赞陶渊明

2020-10-15 陶渊明

  他的《归去来兮辞》堪称魏晋第一文章;

  他的《五柳先生传》开创了文学纪传体先河;

  他描写的“桃花源”成为世代人们梦寐以求的理想世界;

  他曾给四位老板打过工,其中两位(桓玄、刘裕)登上帝座;

  他……

  诸葛亮,字孔明,仅一孔之明,神机妙算,几近于妖。而陶渊明,字元亮,达渊底之明,超然物外,几近于仙。

  陶渊明,约365年—427年。

  古往今来,陶迷众多,昭明太子萧统对陶渊明是推崇备至,专门写了《陶渊明传》。诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵”的精神是陶渊明“不为五斗米折腰”一脉相承。诗圣杜甫更是将陶渊明比作隔世知己,有诗为证,“宽心应是酒,遣兴莫过诗;此意陶潜解,吾生后汝期。”诗白居易更是敬重陶渊明的为人,任江州司马时特地拜访陶渊明故居,留下《访陶公旧宅》一诗,甚至是爱屋及乌,“每逢姓陶人,使我心依然。”

  北宋文豪苏东坡更是对陶潜的推崇备至,“渊明诗初看似散缓,熟看有奇句。……大率才高意远,则所寓得其妙,造语精到之至,遂能如此。似大匠运斤,不见斧凿之痕”。苏东坡模仿了不少和陶诗,达109篇的和陶诗,可见陶渊明对苏东坡影响之深……

  这是对历代名家的影响,对我们这些升斗小民而言,陶渊明也人人知晓,很多人都会背诵《桃花源记》一文。很多人听到陶渊明,就会想到菊花啊、五斗米啊、无弦琴啊、五柳先生啊……

  我也是个陶迷,所以记了三大本笔记来说陶。尽量说得通俗易懂得。

  陶渊明不是做官的料,却是做名士的好料。谈及晋宋易代之际的达官显贵们,如王凝之(王之的儿子)、桓玄、刘裕、刘敬宣、颜延之、王弘、檀道济等历史人物都跟他有过交集,特别是曾为江州刺史的王凝之、王弘、檀道济更是垂青,以结交为荣,甚至是达到曲意逢迎的程度。

  中国文人,能够做到不事权贵,反引得权贵逢迎的,千古而下,就只有一个半,一个是陶渊明和半个是李白。为什么这么说,李白还有真有点俗,跑京城讨官,来脾气了就炒了皇帝的鱿鱼,但还是免不俗,站到反革命的队伍上去了。

  老贾我就不扯开去了,开说牛人。

  一、读万卷书,行万里路

  很多人认为陶渊明出身寒门,仕途艰难,所以官做不大。这是需要严重纠正的错误观点。陶家的老祖宗陶侃,可是东晋开国元勋,即使刘裕建宋代晋,也不忘江南政权缔造者五人的功绩,虽然是打压士族势力,取消封,独置始兴、庐陵、始安、长沙、康乐五公,但降为县公、县侯,以奉王导、谢安、温、陶侃、谢安之祀。陶渊明虽不是陶侃的系子孙,轮不到承,不至于就说明就是寒族士子了。

  陶侃曾任荆、江二州刺史,东晋之江州相当于现在的江西、福建两省,再加上今天的湖北咸宁、武昌、至黄石的长江南岸、湖南衡阳以南以东的地区。陶侃江西鄱阳人,后举家迁居至浔阳。《晋书》卷六十六《陶侃传》:“陶侃字士行,本鄱阳人也。吴平,徙家庐江之浔阳。”有这个祖荫在,陶家虽然谈不上江南士族门阀,但在江州绝对是名门旺族。

  若不是长沙公陶侃之后,陶渊明的父亲陶敏怎么能够娶到东晋名士孟嘉的女儿?对了,这里还要说明一点,陶敏是陶侃的孙子,而孟氏又是陶侃的外孙女,士族门阀很讲究表兄妹的联姻,亲上加亲,扩大家族势力。

