王睿，字洛诚，自云太原晋阳人也。父桥，字法生，解天文卜筮。凉州平，入京，家贫，以术自给。历仕终于侍御中散。睿少传父业，而姿貌伟丽。恭宗之在东宫，见而奇之。兴安初，擢为太卜中散，稍迁为令，领太史。承明元年，文明太后临朝，睿因缘见幸，超迁给事中。俄而为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。于是内参机密，外豫政事，爱宠日隆，朝士慑惮焉。太和二年，孝文及文明太后率百僚与诸方客临兽圈，有猛兽逸，登门阁道，几至御座。左右侍御皆惊靡，睿独执戟御之，猛兽乃退。故亲任转重。三年春，诏睿与东阳王丕同入八议，永受复除。四年，迁尚书令，封爵中山王，加镇东大将军。及沙门法秀谋逆事发，多所牵引。睿曰：“与杀不辜，宁赦有罪。宜枭斩首恶，余从原赦，不亦善乎？”高祖从之，得免者千余人。
睿出入帷幄，太后密赐珍玩缯彩，人莫能知。率常以夜帷载，阉官防致，前后巨万，不可胜数。加以田园、奴婢、牛马、杂畜，并尽良美。大臣及左右因是以受赍赐外示不私所费又以万计及疾病高祖太后每亲视疾侍官省问相望于道及疾笃，上疏曰：“濯缨清朝，垂周三纪，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之宠。仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。臣闻为治之要，其略有五：一者慎刑罚，二者任贤能，三者亲忠信，四者远谗佞，五者行黜陟。”
寻薨，时年四十八。高祖、文明太后亲临哀恸，赐温明秘器，宕昌公王遇监护丧事。赠卫大将军、太宰、并州牧，谥曰宣王。内侍长董丑奴营坟墓，将葬于城东，高祖登城楼以望之。京都文士为作哀诗及诔者百余人。京都士女谄称睿美，造新声而弦歌之，名曰《中山王乐》。诏班乐府，合乐奏之。
《魏书·九十三》
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.大臣及左右/因是以受赍赐外示/不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视/疾侍官省问/相望于道/
B.大臣及左右因是以受赍赐/外示不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视/疾侍官/省问/相望于道/
C.大臣及左右/因是以受赍赐/外示不私所费/又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视疾/侍官省问/相望于道/
D.大臣及左右因是以受赍赐/外示不私/所费又以万计/及疾病/高祖/太后每亲视疾/侍官省问/相望于道/
5.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。
C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.王睿受到了多位实权人物的赏识。恭宗为太子时见到他就很赏识，文明太后提拔他做给事中，高祖加封他为侍御中散。
B.王睿在危难之时表现勇敢。高祖及太后率领百官与客人观看野兽，猛兽突然出现，唯独王睿执戟抵御。
C.王睿在临终前仍关心国事。在病重的时候，他上疏陈述了慎刑罚、任贤能、亲忠信等想要政治清明天下太平的五要素。
D.王睿生前受器重死后哀荣备至。高祖、文明太后亲临丧事，朝廷赠给太宰、并州牧等职位，京城男女创作新曲来赞美。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是内参机密，外豫政事，爱宠日隆，朝士慑惮焉。
（2）与杀不辜，宁赦有罪。宜枭斩首恶，余从原赦，不亦善乎？
参考答案
4.D【解析】本题考查文言断句的能力。断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如本句中的“侍官”等专有名词、“及”等虚词，都是断句的重要参考因素。
5. B【解析】本题考查掌握古代文言常识的能力。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。
6. A【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“高祖加封他为侍御中散”为无中生有，文中提及侍御中散是他的父亲王桥。
7. （1）于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。
（2）与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）“内”意为“宫内”，“豫”意为“参与”，“隆”意为“加重”，“慑惮”意为“害怕”。（2）“宁”意为“不如”，“宜”意为“应该”，“余”意为“其余”，“善”意为“好”。
【参考译文】
王睿，字洛城，自称是太原晋阳人。父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。家中贫穷，依靠天文卜筮的技术来维持生计。做官做到侍御中散。王睿年少时继承父业，但身姿像貌伟岸俊美。恭宗还是太子的`时候，看到他就认为他很不一般。兴安初年，王睿被提拔为太卜中散，不久又升迁为太卜令，兼任太史。承明元年，文明太后临朝听政，王睿因为机缘被太后宠幸，越级提拔为给事中。不久又担任了散骑常侍、侍中、吏部尚书，被赐予太原公的爵位。于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，孝文和文明太后率百官与四方来宾去观赏猛兽，有猛兽逃出，登上楼阁之间的通道，几乎窜到了御座之上。当时左右侍御都惊恐无策，只有王睿一人拿着武器抵御以保护高祖和太后，猛兽才退去，因为这件事，高祖和太后更加亲近和信任他了。太和三年，皇上下诏让王睿与东阳王元丕一起成为享有特权的八类大员，并永远免除他们的徭役。太和四年，王睿升迁为尚书令，封中山王的爵位，另加封镇东大将军。后来，和尚法秀图谋造反，事情被揭发出来，受到牵连的人很多。王睿向皇帝进言说：“与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？”高祖听从了他的建议，因此得以免受处罚的有一千多人。
王睿经常出入内宫，太后私下里赐给他的珍宝绸缎不计其数，别人都不知道，很多都是在夜晚用有帷幕的车载着，由宦官护送到他家，前后被赏赐的钱财极多，不可胜数，加上赐予的还有田园、奴婢、牛马、杂畜，都是最好的。朝中大臣和左右因为王睿也受到赏赐，太后对外显示没有私心，所费去的钱财又以万计。王睿患病的时候，高祖、太后每次都亲自去探视他，侍官们也前来看望慰问，来往之人络绎不绝。王睿病重的时候，向皇帝上疏说：“我有幸任职在这个治理朝政的时代，流传延续了三纪，受到先帝过分的恩顾，蒙受陛下超出寻常的宠爱。依仗着皇上旧日给予的深厚眷爱，大胆陈述自己愚昧的管窥之见。我听说治理朝政的关键，大致有五个方面：一是慎用刑罚，二是任用贤能，三是亲近忠信，四是远离谗佞，五是行使官员升降。”
王睿不久去世了，时年四十八岁。高祖、文明太后亲临丧事表达哀恸，赐给棺木葬器，令宕昌公王遇监理丧事。封赠王睿为卫大将军、太宰、并州牧，赐予他宣王的谥号。内侍长董丑奴为他营造坟墓，准备安葬在城东，高祖登上城楼来观望他的坟墓。京城里文士作诗和诔文来哀悼他的有一百多人。京城的男女都称赞王睿的美貌，为他创作了新的歌曲并弹琴歌唱。曲名为《中山王乐》。朝廷下诏给乐府，诏令他们用各种乐器合奏这支曲子。
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