常见的文言文代词

2021-06-13 文言文

  一、人称代词

  第一人称:我,余,予,吾,仆,妾,愚,臣,寡人,孤,己,自。

  1、三人行,必有我师焉。

  2、吾欲之南海,何如?

  3、余忆童稚时,能张目对日。

  4、同予者何人?

  5、妾闻志士不饮盗泉之水。

  6、臣不胜受恩感激。

  7、寡人欲以五百里之地易安陵。

  8、孤不度德量力,欲信大义于天下。

  9、念此私自愧,尽日不能忘。

  10、愚以为营中之事,悉以咨之。

  11、君与仆有何亲?

  12、己所不欲,勿施于人。

  第二人称:汝,尔,乃,若,而,子,君,卿,公,足下。

  1、甚矣,汝之不惠。

  2、尔安敢轻吾射?

  3、若为佣耕,何富贵也?

  4、王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。

  5、北方有侮臣者,愿借子杀之。

  6、君与家君期日中。 先主曰:“君与俱来。”

  7、吾知所以距子矣。

  8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

  9、公等遇雨,皆以失期。

  10、然足下卜之鬼乎?

  11、愿诸君勿复言。

  12、卿太重,将非鬼也。

  第三人称:之(他,他们);其(他的`,它们的);彼,伊,焉。

  1、愿陛下亲之信之。

  2、其子曰:“不筑,必将有盗。”

  3、彼竭我盈,故克之。

  4、为伊消得人憔悴。

  5、以俟夫观人风者得焉。

  6、岂其学不如彼邪?

  人称复数:

  古文中用“辈,等、属,侪(chái)、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数,可译成“们”,或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。

  1、公等遇雨,皆以失期。失期,法皆斩。

  2、徒属皆曰:“敬受命。”

  3、尔曹身后名俱灭,不废江河万古流。

  二、指示代词:(代人,代物,代事,……)

  近指代词:是,此,斯,之,然,兹,焉……(这个,这里,这样……)

  1、余之游于是乎始。

  2、是天时不如地利也。

  3、今若断丝织也,则捐失成功。

  4、岂独一琴哉,莫不然矣。

  5、自是指物作诗立就。

  6、此皆幼时闲情也。

  7、今臣使楚,不当从此们入。

  8、斯是陋室,唯吾德馨。

  9、然后知生于忧患,死于安乐。

  10、忘怀得失,以此自终。

  11、元直与亮友善,谓为信然。

  12、此诚危急存亡之秋也。

  13、以君之力,曾不能损魁父之丘。

  14、盖余之勤且艰若此。

  15、而后知天下之文章聚乎此也。

  16、然足下卜之(于)鬼乎?

  17、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

  18、郁郁适兹土。 挥手自兹去。

  19、率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

  远指代词:其、夫、彼。 (那,那个,那里,那样……)

  1、非夫人之物而强假焉。

  2、以俟夫观人风者得焉。

  3、诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏。

  4、手有百指,不能指其一端。

  5、以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  6、予观夫巴陵胜状。

  7、其人视端容寂,若听茶声然。

  8、大略如彼,其实过之。

  9、此起彼伏,绵绵不绝。

  10、而观其市,复有昔时屠狗者乎?

  11、若夫日出而林霏开,云归而言穴暝。

  旁指代词:它,他。(相当于“别的”、“其他的”)

  1、我亦无他,惟手熟尔。

  2、久行怀思,无它异也。

  虚指代词一:肯定性无定指代词“或”,相当于“有的人”、“有时”

  1、蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。

  2、今或闻无罪,二世杀之。

  3、或以为死,或以为亡。

  4、马之千里者,一食或尽粟一担。

  5、而或长烟一空,皓月千里。

  6、或凭或立,不一状。

  虚指代词二:否定性无定指代词:莫、无(没有,没有谁,没有哪一样东西……)

  1、夫子积学,当日知其所亡。(“亡”通“无”,不知道的东西。)

  2、无(没有什么)它,但手熟尔。

  3、岂独一琴哉,莫(没有什么)不然也。

  4、皆若空游无(没有)所依。

  5、元礼及宾客莫(没有谁)不奇之。

  6、时人莫(没有谁)之许也。

  7、杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

  三、疑问代词:谁,孰,何,曷,安,胡,恶(wū),所,何遽。

  1、微斯人,吾谁与归?

  2、太守谓谁,庐陵欧阳修也。

  3、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?

  4、两小儿笑曰:“孰为汝多智乎?”

  5、孔子云:“何陋之有?”

  6、然则何时而乐邪?

  7、君子于役,不知其期,曷至哉?

  8、安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜。

  9、燕雀安知鸿鹄之志哉?

  10、余之游将自此始,恶能无记?

  11、然,胡不已乎?

  12、此何遽不为福乎?

  13、吾恶知其今不异于古所云邪?

  14、君谓计将安出?

  15、况仁人居士之遗风余思,被于来世者何如哉?

  16、岂(哪里是)他人之过哉?

  17、吾知子之所以距我,吾不言。

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