在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的背起行囊走四方作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
背起行囊走四方作文 篇1
10月24日，阳光明媚，秋高气爽，一轮红日挂在天边，新闻学校组织我们去泥咕咕之乡——浚县杨玘屯采风。
一路上，我们欢声笑语，谈话声一直持续到下车。我们下了车，首先来到民俗文化博物馆。我们进入院内，看到北边有一片菜地，菜地里种着白萝卜和白菜，走近仔细看，看到一棵棵大萝卜一半钻进泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一个个娃娃。
随后，我们来到一个制作室，制作室的主编叫寒刀，“老师，这人的名字咋那么怪呢?”有同学问，“因为这是他的笔名，走，进去参观参观。”我们跟着老师进去，看到一个个造型独特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一块儿玩的，还有大人正在抽烟的，千姿百态，我们看得目瞪口呆。我们问寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答说：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放进窑里用火里烧，同时往火里加颜料，烧三到四天取出，就做成了同一种颜色的泥塑制品。”
离开寒刀工作室，我们走进了杨玘屯。这个村子里的人个个都会捏泥咕咕。我们来到一位专门做泥咕咕的大师——宋学海家里，在他家的一张桌子上放着许多泥咕咕。我们簇拥到宋伯伯身旁，争相问了许多问题，宋伯伯耐心地给我们解答。他给我们讲起了自己的身世。他从7岁开始学捏泥咕咕，从开始捏得不熟练到现在成为大师，他一捏就捏了40年，我听后很有感触，真是“功夫不负有心人”啊!
日进黄昏，我们坐上回家的汽车结束了这次旅行。我回头望了望被抛在身后的杨玘屯，心里说：“美丽的杨玘屯，我会再来的。”
背起行囊走四方作文 篇2
俗话说得好：“读万卷书，行万里路。”行万里路，即游遍天下。游天下，在惊险、刺激，挑战极限之余，总会有不少收获。从古至今，有许多这种成功的例子。
明朝时期有一个旅行家，叫做徐宏祖。游遍大明十三省，明朝所有大好河山，不管有名没名，都有他的足迹。他每次都是轻装上阵，带上几块银两、干粮和水，就出发了。每天风餐露宿，树林里，悬崖上，打个地铺，一夜就过去了。他不怕抢劫，不怕挨饿，不怕危险，不怕困难，毅然在外玩了三十余年，常年在外旅游，并为后人写下一本名传千古的地理名作——《徐霞客游记》。
还有一位著名的旅行家——马可·波罗。他生在意大利，却千里迢迢来到中国，在中国游历了20xx年，就为了旅行，为了探险。马克·波罗在旅行过程中遭遇的困难比比皆是，甚至与死神擦肩而过，历尽千辛万苦，来到这遥远的国度。而这次旅行，也给他带来了毕生最大的成就：写下了《马可·波罗游记》。
汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，明代的郑和……许多人都曾游历四方，走遍万水千山，都途经许多困难，历尽磨难，最终名垂千古，获得成功。
背起行囊走四方，多么宏伟、远大的一个梦想啊！走遍全世界，游遍大好河山。在困难中磨砺，在危险中锻炼；在剧风骤雨中体验惊险，在惊涛骇浪中感受刺激；在深山老林中与动物同欢，在悬崖峭壁上与自然同乐。历尽千辛万苦后，看到世外桃源，看到蓬莱仙境，看到碧水蓝天。走遍天下，就是经历风雨之后，到达目的地，在这里，不管怎么样，你都是成功的。
背起行囊走四方作文 篇3
为了拓展我的知识面，爸爸答应我暑假去神农架一趟。8月中旬的一天，我们一家三口高高兴兴地踏上了神农架之旅。
我们先乘火车到宜昌，再在宜昌乘大约五六个小时的车，便来到神农架的入口——鸭子口。这里的海拔已经是一千八百多米了，与宜昌市区的炎热相反，我感觉到了一丝丝的寒意，汽车玻璃也冰凉冰凉的。
汽车在盘山公路上又行驶四十多分钟，就是神农架的最高峰——神农顶。从山上往山脚下望去，植被的垂直变化十分明显。山脚是阔叶林，山腰是针叶林，再往高处，草树交错。越往上，树就越来越少，到海拔两千六百多米的地方，就基本上没树了，只剩下了各种各样的草和大熊猫爱吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山顶便只有草了，也就是我们常说的高山草甸。
神农架最有名的一个景点就是风景垭。这里云雾缭绕，再加上青翠的山峦，似乎仙境一般。听说如果到了秋天，天气好而且没有云雾的话，景色会更加美丽。从这里可以俯视到山腰上红、黄、绿的树叶，他们相互交错，如一幅色彩斑斓的油画;还能远眺各种奇峰怪石，它们在丛林的衬托下显得格外的幽静、苍莽。
离开风景垭，沿着盘山公路继续往前走，便来到了板壁岩。在这里，我看到了蔷薇、冷杉、黄杨木、红桦等过去我听都没有听说的植物，其中有不少还是珍稀植物。有长了一千年还只有一个成人高的小叶黄杨，过去用来做直升飞机螺旋桨的红桦，属于国家一级保护植物的珙桐……跟随着导游走了一会儿，我们看到一个洞穴。据说这里可能曾有野人出没过。洞穴旁古木参天，树上附着厚厚的一层苔藓。我深深地吸了一口气，好新鲜呀!
