易经中的人生

2020-11-27 易经

　　在《易经》中，阴阳生化出了万物，二者只有在平衡的条件下，才会达到自然的和谐，这与人事中凡事都要把握好一个“度”的原则不谋而合。

　　这学期有幸选到孟老师的《易经与人生》这门课，虽然说是一门选修课，但同学的的兴趣却是极高的，对于《易经》这一国学经典都是抱有极高兴致的，想要通过这门课来一探究竟。

　　《易经》之所以被尊称为国学经典不仅仅是因为它是一部古代智慧的结晶，更重要的是它其中所包含的千变万化的道理指导着我们人类。《易经》经过伏羲氏、周文王以及孔子的不断演绎易经成为我国国学宝库中的一颗明珠。它是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。它又绝不仅仅用于占卜之术，它是流传至今最古老的一部占筮书，古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶。卦爻辞或讲自然现象变化以比拟人事。或讲人事得失判断吉凶。据研究反映了奴隶制时代的社会生活，蕴含较深刻的理论思想。其朴索辩证的观点，表现为承认事物存在对立面，六十四卦由三十二个对立面组成，除纯阳纯阴的乾坤两卦外，每一卦都由阴阳爻构成，卦爻辞大量出现吉凶、得失、益损、泰否等对立概念。承认事物的互相转化，如《泰》小往大来，《否》大往小来。认为事物发展到了极点就会转向其反面，《乾·上九》。“亢龙有悔。”其发展变化呈循环往复的规律，《复》：“反复其道，七日来复”《泰·九三》：“无平不陂，无往不复。”对后世产生深远影响，成为中华文化的源头。

　　刚开始第一节课就被孟老师的所讲所说深深吸引。“观天道以立人道”的法则

　　是《易经》的精髓。很多人用它来行占卜之术，而孟老师又告诉我们“不诚不占，不义不占，不疑不占”。变化的是现象，而不变的是规则。《易经》中蕴含着丰富的人生哲理。哲学中讲究“度”的问题，而在《易经》中，阴阳生化出了万物，二者只有在平衡的条件下，才会达到自然的和谐，这与人事中凡事都要把握好一个“度”的原则不谋而合。可以说，一部《易经》，包罗万物。其中也体现出了丰富的哲学思想。

　　孟老师首先给我们详细的讲解了阴阳八卦的基本知识，以及《易经》中六十四爻的构成。《易经》中的第一卦是乾卦，乾者，天之本也。乾卦的组成是六根阳爻，每一根爻都代表了不同的人生阶段，也代表了事物发展的始末。乾卦的卦辞是“元、亨、利、贞”，其意是天是创造万物的伟大根源，既通达顺利与适宜，又端正而本固。体现了阳气是生化世间万物的推动力，天生地，地化人事。它的第一根初九爻辞是“潜龙勿用”。这一爻是说力量还在潜伏当中，应该像“潜龙”那样韬光养晦，以伺时机，不要轻举妄动。也就是说，做人一定要低调，不能在刚开始就希望能够“兴风使浪”。第二根九二的爻辞是“见龙在田，利见大人”。这一爻是接上爻而说，初九的潜龙已经上升，“出潜离隐，故有见龙”，龙已经出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，展才现世。这个阶段人已经有所发展，应该找到一位合适的有权威的引导者来指引自己前行。以免走错方向，走入歧途。第三根九三的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若，利无咎”。这一爻是说，有德行有智慧的`君子已经出现，但必须时时刻刻努力不懈，日夜警惕戒备，谨慎从事与做人。当人发展到这个阶段的时候，就必须小心谨慎的去处理每一件事，只有兢兢业业，才能够守得住江山。这一爻充分体现了中国古代哲学的“月圆易亏，物极必反”的观点。第四根九四的爻辞是“或跃在渊，无咎”。

　　这一爻是说龙要么一跃而上，要么退于渊中，喻示可进可退，但一定要谨慎把握时机。人在这个时候，往往也是最关键的时候。成败在此一举，何去何从，必须谨慎把握。第五根九五的爻辞是“飞龙在天，利见大人”。这一爻辞取龙飞腾于天上自由自在之象，表示利于谒见大人，并能因此大展宏图之志。人一旦到达这个阶段，就是人生最辉煌腾达的阶段，已经摆脱了世间的束缚，自由自在，有利于大展宏图。最后一根上九的爻辞是“亢龙有悔”，这一爻是说，龙已升到极高之处，其趋势必然下降，最终会因此后悔。也就是说，当一个人走到极顶的时候，便无路可走，接下来只能是下降的趋势。这再一次印证了物极必反的道理。

　　写到这里，我想起来了前一段时间看过的一部电视剧，《蚁族的奋斗》。里面的主角之一赵荣生当在保险公司的事业节节攀升的时候，并没有放慢脚步，而是急功近切，想要早日取得成功，然而却陷入了别人设计好的圈套里，差点锒铛入狱。我在想，如果他能稍稍听听周围朋友的意见，别那么固执，就不会落得一无所有。这不正是乾卦当中九三爻中所讲的状况吗?在事业一帆风顺的时候人往往最容易大意，以为所有的事情只要自己努力便会实现。殊不知在这当中还存在着多少不安全的因素。如果不能够日夜警惕戒备，谨慎的做事，那恐怕就要出现差错了。

　　自古以来，有多少朝代更迭没落，开元盛世也好，康乾盛世也罢，有哪个朝代最终做到了永世太平?恐怕真的没有。何故?我想大概正中了乾卦当中的“亢龙有悔”一爻吧。没有什么事物可以做到一劳永逸，可以永盛一世。因为阴阳二者始终是要趋向平衡的。

　　从《易经》当中，我学到了很多东西，不仅包含做人的道理，更让我加深了对真正人生的理解。在以后的日子里，我会不断揣摩，不断成长。

【易经中的人生】相关文章：

易经中的名言02-22

易经与人生10-27