道家经典名言名句

2023-03-03 名言警句

  在生活、工作和学习中,大家都经常接触到名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。你知道都有哪些类型的名言吗?以下是小编为大家整理的关于道家经典名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  6、多言数穷,不如守中。

  7、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  8、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  14、宠辱若惊,贵大患若身。

  15、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  18、人之所畏,不可不畏。

  19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  21、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  22、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  27、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  28、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  29、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  30、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  31、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  32、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  33、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  34、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

  35、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  37、道常无为而无不为。

  38、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

  39、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  40、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  41、天下万物生于有,有生于无。

  42、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  43、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  44、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  45、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  46、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  47、不言之教,无为之益,天下希及之。

  48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  50、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  51、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  52、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

  53、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  54、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  55、理无常是,事无常非。——《列子.说符》

  56、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。——《老子.三十八章》

  57、天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》

  58、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  59、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》

  60、天网恢恢,疏而不失。

  61、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

  62、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。

  63、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  64、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。——《庄子.天地》

  65、宠辱若惊,贵大患若身。

  66、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  67、灾人者,人必反灾之。——《庄子.人间世》

  68、治人事天,莫若啬。

  69、圣人常无心,以百姓心为心。

  70、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

  71、亲”要见面,“爱”要用心。古人都曾告诫过世人:“百回信到家,未当身一归”。所以,无见便不亲,无心便不爱。

  72、透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。

  73、一样花开一千年,独看沧海化桑田;一笑望穿一千年,几回知君到人间。

  74、一劫尘缘负一次相思,一步距离断一指天涯。一段经年碎一梦空欢,一朝红颜刻一碑荒凉。一岸红尘,一水苍茫,终是情太重,伤太深,一袭蓝衫陷一场沉沦,一梦浮生覆一心断肠。

  75、汝喜为我喜,汝悲为我悲,虽死浑不惧,虽别魂不离,系我一生心,求汝,展眉欢。——天下归元

  76、我曾听闻,迟暮美人,娇韵犹存,倾了半座繁城。我曾听闻,阡姿云成,婵娟伊人,时年黯淡光轮。我曾听闻,烟花易冷,昙花一瞬,流年辜负情深。我曾听闻,叶落无声,秋过无痕,鸳梦不知重温。

  77、风曾许花一段情,相摇曳,苦无终。也有雪衬中秋月,倒是更无情,何言相伴欢。

  78、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  79、道可道,非常道;名可名,非常名。

  80、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

  81、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

  82、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

  83、世上,繁花万千,浅秋里,最喜欢素白娇小的茉莉,这一种不是最入眼却最入情的花儿,那芳香,是最怡人的心醉,那洁白,纤尘不染。

  84、亲爱的,我真的很想你,我把每一寸思念化成了眼泪,在我的梦里,在我的歌声里,而它一滴一滴的刺痛了我的心。

  85、人生不过是一场旅行,你偶遇我,我相逢你,修行路上,各自向前。与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。人心太真易伤怀,太假易遭人弃,若即若离保持着大家都能认可的距离,才是最长久的相依,最长久的才是最真的。

  86、户外桃花不知宫墙的冷,纷纷扬洒的落花埋葬一场韶华,夜里谁在痴痴地唱,唯愿君心似我心。阁中蔷薇不知江湖的险,冷冷妖艳的红装覆盖一场过往,台上谁在痴痴地唱,停笔相思泪千行。傲骨寒梅不知世间的悲,簌簌飘零的冬雪染白一场记忆,河岸谁在痴痴地唱,空留残念断苍桑。

  87、曾有悲欢许清梦,一场空,两相浓。也有相思堪覆舟。何待上西楼,相随异梦中。

  88、每次回家,都会去翻阅曾经你给我写的信。细细阅读,体会你握笔的姿势,蹙眉的样子。每句话每个字都是当时最完整的你。今天你在哪里我不知道,权当是个笔友吧。

  89、生活比漫画残忍一百倍。它在你身边安排了无数喜欢欺负你的胖虎,无数喜欢嘲笑你的强夫,和一个你永远都追不上的宜静,却从来没想过要送你一只真正的机器猫。

  90、除非黄土白骨,我守你百岁无忧——书海沧生《十年一品温如言》

  91、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  92、行走在他乡,漂泊的景致,在清风追逐的泪痕里,挤压着异乡客的灵魂。那连绵的沙漠,那朵朵的云彩,传递的都是故乡清脆的乡音。

  93、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

  94、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  95、一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

  96、人的一生机遇总是有的,如果把握不住,不要怨天忧人,原因只是自己不够优秀;不要把时间当垃圾处理,唯有珍惜光阴,才能提升生命的质量。

  97、人走茶凉,落得满地荒凉。痴心残忆随君逝,秋风萧瑟入君梦。愿此情,此意随风零落为泥碾,仍相记。

  98、只想放空自己,让烦恼随风飘去,走过熟悉地方,失落感涌了上来,原本以为已经忘了的事和人,清晰的出现在脑海,就像从未忘记!

