不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”
跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”
跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”
跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了!”
河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
河汾门下 河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
【出处】隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。
河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
【出处】明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
【出处】《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”
河清海晏 河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【出处】唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
【出处】《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”
河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
【出处】清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
【出处】明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
【出处】三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
【出处】西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
砺山带河 砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
【出处】《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?’”
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【出处】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
【出处】语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【出处】《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
【出处】《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”