都拍卖进行了分析。
心得体会：众多的网络经营模式中,拍卖网站以它独特的商务模式拥有大量的客户群,是迄今为止最成功的网络经营模式之一。它是由传统的拍卖、竞价行业的经营方式与先进的互联网技术有机结合的产物,使古老的拍卖形式加上网络的优势,对消费者而言,节约时间、节约金钱、拥有独特的效率以及提供某种 在其它地方根本不可能获得的产品和服务。这段话主要介绍了拍卖网站的优势及它给我们带来的便利。
这些网站共同的特点是集个人竞、集体议价、标价求购种交易模式于一 体 , 供包括买卖信息、在交易、信用保障和物配送等全面解决方案。商品包括电脑产品、通讯严品、厉地产、汽车、书籍、音像制品、收藏品、日用品、家具、办公用品等类别,丰富的商品像一个巨大的市场,每天有上万种物品进行竟价交易。一般采用会员 制,必须经过注册或成为会员方可交易。这段话主要介绍了雅宝 (yabuy)、酷必得(coolbid)、易趣(eachent )等竞价拍卖网站的共同特点，这些网站都是目前比较成功的在线拍卖网站，它们的交易方式主要有：个人竞价:( B to C和C to C)；集体议价:( B to C )；标价求购。
4.电子商务成功运作的条件
基本框架：本文章主要是对电子商务及其成功运作的条件进行了分析，并对中国电子商务存在的问题以及发展对策进行了探讨。还在开头段落介绍了电子商务的概述，又在结尾对中国的电子商务发展进行了展望。
心得体会：电子商务是利用网络进行的商务活动，网络主要指包括因特网、内联网、外联网、EDI网络在内的一切计算机网络，通过网络进行的商务活动主要包括询价、报价、洽谈、签约、支付结算、商业贸易、国内贸易等经济活动，整个交易都在网络环境中进行，既扩展了交易空间，提高了交易速度，又简化了商品流通环节，提高了交易频率。电子商务由网络、商家、消费者、认证中心、配送中心及网上银行等相关要素组成。这段话主要是对电子商务进行了一个概述，又简要介绍了电子商务的优点。
电子商务的保障有：技术保障、安全保障、法律保障、信用保障、上网保障。电子商务的成功运作，需要技术、安全、法律、信誉等方面的保障，同时还需要有足够的企业和消费者上网。
电子商务在中国的发展经历了三个阶段，即认识电子商务阶段/广泛关注电子商务阶段/应用发展阶段。中国电子商务发展的主要障碍：网络信息基础设施与技术基础薄弱；网上购物者太少；电子支付体系不完善；电子商务法律体系不健全；电子商务专门人才不多；信用障碍与观念障碍。
中国电子商务的发展对策：发挥政府宏观管理职能；重视电子商务人才队伍建设；吸引与鼓励更多企业与消费者网上交易；坚持与国际标准接轨；完善物流配送体系。
5. 电子商务的发展对现代民商法的影响
——以 E-commerce 中的电子合同为视角
基本框架：本文以电子商务的狭义界定为基础，对电子商务的主要模式及我国现行电子商务律规范作出了简要的概括，并以此为基础就电子合同中主体及意思表示问题对现行合同法的挑战做出了一定阐释。主要是电子商务的概述、 我国现行电子商务法律法规概述、电子合同发展对现行民商事法律的挑战。 心得体会： 电子商务（electronic commerce），广义而言指E-Business，是包含电子交易在内的利用 web 进行的全部商业活动的统称；狭义而言指电子交易E-commerce,即利用web所提供的通信手段在网上进行交易。根据书本，总的来说，电子商务主要是指交易当事人或参与人利用计算机技术和网络技术等现代信息技术所进行的各类商业活动。
在我国现行的法律法规体系中，可用于调整电子商务活动的'法律、法规主要集中于《合同法》、《电子签名法》等法律，及《互联网信息服务管理办法》、《关于网上交易的指导意见（暂行）》《第三方电子商务交易平台服务规范》 、《网 络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》等规范性文件。这主要是对我国线性
电子商务法律法规的概述。
电子合同，即“当事人之间通过应用电子管理和数据交换系统设立、变更、终止财产性民事权利和义务关系的交易协议”，简称“以数据电讯形式所订立的合同”。这主要是对电子合同的概念的理解，以及它的特点是：存在形式具有特殊性， 其是以电磁记录的方式存在，非经显示器显示或者打印，不具可读性；订立过程具有特殊性， 合同双方以网络为介质，通过输入预设的信息指令做 出意思表示从而形成合意；成立具有特殊性， 合同双方通过系统验证电子签名，即“密码”“密钥”后，合同即宣告成立。
6.电子商务的发展与展望
基本框架：本文章主要介绍电子商务的概念与模式、我国电子商务市场的发展现状、我国各类电子商务子市场的发展特点，最后阐述了我国电子商务市场的发展前景。本文不仅仅是文字，并配有相应的图表说明。
心得体会：电子商务市场交易规模快速扩张、电子商务应用规模显著增长。这些都是我国电子商务市场的发展现状。目前，电子商务已渗透到我国经济社会发展的各个层面，并对传统商业模式、消费模式和支付模式带来了巨大变革。电子商务在我国社会消费领域中所发挥的作用越来越突出。
电子商务将进入大规模发展和应用阶段，交易额和用户规模将持续攀升、国家政策的大力扶持将使电子商务对经济社会发展的影响更加深刻、移动电子商务将向企业生产和个人生活的各个领域加速渗透。这些都是我国电子商务的发展前景。根据书本知识可以得知，20xx年，电子商务已经进入大规模发展、应用和运营的阶段，未来5—10年将持续高速发展并有望领先世界，电子商务服务业正在成为促进电子商务发展的强大引擎和信息时代的商业基础设施，电子商务对经济社会影响日益广泛。
7. 电子商务的前景
基本框架：电子商务是未来商务活动的主宰,将利用其网络性和移动性完全改革整个商务活动的思路。那么,电子商务的未来前景究竟如何呢？本文是从现实情况出发，对电子商务的前景进行分析,为我们进一步利用电子商务提供参考。本文章包括前言、电子商务的前景分析及结束语。
