鱼我所欲也比较阅读练习题与参考答案

2020-11-26 鱼我所欲也

　　《鱼我所欲也》作者先从正面来讲，虽然生命是我所喜爱的，但是，因为我所喜爱的东西有比生命更重要的，所以，我不去做苟且偷生的事;虽然死亡是我所厌恶的，但是，我所厌恶的东西还有甚于死亡的，因此即使是死亡之患，我有时也不避开它。

　　《孟子·鱼我所欲也》《墨子·贵义》比较阅读练习题与参考答案

　　【甲】

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　(选自《孟子·鱼我所欲也》)

　　【乙】

　　子墨子曰：“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

　　(选自《墨子·贵义》)

　　23.请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。(2分)

　　通意义

　　24.下列句子中“之”字用法相同的一项是( )(3分)

　　A.断子之手足 B.予独爱莲之出淤泥而不染

　　醉翁之意不在酒或以钱币乞之

　　C.又间令吴广之次所旁丛祠中 C.诲汝知之乎

　　大王尝闻布衣之怒乎投诸渤海之尾

　　25.翻译两文中画线的句子(4分)

　　(1)非独贤者有是心也。

　　(2)予子天下而杀子之身，子为之乎?

　　26.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，甲文则用论证了的`观点。(3分)

　　27.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。(3分)

　　参考答案：

　　23.“辟”同“避”，“躲避”的意思。(2分) 24.A(3分)

　　25.(1)不只是贤明的人，才有这种思想。(2分)

　　(2)给你天下但要你死，你干这件事吗?(2分)

　　26.万事莫贵于义(1分)，舍鱼而取熊掌(1分)，舍生而取义(1分)

　　27.正义(或是“有利于人民和国家的大义”)。(1分)。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。(2分)

　　《鱼我所欲也》自测阅读练习题与参考答案

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得(1)也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)(2)也。如使(3)人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用(4)也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪(dān)食(shí)，一豆羮(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔(ér)而与之，行道之人弗受;蹴(cù)(5)尔(ér)而与之，乞人不屑(xiè)(6)也。

　　万钟(7)则不辩(8)礼义而受之，万钟于我何加(9)焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)(10)我与(yú)?乡(11)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之：是亦不可以已(12)乎?此之谓失其本心(13)。

　　(1)　　　　　　(2)　　　　　　(3)　　　　　　(4)　　　　　　(5)

　　(6)　　　　　　(7)　　　　　　(8)　　　　　　(9)　　　　　　(10)

　　(11)　　　　　　(12)　　　　　　(13)

　　1. 安徽省(09)鱼我所欲也(节选)“鱼，我所欲也;……贤者能勿丧耳”《过零丁洋》(文天祥)

　　15.解释下列加点词语在文中的意思

　　(1)故不为苟得也苟:　　　　　　　　　 (3)如使人之所欲莫甚于生如使：

　　(3)所恶有甚于死者恶：　　　　　　　　 (4)留取丹心照汗青汗青：

　　16.翻译下列句子(4分)

　　(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

　　(2)非独贤者有是心也

　　17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来

　　(1)是故所欲有甚于生者　　　　　　　　　　　 (2)山河破碎风飘絮