游完板壁岩后，接着我们又游了金猴溪、野人梦苑、了望塔等景点。
这次去神农架，在我脑海中留下了深刻的'印象。它丰富了我的知识，增长了我的见闻。
背起行囊走四方作文 篇4
今天，我们年少，意气风发，云集于孕育知识，陶冶情操塑造灵魂的校园；明天，我们将肩负重担，背负行囊走四方。
要使明天阳光撒满小路，今天我们该怎样装点自己的行囊呢？
首先，我要装入王进喜的铁人精神，那坚持不懈的精神，拼命干活。他带领着自己的队员，在茫茫大草原上露营，粮食不足，就着盐水吃野菜。没有公路，没有运输工具，王进喜就带领大家靠人拉肩扛，把六十多吨重的钻机从火车上卸下来，再运到钻井地。打井时需要水，王进喜就和大家用脸盆，一盆盆端来几十吨水。果然黄天不负有心人，大庆油田的第一口井提前开钻，打出了原油。这是一般人不能做到的，但他能做到，他的队员能做到。这是为什么呢？原来这就是坚持不懈的精神。现在我们许多同学都娇生惯养，不能吃苦。这种精神的确值得我们学习。所以我要第一个装入行囊的就是坚持不懈的精神。
然后，我要装入任长霞那取于和黑暗势力作斗争的精神。任长霞是我再家中的电视上知道的。她是一个什么官，有哪些主要事迹，我都忘了，不过我想她应该就是人民口中说的清官，国家的好干部吧！她虽然是个女流之辈，但她巾帼不让须眉，取于和官污吏作斗争，为老百姓，为国家作了许多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任长霞的生命是结束了，但她的灵魂，那不怕邪恶的斗争精神，却没有结束，并且一直活在人们的心中。所以我也要将这取于和黑暗作斗争的精神，装进我的行囊中。
最后，我还要将文天祥那一腔热血，对祖国无比热爱的精神，装入我的行囊。文天祥是死了很久了，但他的爱国精神却还在。他被俘在过零丁洋的时候，写下了千古名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句语中，没有一个字不表现出文天祥对祖国的热爱和坚贞不屈、大义凛然的精神，他一直不降于元，最终被杀了，因此也就留下了这千古名句！是什么使他这么的坚持不降呢？就是他那爱国的精神。所以，我要将爱国热情装入我的行囊。
在我未来的行囊中，我装进了坚持不懈的精神，这是我第二个装入的和黑暗作斗争的基础，而第二个又正是我第三个装入的爱国精神的基础。行囊中有了这三个必备之物，我想好男儿会志在四方！
背起行囊走四方作文 篇5
九华山中国四大佛教名山之一、国家5A级旅景点，按理说去九华山旅游应该是非常快乐的事更何况我们去九华山的时候正是财神爷的生日，应该更快乐才是呢，但是为什么我会说是苦游呢。如果想知道请听我一一道来。
正月初5是财神爷我们初4从家出发我们去的是6个人其中4个是大人2个是小孩，途中到铜陵玩了一会就直奔九华山了。初4下午到了九华山的山脚下。找了一家宾馆把行囊先放下打算再出去看看玩玩准备一下明天爬山的东西，找了买票和坐车的地方。一出宾馆的大门就看到了几座山连在一起从横看是山，竖观为佛。不要一会就找到了买票和坐车的地方，然后去买些爬九华山用得到的东西就回宾馆吃了晚饭准备睡觉，但是晚饭后我们去的6个人当中的4个大人就打起了扑克牌，还好我们开了两间房我们两个小孩只好到令一间房看会电视过了一会我是实在忍不住了所以只好冒着吸二手烟的危险去那间房睡觉了，到早上5点多听到外面有小孩在那大叫快起床，开车去买票，上山喽！我们才起床去买票上山。到卖票才发现去买票的人是人山人海，有把卖票厅掀翻之势，挤了好久我们才买到门票和车票上山去了。