  99、风习袅袅,盈水展千华,飞檐亭角清铃响。犹记当初,你回眸莞尔,一笑倾城百日香。

  100、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

  101、不恋尘华,不写红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。

  102、唯美的古风诗句

  103、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

  104、无名天地之始,有名万物之母。

  105、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己。敢于面对困境的人,生命因此坚强;敢于挑战逆境的人,生命因此茁壮。

  106、人生短暂,不要让自己活得太累,挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。

  107、别依赖,没有免费的肩膀;别退缩,落井下石的人很多;别低头,地上没有黄金只有垃圾。接受不完美的自己,在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。坎坷路途,给身边一份温暖;风雨人生,给自己一个微笑。世界很大,无需钻牛角尖,挤不进的世界,不要硬挤,换个角度,你会更有作为。

  108、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  109、一曲忘川断人肠,三生三世永相望。不提前世恩仇录,只愿今生与君老。

  110、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

  111、平凡的人生,默默的度过。该有的迟早会有,过分强求也无谓。该失去的,也迟早会失去,正如人生百年,终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活,享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间,得失更替。与其终日勾心斗角,尔虞我诈,倒不如平平静静中去享受,人如果真静下来总会想明白很多东西。

  112、趁阳光正好,趁微风不噪。没娶的别慌,待嫁的别忙。经营好自己,珍惜眼前的时光,及时尽孝,一切该来的总会到。

  113、说书人:她说青梅竹马的事,不过梨花落尽,难守痴恋,难分仲秋,物是人非,一场故事陈述一世浮夸。唱戏人:她唱平女王侯的事,不过牡丹开遍,难弃繁华,难舍锦绣,空负红妆,一曲薄凉唱尽一世荒唐。守墓人:她念江湖侠侣的事,不过彼岸无边,难诉恩怨,难逃劫难,相思成灰,一寸白发枯等一世长眠。

  114、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  115、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  116、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。

  117、见榴花水中浅笑 也无悔陪你 醉看今朝。

  118、铜镜映无邪扎马尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《发如雪》

  119、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。

  120、天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。

  121、相思成风,思念如雨,我在渡口静默成守候,对岸花开了一季又一季,相思枫叶红了又红;时间在旋转的指针里,转了一圈又一圈,思念的木马在旋转中飘落成灾,满心的期望演变成泛黄的旧故事,扉页褶皱不堪,经不起翻阅。

  122、思念是清淡的诗,不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独,真诚的心灵胜过钻石的光芒,你我的情谊天长地久。

  123、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  124、无论多别扭,你都要学会抽身而退。放下吧,忘记吧,一转身,一抬眼,你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟,坏了赏美的心境。

  125、人生如梦,聚散分离, 朝如春花幕凋零,几许相聚, 几许分离,缘来缘去岂随心。 青丝白发转眼间,漠然回首,几许沧桑在心头。 独自泪空流。

  126、为之于未有,治之于未乱。

  127、合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。

  128、磨难是很多人必然要经历的一场大火,你要么冶炼成金,要么化为灰烬。当你退无可退的时候,你已经没得选择。

  129、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛,涵容以待人,恬淡以处世。——弘一法师

  130、看懂一个人,一定是你在意过;看清一个人,一定是你落魄过;看破一个人,一定是你较量过;看透一个人,一定是你付出过;看穿一个人,一定是你受骗过;看淡一个人,一定是你珍惜过;看明一个人,一定是你放弃过。

  131、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。

  132、红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

  133、我想有个人,能够经常对我微笑;我想有个人,能够经常跟我说说心里话;我想有个人,能够珍惜我们在一起的每分每秒。

  134、你这样的处境,还这么的为他人着想,这是非常难得的。

  135、煮一壶温酒,轻酌世间的悲欢,谁转身离去,自此清歌送别,苦了这一盏无忧。抒一段情诗,传颂世间的真心,谁眼眸冷漠,自此痴人泪尽,湿了这一纸丹墨。折一枝白梅,独嗅世间的凉薄,谁宿命无奈,自此花容雪发,守了这一句谎言。点一盏孤灯,永伴世间的阴暗,谁青衫空瘦,自此抑郁寡终,随了这一生孤独。

  136、不知道,依然易;如果你不知道,你就生病了。

  137、君子之间的友情淡如水,小人之间的友情淡如水;君子之交,小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。

  138、世界上莫弱于水,而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者,弱者胜强者,这个世界不懂,不在行。

