春联带横批

2021-08-08 对联

  导语:春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,它以对仗工整、简洁精巧文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有文学形式。是华人们过春节重要标志。下面是由小编整理的春联带横批的。欢迎阅读!

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  传说

  相传在中国古代神话中《山海经》里,有一个鬼域世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时候,夜晚出去游荡鬼魂必赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运良好心愿。

  形式

  春节,是中华民族“百节之首”。在中国历史文明中,庆祝春节习俗很多,至今在中国民间尤其是农村中保存最广习俗当是贴春联和贴门神。

  贴春联,是中国民间庆祝春节第一件事情。每当春节将近时候,家家户户都在大门两边贴上崭新春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类;或与中华民族干支纪年文化相关连,春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名,如“锦鲤飞身酬远志;祥羊跪乳感亲恩”等;一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴春联,无疑是观察民间风情一个有意义途径。

  贴春联习俗究竟起于何时,至今无准确材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前后蜀时期,这是可以在史籍中证实。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联原始形式就是人们所说“桃符”。

  寓意

  早在两千多年前战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符关系。

  什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长桃木做。在桃木板上写上神荼、郁垒二神名字,悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪。这也就是中国民间俗称“门神”。到了公元七百多年五代,蜀后主孟昶亲手写“新年纳余庆,嘉节号长春。”是中国最早一副春联。

  但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”。联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。有些人集诗经古语,有集唐宋诗句。相传可考,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊。

  “桃符”真正称之为“春联”,那是明代事。据明代文人陈云瞻记载,“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰风尚。对联 雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音汉语语言独特艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族文化瑰宝。对联种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。

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