上山旅游第一站百岁宫。导游图上有一段话就是介绍百岁宫的写的是百岁宫集奇美绝伦的自然风光和博大精深的佛教文化于一身。九华山有句俗语“不到百岁宫，等于一场空；到了百岁宫，万事好成功。”最后一站天台，天台又称天台正顶，海拔1325米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台还有一句俗语是“不上天台，等于没来”。亲身去了这两个地方才知道九华山真是名副其实佛教圣地。所以我们不顾雪和雨的阻挠爬上了天台。如果光爬到天台还不算什么，但是我们又从九华街走这下了99个弯，你肯定会问我们为什么要走着下来而不坐车呢？不是我们不愿意坐车而是没法坐车。山下不知道发生了什么事山下的车上不来，山上的车也下不去。山上仅有的几辆车都挤满了人没有办法在上人了。所以我们只好走着下山了。下山的路有的说是30里路有的说是18里路反正没有一个相同的。
好不容易到了山下我们一起去的6个人到开始抱怨，都说如果不是走这下山这些路还会去合肥玩一天，可是太累了没法去了啊。
这次九华山之旅真是又苦又累呀！
背起行囊走四方作文 篇6
我的家乡在山东五莲，要说我家乡有什么特别，我一定会说这里有非常多的山，没错，我家乡的山非常的多，而且每座都非常的漂亮。
比如说五莲山，山上有一尊佛像，那是用一整块石头刻出来的，山上还有一座寺庙，叫“光明寺”，里面有许多和尚在念经。
每到春天，漫山遍野的杜鹃花开放了，红红的，就像铺上了一条红毯子，人们从四面八方赶来观看着美丽的景色。
还有一座山叫“九仙山”，由九座像人一样的山峰组成。山上有一座“孙膑书院”，相传孙膑曾经在这里读过书，后来，他完成了著名的《孙子兵法》，山上还有一块奇怪的石头，就像人的靴子，一个人用力推它，它就会轻轻摇晃，但是它却不会倒，你说神奇不神奇？
山上还有织女洞，老母阁，天泉，地泉，还有许多好玩又美丽的地方。
家乡的水又清又甜，著名的景点有黑龙潭、白龙潭，传说里面有龙王，这里的水还与东海相通呢！
这些年，家乡的变化真大。楼房越来越高，厂房越来越多，马路越来越宽，街道卫生越来越来干净，人们的生活越来越好。
这就是我的家乡，越来越漂亮了，不过不管家乡怎么发展，我相信家乡的山依旧会那么的美丽。
背起行囊走四方作文 篇7
水乡乌镇，我一直向往它的幽静淡雅、古风悠然。这次暑假的杭州之旅让我真正领略到它的无限魅力。
午后的夏日，太阳尽情挥洒着它的热情，我和妈妈踏进了乌镇之门。但见悠长的小径从眼前像一条蛇般地延伸开去，小径两旁是深宅大院，斑驳墙面，乌黑砖瓦，高低错落，看似随心所欲的一番布局却极具有精巧的和谐之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。
走遍长径，忘穿深巷，为了细细体味这古老而独特的房屋之美，我和妈妈登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，摇动木浆，一插，一拨，一斜，一提，一荡……娴熟的驾船技术让游客啧啧称奇。船夫指着铺满石头的小径告诉我们：“乌镇的街巷犹如一个棋盘迷宫似的，陌生的旅客常常历游其间而寻不到出口，但只要顺着这条生命河而行，便可出镇。”船儿随着随着水声缓缓前行，就像轻奏起一曲悦耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低声轻吟：千砖万瓦，百匠早就千古屋;一舟二橹，三人摇过四仙桥。
下了船，我和妈妈又参观了矛盾先生故居，故居中展览这他如若飞鸿的书法，流芳百世的诗篇，我想：乌镇这里人杰地灵，茅盾先生一生深居简出，为国为民，用不朽的文笔书写著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真实写照吗?