  139、天之道,善胜之道,不相争不应善言,不相呼而踏,不相呼而踏?吗?然而,正义有长臂。

  140、一尺垂辉,一日取其半,无穷尽。

  141、擅长美食,擅长服务,擅长家居,擅长风俗。邻居们互相看了看,听到了狗和鸡的叫声,人们被隔开了。

  142、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

  143、世界已经知道了美国的美丽,邪恶。众所周知,善是善,但不是善。无论相不相生,难易相依,长与短,高与低倾斜,声与声,前与后,恒也。

  144、一无所有,一无所有,一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难,必做易;天下大事须细做。

  145、天上没有亲戚,常有好人。

  146、一阵风和阵雨不会持续一整天。

  147、你不知道螳螂吗?气愤于自己的手臂如同车辙,不知道它的无能也是它的才华之美。

  148、将是毅,将是固张;如果你想变得软弱,你必须变得坚强;要想浪费,就要兴旺;如果你想把它带走,你必须和它呆在一起。

  149、是圣人在圣人之后,生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。

  150、弱。凡天下的事,都是从可见的事和可见的事生出来的,可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

  151、到虚拟极点,首京笃。所有的东西一起工作,我看到了答案。

  152、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。

  153、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。

  154、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。

  155、爱得越多,失去的财富就越多。知足者常乐。

  156、悲伤、美德和邪恶;愤怒,错误的方式;爱与恨都令人丧失信心。

  157、圣无常心,至人心。很好,我很好;不好,我也不好;德是好的。

  158、大知闲,小知间;大的词是热的,小的词是强格。

  159、认识人的聪明,认识自己的聪明。胜利者是强者,而胜利者是强者。

  160、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。

  161、弱。凡天下的事,都是从可见的事和可见的事生出来的,可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

  162、以火救火,以水救水,越来越多。

  163、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风,叹天下大乱不可救,唤真孝子,德臣。

  164、上士听到了命令,但还是勤奋地走着;军士闻道,若存若死;下士听道,笑的,不笑的不够想办法。

  165、知足的人不受益于自己也一样,害怕自满的人失去了无所畏惧,实践中没有地位和不一样。

  166、三,天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》

  167、天网恢恢,疏而不失。

  168、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  169、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。

  170、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》

  171、宠辱若惊,贵大患若身。

  172、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》

  173、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

  174、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

  175、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》

  176、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。

  177、七,天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。——《庄子.齐物论》

  178、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  179、有生于无,实出于虚。

  180、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

  181、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  182、坚强处下,柔弱处上。

  183、无形无名者,万物之宗也。

  184、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  185、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

  186、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  187、多言多败,多事多害。——《训蒙增广》

  188、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  189、物得以生,谓之德。

  190、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  191、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  192、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。——《老子.三十八章》

  193、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  194、天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》

  195、上善若水,水善利万物而不争。

  196、天网恢恢,疏而不失。

  197、昆虫草木,犹不可伤。(保护生态)

  198、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

  199、多法以治多欲。欲多不可须祛,防遏断除,使之日损,损之又损之,以至于无为。《洞神八帝妙精经》

  200、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  201、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。——《庄子.天地》

  202、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。——《老子》

  203、宠辱若惊,贵大患若身。

  204、百昌皆生于土而反于土。

  205、多言数穷,不如守中。

  206、诸恶莫作,众善奉行。(善待百姓)

  207、临河而羡鱼,不如归家织网。

  208、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  209、灾人者,人必反灾之。——《庄子.人间世》

  210、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  211、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  212、天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。——《列子.天瑞》

  213、祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

  214、道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。

  215、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

  216、善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。

  217、多言多败,多事多害。

  218、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  219、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

  220、道自在天帝之前。

  221、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  222、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

  223、飘风不终朝,骤雨不终日。

  224、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。(和平发展)

  225、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。——《庄子.齐物论》

  《微旨》:慈心於物,恕(推广)己及人。

  227、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  228、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  229、要皆亦太极所判之阴阳也,两者名虽有异,而实同出一源,太上谓之玄。玄者,深远之谓也。学者欲得玄道,必静之又静,定而又定,其中浑无物事,是为无欲观妙,此一玄也。及气机一动,虽有知却不生一知见,虽有动却不存一动想,有一心,无二念,是为有欲观窍,此又一玄也。

  230、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  231、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  232、万物皆出于机,皆入于机。

  233、夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。

  234、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  235、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  236、道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。

  237、是以圣人终不为大,故能成其大。——《老子.六十三章》

  238、一切万物,人最为贵。人能使形无事、神无体,以清静致无,即与道合。《妙真经》,《无上秘要》卷五《人品》

  239、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

  240、坚强处下,柔弱处上。

  241、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

  242、指点上善之心,平平常常,无好无恶,浩浩荡荡,无陂无偏,极其和柔。是以居上不骄,居下不倍,于己无尤,于人无怨。

  243、慎终如始,则无败事。

  244、人法天地,故不得燥处,常清静为务。清静为天下正。真思志道,学知清静。(韬光养晦)

  245、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  246、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

  247、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

  248、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  249、天地之道,极则反,盈则损。

  250、治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

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