温庭筠的《常林欢歌》表达了作者对宜城的依恋之情，也蕴含了对庄恪太子李永的纪念之意
常林欢歌
作者：唐·温庭筠
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬⑴。
秾桑绕舍麦如尾，幽轧鸣机双燕巢。
马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。
锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早⑵。
【注释】
⑴咬咬：一作“交交”。
⑵呃喔：一作“咿喔”。
【赏析】
这首诗应该是纪念庄恪太子李永的。太子永之冤死，其罪状莫得而知，其中也许就有他不善于治理这一条。当年朝廷逼温庭筠检举太子，此诗也许就是他的回答。顾嗣立在案语中说：“《唐书·乐志》：《常林欢》，疑宋、梁间曲。宋、梁之世，荆、雍为南方重镇，皆皇子为之牧。”不知当时太子永是否有封地，按说太子是都有封地的。有则当纪实以歌颂之;没有，则是为了纪念太子而设的理想国。前者可能性较大。从这个角度看，这首诗就很好理解了。
“宜城”点明地点，在荆州北，是出酒的地方。刘孝仪《谢酒启》：“奉教垂赐宜城酒四器。”又李肇《国史补》：“酒则宜城之九酿。”可见常林这个地方本是出酒的。但这也许只是为了扣题，并非实指。总之，封地而已。出酒，并不等于就有酒。而“酒熟”，有酒了，实际是写城市的繁华。人民富有了，才有粮食可以酿酒，这才有酒可熟。古时多禁酒，以其耗费粮食;故私酿往往科以重刑。而“宜城酒熟”，则经济之繁荣可见。以此作为政治、经济的富庶之写照，可以说是十分典型的。
“花覆桥”，这是写驻地环境之优美。花繁于园圃，这不足为奇。而花覆桥便有特色了。桥尚如此，人行花中，则可见宜城真个是一个花花世界。不仅富庶，亦且美丽。七个字，直画出一个花天酒地的城市，其富庶繁华自不待言。
以出句写“宜城”的街道之中心，而以对句写它的四周。晴沙、碧水，绿头鸭在那白沙碧水间嬉戏，快乐地欢叫着。有水、有鸭，自有人家，自有麦浪黄花，竹篱茅舍，把个城乡交接界写得很美。这个城市在大自然的环境中，非常自在。以这来写环境之安定，给人的印象因近自然而极为深刻。
首联写城市，次联写乡下。“秾桑”，形容桑树的叶子肥茂，表示了这里风调雨顺，一片生机。《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。”正是这秾桑的样子。而“秾桑绕舍”，这里还写出了儒家的理想。《孟子》：“五亩之宅，树之以桑。”说明蚕丝事业的发达。这也反映了农村的经济水平，也反映了国家工农业的发达。“麦如尾”，是说小麦的穗儿壮实得像狗尾巴。这反映了当时农业科技之水平，品种之优良，田间管理的良好，农夫耕作之及时。这桑园，这农田，无不反映了农村一片丰收的景象。——这是外景。
再看农村的家庭状况：“幽轧鸣机”，一“幽”一“鸣”，写出了纺线车幽幽的如咽如诉的嗡嗡声、织机的刮达刮达的噪声，正是一片男耕女织的太平景象。其实中国早就注意了农副并举，各尽所能的。更妙在作者还点出了梁间作巢的双燕。有了燕子双双，没战火自不待说了，燕子的繁衍，其实也是农业兴旺的一种反映。它几乎是最好的农业植保员。
这选景是十分准确的。所谓准确，不是写得形象，更主要的是它典型，非此不足以代表。
城乡都写了，作者似乎有意要写一写交通。交通的发达，是一个城市经济文化进步的标志。在荆门大道上，特特的马蹄声不绝于耳。他不写贩夫、手推车，而独着意于马，是因为马华贵，非贩夫推车可比。车马之多，就反映出这个地域有较高的文明，以及经济的繁荣富庶。它所勾画出的是一条生活优裕、人物文雅的文明交流线。而不仅是一条为之而挣扎的生命线。整首诗都是一句写几层意思，唯独在这里，他不惜以一整句来写马，因为这是重点，不惜用墨如泼。
陆路写了写水路。上句是舍驿道不写而写驿道上的载运工具：马。这里作者换了一副笔墨：舍载运工具之舟楫不写而写水路之水。荆州为古蛮邦，故水也就是蛮水。然而在太子的治下，“蛮水扬光”了。作者特地用一“扬”字，这一主动感，就不仅写出了波光之粼粼，水之丰润，而且这水似乎人格化了。因为这一“扬”，便使它充满了自豪感而显得似有意地在那里炫耀它的波光。它也值得炫耀：水色一碧，有如大草原。一碧万顷，阳光闪烁，色彩是十分开阔而又柔和绚丽的。有如此丰富的水域，自然舟楫之便，樯橹之密，灌溉沟渠之四通八达，自不待言了。开阔的水面上点缀着点点白帆，这又是一幅富饶美丽的水乡景象。不止交通便捷，鱼米也丰富。给凡笔来描写，一定舍水而写舟。其实有了水，舟自在人的意料之中，则不需要再费笔墨。这又足见温庭筠艺术之精湛。
结句用人事来管总。这里作者用了“东家”，可见他所说的是旅店。旅店之豪华俭涩，是可以看出一个地方人物之面貌的。荐即衾被，他这里的旅店，卧具都是锦制的，房中还有金属的香炉，燃着薰香，则这服务之水平也就很高了。而且“梦正长”，睡得如此安稳，没有“有吏夜敲门”的`惊搅。从这个角度看，同样反映出了宜城经济繁华、人民安定之盛况。正是好梦初长，无如鸡叫了，作为他，又要赶路了，这一句似实写，其实正是情语。为上所有的赞辞作结。正写出了自己的依依不舍之情。这样好的地方，无奈夜不能长，而不得不要离开它了。写出了依恋，也许暗示着前途之不好。
是赞宜城(如果是太子之治所)，而实则意含对其他城市之贬抑(而那正是皇帝的治下)。
诗人写诗，在审题时，必定要运意。他为了表达对于太子的欣慕，是以选了这么一个“欢歌”——情歌的表达形式，以寓自己的爱慕之情。而内容则全是对于这一城市的歌颂，歌其治，当然是在赞美当政者的了。在当时那种政治高压下，连皇太子都不能保全的情况下，他要逆潮流而动，是以于选题目到整个内容的安排，都不能不用心良苦。
拓展阅读：温庭筠介绍
温庭筠(约812年-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
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