以下是小编为你带来的八字的成语及解释集锦，希望对你有帮助。
文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。
无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。
无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。
无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。
言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。
说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。
死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。
死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。
虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语
头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。
一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。
一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。
一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。
一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。
一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。
一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。
以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。
欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。
鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。
月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。