午后的热浪让背负旅行包的我汗流侠背，但丝毫不减我对乌镇的热情，我和妈妈不停拍照。是啊，乌镇之美，幽静淡雅得仿佛一幅画，古风悠然如一首诗，我怎能不流连忘返呢?
背起行囊走四方作文 篇8
滴水岩风景区位于四川省白玉县城正南，在建设乡扎盘村境内，距县城约5公里，它以颇具神姿仙态的奇山异景，吸引着县内外游客，是著名的旅游胜地。沿着白章山脚，顺偶曲(河)而上，步行约1小时许，即到滴水岩下。举目仰望，绝壁凌云，一条瀑布从悬岩上挂下，宛如一条白龙抖动着浑身水珠，飞堕入潭;又像一匹缀满珍珠的银绸，从天上直垂人间，令人自然想起李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句。
飞瀑左侧，有蜿蜒盘山小道可达“龙头”。原来这是由石缝中喷簿而出的一般清泉，它像是挣离了身上的重压，欢快地蹦跳着，恨不得要飞起来，去加入飞瀑的大合唱!也许是经过长途跋涉，它又累了，慢慢地顺溪流入水潭。蓝蓝的天空，映在它的身上，是那样的洁净;白蒙蒙的水汽从潭中蒸腾而上，在太阳光的折射下，似五彩祥云，如海上日出，像雨后彩虹，迷离扑朔，令人仿佛进入了一个神话中的境界，圆形的光环围绕着你，七色相衬，璀璨无比!不，这不是神话，而是这里叹为观止的奇景—-弧光。
“龙头”上端有繁茂的青松，郁郁葱葱，傲然屹立;山腰是望不穿的桃林杏丛，山樱桃夹杂其间;中间是绿茵茵的草坪，野花把它染得东红一块，西红一片，娇得如同少女的红脸蛋，一阵山风吹过，红的桃花，白的杏花，黄的松花，五颜六色的草花，如一群不同装束的调皮的孩子，嬉戏在翠绿的海洋里。此时，你听到的是小鸟碗转地歌唱声，游人拍手叫绝的赞美声，宛如欣赏一支优美动听的小提琴独奏曲那样舒适;此刻，你看到的是姑娘在草毯上跳，小伙在果树上笑，恰似一群彩蝶在红花绿树中翩翩起舞。朋友，此时此刻，你自会兴趣盎然，恨不得把曲声全注心田，把美景尽收眼底，哪里还有疲劳的影子与你做伴呢!
这会，你可别忘了吃几块饼干，填填肚子。口渴?那不要紧，再向北而行，不到10分钟，就是神狮岩了，一块巨石状如狮口，口中一线清泉流出，晶亮透莹，岩上的棵棵青松，丛丛野花，都争先对着这面大圆镜梳妆，连一叶一瓣都映照得清晰分明;狮口右侧，还有一洞，深不见底，相传是仙女炼丹之所，丹炼好后，即放入狮口中，故泉水分外可口。别以为这是神话，如果你尝一口这从青山的胸膛里沁出的乳汁，却硬是那么甘甜清冽，顿觉精神一振!此时，只要你稍稍留意，就会看到：当伸手捧水的时后，碧波跳荡起来，岩影、树影、花影、人影，一齐抖动起来，仿佛大自然在举行盛大的舞会，一齐弯腰，互相追逐，紧紧拥抱。待欣赏够后，一切复旧于平静，清泉又显出以蓝色为基调的静态的美。置身这蓝蓝的泉畔，似乎觉得整个世界都是蓝色的，生命也是蓝色的。可不是，这清泉的玉液琼浆，使蓝天醉了，游人醉了，一切都醉得蓝莹莹的。
滴水岩，真是山水有情。当夜色悄悄降临，催人归返，一盘明月又笑着从山间升起，着意为你送行，使你在归途中思绪如潮，给人一种“登山始信滴水美，别有天地非人间”之感。
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