心得体会: 电子商务的现状分析、网络成为产品手册、大量新行业出现。这些都是对电子商务的前景进行的分析。由于电子化服务可以提供网络消费者更多的选择,更好的服务,更有效的结果,因此将会受 到各方面的重视。同时电子化服务也是企业 求发长的新战略,让企业可以以全新的方式赢得客户,以全新的方式增长收入,创造新的商业效率并充分运用现有的信息技术资源。相信不久的将来,电子化服务将成为电子商务浪潮的一颗耀眼明星。电子商务作为数字化生存方式，代表未来的贸易方式、消费方式和服务方式。
关于读书的读书笔记10
由吕艺升教授编写的《舞蹈学导论》作为舞蹈理论学习的基础性知识它拓宽了我自己对舞蹈艺术认识的视野穿梭于立体、多维的舞蹈世界中收获颇多。
翻开此书题目为“一种引动社会震荡的文化现象”的绪论立即吸引了我。从“文化现象”入手揭示舞蹈的存在与发展隐含了舞蹈艺术同其他姐妹兄弟艺术一样共生于社会历史、文化的根源并以其独特的艺术形式表现着社会文化现象；从“引动社会震荡”角度看此书把舞蹈艺术融入人类社会的历史变迁中预示着即将为我们带来底蕴丰厚、包罗万象的舞蹈艺术盛宴。
《导论》从不同角度诠释了舞蹈艺术本体以及它在不同时空、系统下的定位和价值并于每章结尾都提出了较有价值的思考题供读者反思、梳理而不断探寻。
“不同视域的舞蹈”以古今中外学者对舞蹈本质的定义为引导解读了时间性与空间性对于舞蹈的重要意义。引言之后分别从人类生命的.情调、情感的抒发、舞蹈的动态性以及社交礼仪几方面对舞蹈艺术进行剖析。从中可以看出舞蹈的时空性决定了舞蹈是一种“流动的雕塑”舞蹈姿态虽易辨别其形象属性而“动态”在舞蹈艺术中占有重要地位已被全世界舞者广泛认同。吴晓邦先生在《新舞蹈艺术概论》中提出：“凡借着人体有组织、有规律的运动来抒发情感的都可称之为舞蹈。”因此“动态”是舞蹈艺术的前提有了“动态”后才能提及舞蹈艺术的综合性。
“舞蹈本质的追索”提出舞蹈学研究的首要任务是弄清它本质属性及本质属性的特征。本章首先否定了“美”为舞蹈的本质特征认为“美的指向含混不清不能作为二级种类的特征与其他艺术构成矛盾关系”。此后文章沿着舞蹈艺术发展历程借各时代艺术家的理论分析了芭蕾舞和现代舞的表现特征将其抽象为“再现”、“表现”及“形式”三个概念道出舞者们在求索舞蹈本质时由最初的模仿性、联想式舞蹈——表现性、抽象式舞蹈——纯粹的、形式化舞蹈的发展历程。当“进入本体的切入口”时吕教授指出“能否进入艺术深层的本质研究关键在于能否发现舞蹈自身的规律”。在此他提出了舞蹈科学家鲁道夫·冯·拉班为代表创建的“人体动律学”列出了“人体动律学”中的重要内容如：“运动四大因素：重力（轻与重）、时间（快与慢）、空间（直接与延伸）、流畅度（限制与自由）”等。通过了列举德国现代舞奠基人玛丽·魏格曼和中国现代舞先驱吴晓邦使我们认识到该理论对全世界舞蹈艺术的深远影响。
“舞蹈邻界的模糊地带”介绍了舞蹈艺术与音乐、杂技、戏剧、美术等相关艺术之间的关系。其中“音乐是否是舞蹈的灵魂”这个为舞蹈业内人士时常讨论的话题在此也纳入了作者关注的视野。书中认为“灵魂”一词最初出现时只是句比喻性词语而并非一个定理。真正的“灵魂”只有通过动作与生命互换的形式时灵魂便得以显现。这就是说舞蹈的真正灵魂时人体动作具有生命意识时也就是它在表现人的情感、思想与与生命情调时舞蹈的灵魂才附体。在谈到舞蹈与音乐的关系时吕教授从两个层面进行了解释：1、音乐作为一种时间的因素进入了舞蹈本体它已是舞蹈的一部分而非体外物；2、即两种姐妹艺术的合作。在谈到舞蹈与杂技之间的界限问题时作者通过宗白华先生的《美学散步》找到了舞蹈与杂技的模糊界限即“时、空、力”这个舞蹈的三大要素在杂技中同样存在。而“难、奇、谑”与“情感、美感”成为舞蹈与杂技的本质区别。
“舞蹈艺术门类与形态”从种类上将舞蹈划分为民间舞、芭蕾舞、古典舞、现代舞、亚舞蹈与新品种。对于人们对“中国古典舞”这一名称含混不清作者认为产生于40年代末50年代初的中国古典舞自然会打上那个时代的烙印如与西方芭蕾舞训练体系的关系及与保留下来的中国戏曲、武术、杂技、民间舞等。但中国古典舞继承古代的首先仍是典范性。典范性、模式化精神及带有极大传统美学继承性的严禁性。其次而“禅”的精神已深入到中国的哲学与艺术境界并促使中国各种传统艺术的互相借鉴如：舞蹈与书法、舞蹈与绘画等。最后“身韵”的产生是“中国古典舞”摆脱了戏曲的羁绊。作者在本章结尾处谈及舞蹈的综合性时指出舞蹈艺术的边缘性综合是独立性艺术的需求。因为首先舞蹈艺术的本体容（动作思维）量并不为全部人所理解它具备以我为主体的综合必要性和综合可能性。其次随着人类审美逐渐走向高级阶段生活动多样性使人们的审美变得丰富多彩而舞蹈本体的抽象一位使它离人类生活越来越远。
关于读书的读书笔记11
对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。
经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。
全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的`谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。
“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。
福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学习福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。
其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深 ，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。
