《“真者”“诚者”》阅读答案

2021-06-12 阅读答案

  阅读下面的文字,完成题目。(12分)

  真者,所以受于天也;自然,不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。(《庄子·渔父》)

  诚者,物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。(《礼记·中庸》)

  真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。(《庄子·渔父》)

  诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。(《孟子·离娄上》)

  老子曰:怀自然,保至真,抱道推诚,天下从之,如响之应声,影之像形,所修者本也。(《文子·精诚》)

  天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。(《荀子·不苟》)

  (1)从上述文字中提取两个关键词。(2分)

  参考答案:真 / 诚

  (2)简析上面的文字所体现了道、儒两家思想的异同,并联系现实谈谈你从中得到的启示。(250左右)(10分)

  答案要点:异同:①异:道家贵真,儒家贵诚。(1分)②同:儒、道两家都非常重视真诚对个人修养、民众教化、社会进步的作用,非常强调人要做到真诚正直、诚实守信,要培养胸中的诚心。(2分)

  启示:①可以从追求本真,率真为人的角度谈;②可以从真心待人,以诚相交的角度谈;③可以从诚实守信,重诺不违的角度谈;④可以从个人立身做人的角度谈;⑤可以从成就事业的角度谈;⑥可以从淳化民风的角度谈;⑦可以从促进社会进步、提高社会文明程度的角度谈;⑧可以从建设诚信政府、改善干群关系的角度谈;⑨可以从忠于人民、真诚服务、真抓实干、求真务实、实事求是、勇于担当等角度谈;⑩可以从创造真语实言、求真务实的社会环境的角度谈;还可以从加强制度和法治建设,鼓励诚实守信,打击弄虚作假的角度谈(7分,可以从一个角度谈,也可以从多个角度谈,不在上述角度内,言之成理即可。但角度愈少愈须深刻细致,不可简单重复。)

  【参考译文】

  真性是秉受于自然的,自然是不可以改变的。所以圣人效法自然珍视本真,不拘于世俗。

  真诚,贯穿于一切事物的始终,没有真诚就没有万物,以此君子以真诚为贵。

  所谓真,就是精诚的极点。达不到精诚,就不能感动人。真正的悲痛没有哭声却哀伤;真正的怒气未曾发作却威严;真正的亲热未曾含笑却和善。自然的真性存于内心,神情的流露溢于外表,这就是看重真的原因。

  真诚是自然的规律,追求真诚是做人的.规律。极端真诚而不能使别人感动,这是未曾有过的事;不真诚,是不能感动别人的。

  老子说:胸怀自然,保持至真,恪守大道,以诚待人,天下人都会追随他,就像回声一样响应,影子一样像他,他所修养的是最根本的东西。

  天地要算大的了,不真诚就不能化育万物;圣人要算明智的了,不真诚就不能感化万民;父子之间要算亲密的了,不真诚就会疏远;君主要算尊贵的了,不真诚就会受到鄙视。真诚,是君子的操守,政治的根本。

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