文学大师木心经典语录

2022-12-30 心经

  无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。语录的类型有很多,你都知道吗?以下是小编帮大家整理的文学大师木心经典语录,欢迎阅读与收藏。

  文学大师木心经典语录 1

  1、往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。

  2、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

  3、伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。

  4、文学是什么,文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

  5、有人说:其他的我全懂,就只不懂幽默。我安慰道:不要紧,其他的全不懂也不要紧。

  6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

  7、才能,心肠,头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。

  8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人,后者可怜,前者可怜且可耻。

  9、那口唇美得已是一个吻。

  10、汉家多礼,称愚人曰笨伯。

  11、石洗蓝布多口袋的马甲,又入世,又出世。

  12、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

  13、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

  14、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

  15、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

  16、那脸,淡漠如休假日的一角厂房。

  17、爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾

  18、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

  19、有知之为有知,在其知无知之所以无知。

  20、当仁不让,就是当不仁不让,不让其不仁。

  21、安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生。

  22、寂寞,多半是假寂寞。

  23、桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会。

  24、汤显祖的简札可读性颇高,你说呢?

  25、看在莫扎特的面上,善待这个世界吧。

  26、手忙脚乱地爱过一夜,从此没见面。

  27、精神世界是不是也有统一场呢。

  28、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

  29、全世界选定的健美先生,一枪立毙。

  30、实在不惯于地上走,鹰说。

  31、王实甫比关汉卿更懂事些。

  32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

  33、好看的人,咬指甲时尤其好看。

  34、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

  35、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。

  36、微雨夜,树丛间传来波兰的心悸。

  37、公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发。

  38、你煽情,我煽智。

  39、昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛。

  40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

  文学大师木心经典语录 2

  1、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》

  2、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——《素履之往》

  3、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

  4、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

  5、从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》

  6、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

  7、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

  8、你再不来,我要下雪了。——《云雀叫了一整天》

  9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》

  10、悲观是一种远见。

  11、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。——《素履之往》

  12、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》

  13、我习于冷,志于成冰。——《大卫》

  14、从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人。——《从前慢》

  15、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

  16、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。

  17、有时,人生真不如一句陶渊明。

  18、主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。

  19、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。

  20、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。

  21、凡是伟大的,都是叛逆的。

  22、傲慢是天然的,谦逊只在人工。

  23、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。

  24、我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。

  25、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

  26、歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。

  27、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。

  28、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。

  29、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。

  30、悲观是一种远见。

  31、天才是被另一个天才发现的。

  32、悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。

  33、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

  34、持平常心,不做平常语。

  35、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。

  36、爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。

  37、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。

  38、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。

  39、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

  文学大师木心经典语录 3

  1) 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果,我与那些时间仍然无关。唯此悲伤,算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

  2) 禅宗与其他哲学一样是“矫情”,是“执拗”,是与生命憋气。——木心《爱默生家的'恶客》

  3) 女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

  4) 四个态度:彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》

  5) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》

  6) 负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》

  7) 还没分别,已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》

  8) 中国人总是闹哄哄,偶尔静下来,是在酿制更闹的闹哄哄,兵营如此,僧庙如此,殡仪馆如此……——木心《素履之往》

  9) 一个人,随便走几步,性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

  10) 人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

  11) 你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心《即兴判断》

  12) 试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

  13) 从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看,没有人从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

  14) 善和恶,都是过分的宠狠,善亦别有用意,恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

  15) 悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

  16) 有的书,读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

  17) 我读书的秘诀是:看书中的那个人,不看他的主义,不要找对自己胃口的东西,要找味道。——木心《文学回忆录》

  18) 功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出,政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

  19) 奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

  20) 我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

  21) 为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

  22) 昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。”——李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

  23) 与君初相识,便欲肺腑倾,只拟君肺腑,一我相似生,徘徊几言笑,始悟非实真,余情不可收,悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》

  24) 如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

  25) 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

  26) 其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

  27) 当一个人历尽恩仇爱怨之后,重新守身如玉,反过来宁为玉全毋为瓦碎,而且痛悟修辞学,即用适当的少量的字,去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的,他们虽说我躬不悦,遑恤我后,却又知优哉游哉聊以卒岁,总之他们是很善于写作的,一个字一个字地救出自己。救出之后,才平平死去。还有墓志铭,不用一个爱字不用一个恨字,照样阐明了毕生经历,他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

  28) 有些事,就这样自己不啼,鸦雀无声,所以还是麻烦自己啼一声的好,让人家便宜,莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

  29) 禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

  30) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

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