《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。
后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。
关于读书的读书笔记12
【好词】
细微 千里迢迢
【好句】
1、玩耍常常被认为是浪费时间的行为，但在科学史上，有许多伟大的发现都是在玩耍中产生的。
2、他发现，除了我们平时看到的世界，还有另一个看不到的世界。那是一个“小人国”。
【读后感】
今天我读了《玩出了名堂》。这篇课文讲了列门虎克的工作是看守大门。着份工作很清闲，他就开始磨起镜片。他把镜片的四周磨薄，作成放大镜来阅读字很小的书籍。过了几天，他突然想到如果把两个放大镜放在一起会怎么样。啊!不得了，蚊子的脚有兔子的脚那么大!发现，除了我们平时看到的世界，还有另一个看不到的世界。那里的居民比我们这的'要多的多。
列文虎克非常仔细观察。他是我们的榜样，我们要向他学习。
关于读书的读书笔记13
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
纵观历史长廊，多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的?精忠报国?，范仲淹的'?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?，陆游的?但悲不见九州同?，霍去病的?匈奴未灭，何以为家?……她们那个不是由于强烈的爱国情感?那一位不是爱国的实干家，那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士?相反，只图个人利益，而不顾国家利益的人，非但不会流芳百世，反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧!他满足了个人私欲，做成了他的皇帝梦，功绩不可为不大，然而到头来，他获得了什么?不过是人们的唾弃，不过是?窃国大盗?的千古骂名。杰出的音乐家，冼星海曾经说过，?我的人格，良心不是金钱所能收买的。?而他也正是这样做的，他用满腔的爱国热情谱写的歌曲，为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。 元界的战鼓声;载着改革开放的旗帜、载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度飞奔向前!
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
关于读书的读书笔记14
余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。
在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
生活对富贵而言，真的'是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。
人生的意义或许真的不在命运之外，可能活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。
关于读书的读书笔记15
《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成一部长篇著作，《复活》讲述资料是托尔斯泰听到一个故事：一次，法院审理一个小姐被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱惑养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多感触。书中主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么可恶，便对于自己以前过生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜犯人起诉伸冤，将自己名下一部分土地分给了农民，他彻底改变了自己生活，将自己从以前腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想"复活"就是聂赫留朵夫，是他自我精神复活，而我从他身上学到最珍重一点就是他自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯过错。在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫帮忙得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押？只因真正纵火人有财，便能够将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时黑暗社会以及人们道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，因此当他身处在黑暗环境中时，变得堕落这是自己无法掌控。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地变化，只有仔细把握好生命小船，才不会迷失方向，永远持续真正自我。
【读书的读书笔记】相关文章：
《匆匆》读书笔记 - 读书笔记500字01-23
培根随笔读书笔记 - 初中读书笔记01-26
读书笔记摘抄：《草房子》读书笔记01-30
围城读书笔记_读书笔记800字02-10
寒假读书笔记：苏菲的世界读书笔记08-10
读书笔记大全:读书笔记100字08-07
读书笔记12-06
读书笔记03-24
经典读书笔记11-23