古诗游子吟教学反思

2022-08-12 游子吟

　　在社会发展不断提速的今天，教学是重要的任务之一，反思意为自我反省。那么问题来了，反思应该怎么写？下面是小编整理的古诗游子吟教学反思，希望对大家有所帮助。

　　古诗游子吟教学反思篇1

　　《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。

　　在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。

　　在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较,或许,学习效果会事半功倍,课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。

　　在本课的教学中,情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。

　　以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。

　　古诗游子吟教学反思篇2

　　《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌，千百年来引起了无数读者的共鸣，一直脍炙人口。为了让这凝聚了人类美好情感的名作牢牢植根于学生的精神世界，在教学中，始终围绕千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”，一咏三叹，咏叹到底。在品读全诗的过程中，通过感知诗意、想象诗画、品读诗情、写出诗感，引导学生读出诗的三种境界，即读出“诗中之画”、“诗中之情”、“诗外之意”。诗意得到了拓展，诗情得到了升华。在整个教学过程中，以名句为情感主线，反复品读、回环玩味，让祖国的经典文化和人类的美好情感真正植根于学生的精神世界。

　　新的课程标准指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描写的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”根据新课标的要求，我在教学《游子吟》一诗时，注重创设情境，调动学生的情感体验，让学生发挥想象力，进行有感情的朗诵训练，教学中渗透了“母慈子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标

　　这首古诗的语境和意境都很美。根据这首古诗特点，在教学中我努力体现以读为本的教学思想，引导学生在读中感悟，读中品情；力图通过各种方式引导学生去体验、感受、升华、拓展；通过创设情境引导学生自主读书，品读品情，特别是在引导学生理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖”的意思和所蕴含的情感时，我并没有进行太多的讲解，而是通过反复的朗读，使学生在读中受到熏陶，感受母爱的伟大，从而培养学生爱母、敬母的良好美德。

　　古诗游子吟教学反思篇3

　　《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。

　　在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。

　　一、关注学生的情感和内心体验。

　　《新课标》指出：阅读是学生的行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。

　　为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。

　　二．开发学生资源，培养学生想象练笔。

　　为了拓展学习，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对三个个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。

　　但是由于教学中间“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足，部分学生没能完成写作，没有充分的时间进行练笔后的交流。另外，教学中板书不及时，自身的教学基本功亟待提高。

　　古诗游子吟教学反思篇4

　　一、关注学生的情感和内心体验。

　　《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。

　　二、开发学生资源，培养学生想象练笔。

　　为了拓展学习，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。还安排学生对自己的母亲说几句表示感谢的话。学生的答案很精彩，让老师折服。

　　古诗游子吟教学反思篇5

　　《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

　　教学《游子吟》这首诗时，正好学校教导主任袁主任亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。

　　上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生边听音乐边初步感受诗歌表达的真挚情感。

　　在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。

　　古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。

　　教学结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。

　　总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题诗的拓展，使教学容量增大，内容开阔。不失为中华诗文教学的典范。这节课上得轻松、愉悦。袁主任听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。

　　古诗游子吟教学反思篇6

　　针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：

　　一、关注学生已有的认知水平

　　在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学习兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学习的积极性。

　　二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。

　　一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。

　　古诗游子吟教学反思篇7

　　本人在教《游子吟》时采用表演方式来理解诗文含义，并联系自己的实际谈感受的方式加深对诗境的感悟。因为这是一首赞美母亲的诗篇，字里行间流露出诗人真切、浓烈的情感。当时我让学生说说父母日常中是如何照顾、呵护自己的，很多学生纷纷举手，我发现怀谦同学举手了便让他说，因为他平时很少说话，一说话就结结巴巴。这正好让他锻炼锻炼。可是他一站起来就不敢说了，红着脸，同学们见状都笑了，他更是害怕，眼睛里还噙着泪花，我知道他很想说，但又说不出，于是我开口了：“老师从怀谦的表情中读懂了，他对他妈妈的爱是无法用言语言明道尽的，这需要用心慢慢去体会。此时无声胜有声啊！”我的话刚说完，全班同学就鼓起掌来，怀谦这时也会意地笑了，从他的笑容，我看出他对我的感激之情。是啊，我帮他圆了场，使他摆脱尴尬的场面。如果当时我批评他或是让他坐下，那他会多难受啊。

　　为孩子保留时间和空间，并善于捕捉孩子的微妙表现，对教学过程做出新的调整。对孩子回答不出来，简单地命令“坐下”不是最适合的办法。在他非常窘困的时候，或许我们可以递上一只粉笔，问他是否能帮助老师把课文的主要人物写在黑板上；或是引导他说出自己的心里话，这样可能会让孩子更可以承受。在大多数孩子表现出疑惑的时候，教师应该立刻反省自己的教学语言，并适时进行补充、调整。

　　古诗游子吟教学反思篇8

　　“教”与“学”这两个概念,“教”是被动的,“学”才是主动的，教师要利用教材激发学生来主动获取知识。在古诗教学中，通过读、背、讲、悟的形式，表面上学生能够掌握基础知识，但情感体验却被忽略了。

　　这堂课真实而充满真挚的情感。有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。《望》中平凡而真实的画面“一石激起千层浪”，拨动了学生的心弦，唤起了学生的情感体验。教师适时的引导使学生的认识层层深入：享受爱的同时，要懂得珍惜爱、回报爱，使学生的认识得到升华。

　　苏格拉底认为：一切知识都蕴含在学习者的头脑之中，教师只不过是将学习者头脑中的潜在智慧发掘出来，并使学习者主动认识它的价值而已。通过这一课的教学，我进一步认识到：教师并不是要将现成的.表面知识传授给学生，而是要通过启发、诱导，让学生挖掘隐藏在自己内心深处的知识能力，主动去获取知识，进而实现自身的发展。所以，语文教学应注重唤起学生的情感体验。

　　古诗游子吟教学反思篇9

　　脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。

　　《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？

　　我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。

　　回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：

　　1、提供多种学习方法，适应更多的学生。在学习古诗时我一改传统古板的学习方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。

　　2、充分运用小组合作学习。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。

　　3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。

　　4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。

　　5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。

　　反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。

　　从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：

　　1、对于孩子们的发言，如何有效激励评价需要思考；

　　2、个人教学语言需要在情感性、形象性、生动性等方面锤炼；

　　3、对于学生难于理解的句子“谁言寸草心，报得三春晖”需要进行及时点拨。

　　这堂课，我主要采用 “自主、合作、探究”的学习方法，“以学生为主体”“把人字写进课堂”通过“感悟、体验、表达、抒发”等部骤较好地完成了教学任务。感谢同学，感谢他们陪我走过了这一节心灵之旅。最后，我想说的是，想让学生感动，教师首先要又一颗常常被感动的心，不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。

　　古诗游子吟教学反思篇10

　　一、关注学生已有的认知水平。

　　《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学习兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。

　　读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。

　　二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。

　　低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。

　　在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。

　　三、多种诵读，书声琅琅

　　低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。

　　四、拓展阅读，感悟内涵。

　　古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。

　　有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。

　　五、识写结合，指导书写

　　低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学习。

　　不足之处：

　　语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学习，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。

　　总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学习打下一定的基础，保留学习古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。