《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
早已经习惯了听寺院打板的声音。
“空!空!空!……”
心中并没有期待。只是响起板声时，会想起《心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
自问：空了吗?
哪里那么容易空!虽说关房内无长物，不还是有这么多：一禅床，一卧榻，一橱经，一尊佛，一炉香，一蒲团，一串念珠……
有的，还有远处的事、近处的事，才下眉头，却上心头。
“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是……”
为什么，心总是天高处的云，而不是广袤无际的蓝天?
为什么，心总是竹梢上的`风，而不是支撑竹木的大地?
为什么，心总是殿角的风铎，而不是殿内庄严的玉佛?
……
这么多为什么，也是散心杂话处。
且止!
继续在这如芥子许的蜗居里做道场!
观!
一不小心，观到的不是自在，而是烦恼生起处。
“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”
谁烦恼你?
能被人烦恼，你还是不能自在。
能被人烦恼，是心还是做不了自己的主。
做不了自己的主，就依然是玩偶者手中提线左右的傀儡。
我不想成为谁的傀儡!
接着来，“无眼耳鼻舌身意，无声色香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”
自观自在的，就是菩萨啊。
自在是连着欢喜的。你看，佛菩萨哪个不在微笑?
所以，何必愁眉苦脸?
给谁看?
关房里，只有你自己。
甚至，连个镜子也没有。
要想窥见另一个“你”，只能在夜深处，望望窗户上的玻璃。
当初来这里，只为闭关。
三年之约，只为重新认识自己。
因为“未经省察的人生没有意义”。好像是苏格拉底说过的吧?
整日禅坐，心偶然如止水。
但大多时候，波澜起伏，后浪推前浪。
自——这个字，《说文解字》中说，古老的意指，是鼻子。
观自在，岂非就是察觉自己在呼吸?
一呼一吸间，心湖的水，真地静了下来。
三年的呼吸，少哪一次都不可以。
“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
这就是生命的秘密!
岂非也是观自在菩萨的秘密?
日复一日，月复一月，年复一年。
东侧粉壁上，阳光描绘的树影，密了、稀了，已经三次。
不知不觉，窗外，春花、夏雨、秋月、冬雪，已然三度。
“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提……”
……
三年期满。
积淀了三年的时光是否化成生命的能量与滋味?
没有肯定的答案。但心里有底。
即便再去面对世事的沧桑，红尘的喧嚣，我已经学会了“观自在”。
有人说：白茶是蕴藉的白领，绿茶是清丽的少女，黄茶是优雅的“潮男”，红茶是风韵的少妇，青茶是体硕的力士。
那么，黑茶呢?
比如说，普洱是什么?
有人说是禅者。
闭关三年的我，并没有觉得，自己是静坐闭关的禅者。
关房的门打开了。
远远地，一袭缁衣轻缓而来。
我想喊一声“师父”，却没听到自己发出的声音。
我虽闭关，依然是茶啊。
所以，只能静静地看他，走到跟前，低眉，合掌，道：“阿弥陀佛!”
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