  陶敏和孟嘉之女婚后产有三子,陶渊明是幼子,于公元365年诞生于江州浔阳郡柴桑县西南部的柴桑山(今德安县吴山村一带)。陶渊明从小聪明过人,读书过目不忘,而且性格沉稳,遇事不慌,双亲视为掌上明珠,亲自对他加以指导,在八九岁时,就已能诵读诗书,通晓《论语》。

  陶敏担任安成郡(今江西安福)太守,东晋的太守相当现在的地级市市长,享受正厅级干部待遇。小陶在父亲那里生活过一段时间,读书习武,过了一段无忧无虑的童年生活。可惜的是,公元372年,小陶八岁,陶敏天不假英年,撒手人。母亲孟氏即带着陶渊明兄妹二人,扶丧回到了浔阳柴桑山老家,靠仅有的一二百亩田租维持家庭生计。

  公元384年,二十岁的陶渊明读万卷书后,开始行万里路。他先建康城一睹京城华,在居京为官的叔父陶逵家小住后,接着游历了会稽郡和吴郡等南土,而后又独游往北,至幽州和张掖。陶渊明做了三年驴友后,即公元387年,回到浔阳柴桑山。

  回到家中,陶渊明在园田居苦读三年书。公元390元,陶渊明娶了第一老婆王氏。

  公元391年,江州刺史王凝之崇佛信道,主持了一场庐山译佛经。小陶同志也开始交游上庐山参加这场文会,与一帮文人来个见面会,那时很注重门第的,在这种场合少不了自报家门。陶渊明是陶侃后人,系出名门,自然引起士族名士王凝之的重视。王、陶两家都有信奉五斗米道的传统,所以蛮谈得拢。

  经过一年的交游,公元392年,陶渊明从柴桑山迁至浔阳城居住。陶家祖宅在柴桑山,那也是陶侃带着其母湛氏从鄱阳湖对岸鄱阳郡枭阳县迁过来的,并且湛母下葬于此,所以,陶氏后人就在这里散枝生叶。陶渊明在柴桑山下有一二亩的田产,也就是他提到的园田居的地方。

  陶家作为江州新兴豪门,自然会在江州首府浔阳城购得一些物业。陶渊明祖父就已在城中居住,所以浔阳城有房有田也不难理解。房产的具体地址大就在东林寺附近的庐山脚下。陶渊明回到浔阳物业也算是回家,与叔叔一家人团聚。在叔叔陶逵举荐加上祖父孟嘉曾主管过江、荆二州的教育工作,陶渊明顺利在州郡序里谋得一个授课老师的职位,相当于浔阳第一中学的老师。小陶同志跟王氏夫妻关系融洽,对爱情很有感觉,偶感而发,拈来《闲情赋》一篇,没想到一写成,就在浔阳城内传抄开去。而正是这个时候,陶渊明的作品开展进入人们的视野。

  为什么陶渊明在这之前的作品没有流传下来,特别是诗歌创作在这之前几乎是个空白。应该说,他行游各地,一定会留下什么诗歌词赋的。原因应该很简单,他呆在柴桑山下,也就是祖居地的园田居里,年少未知名,加之地相当偏僻了,所以即便有上乘的佳作也无以记载。而到了浔阳城也就是柴桑县城后就不同了,柴桑县城是江州的政治文化中心,为江州、寻阳郡、柴桑县的共同治所,相当于现在的'省政府、市政府、县政府三级政府共驻地。陶渊明住在那里,有王凝之、王弘、颜延之、檀道济这样阵容豪华的超级粉丝团,自然即使隐居乡野,隐其身不得隐其名,所以,陶渊明29岁后的作品大都流传了下来。

  二、出任江州祭酒

《归园田居》(其三)陶渊明教学设计 最能读懂陶渊明的诗