子路见孔子文言文翻译

2022-08-22 文言文

　　在学习中，大家一定都接触过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编收集整理的子路见孔子文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　子路见孔子文言文翻译篇1

　　原文

　　子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”

　　翻译

　　子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有遇到敢于进谏的大臣就会犯过错，迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛的皮，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”

　　注释

　　见：拜见

　　好：喜好

　　岂：同“其”，代词，相当于“谁”。

　　岂：表示反诘语气，相当于“难道”。

　　益：好处

　　释：放；策：马鞭子。

　　反：反对，引申为“丢弃”。

　　檠：（qíng）矫正弓弩的器具。

　　受：承受

　　谏：直言规劝，批评、

　　圣：通达，明智。

　　受学：从师学习；重：重视，注重。

　　揉同“煣”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。

　　犀革：犀牛的皮制品。

　　括：扎，束

　　镞：（zú）：箭头；

　　砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。

　　敬：感谢。

　　子路见孔子文言文翻译篇2

　　【原文】

　　孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。

　　子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇矣。

　　【翻译】

　　孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵去了。

　　子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说：“请让我去说服他。”接着对农民说：“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的`庄稼呢？”那农民很开心，对他说：“说话就要这样明白了当，怎么能像刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。说服如此的不讲方略竟也能成功，外物怎么可能随心呢？君子只管按照自己的准则去做，敬人而不必要求人家敬己，爱人而不必要求人家爱己。敬爱别人，那是自己的事；被人家敬爱，那是人家的事。君子只决定自己的行为，不可能决定别人的反映。自己该做的都做到了，就不会没有机遇。

　　子路见孔子文言文翻译篇3

　　【原文】

　　子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂①可及乎？”子路曰：“学岂②益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释③棰策也，操弓不反于檠④，然后可持也，木受绳则直，人受谏⑤则圣，受学重问⑥，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉⑦自直，斩而用之，达于犀革⑧。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝⑨而羽之，镞而砺之⑩，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬受教。”

　　（选自《孔子家语》）

　　【翻译】

　　孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”

　　【注释】

　　①岂：同“其”，代词，相当于“谁”。

　　②岂：表示反诘语气，相当于“难道”。

　　③释：放；策：马鞭子。

　　④檠：（qíng）矫正弓弩的器具。反：反对，引申为“丢弃”。

　　⑤谏：直言规劝，批评；圣：通达，明智。

　　⑥受学：从师学习；重：重视，注重。

　　⑦揉同“糅”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。

　　⑧犀革：犀牛的皮制品。⑨栝（guā）：箭的末端；羽：作动词用，即用羽毛装饰。

　　⑩镞：（zú）：箭头；砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。