陶渊明《饮酒》教学案例

2017-06-29秋雄 陶渊明

  《饮酒》是晋代诗人陶渊明的组诗作品。陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

  陶渊明《饮酒》教学案例

  一、素质教育目标

  (一)知识教学点

  1、体会诗歌语言的特点。

  2、理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。

  3、体会诗意。

  (二)能力训练点

  1、朗读诗歌做到以声传播,有感情朗读,读出诗中的意味。

  2、了解诗歌的赏评。

  (三)德育渗透点

  1、学习诗人的高雅志趣,高尚节操。

  2、人对待自然的正确态度——爱。

  (四)美育渗透点

  1、感受诗歌语言的美、节奏的美。

  2、感受诗歌的意境美。

  3、感受诗人的人格美。

  二、学法引导

  知——析赏——评——行

  三、重点、难点、疑点及解决方法

  1、重点

  诗歌所表达的思想感情。

  2、难点

  1)、创作背景的介绍。2)、诗人的整体评价。

  3、疑点

  重点词句的理解。

  4、解决方法

  1)、注重贯穿朗读训练,以朗读带动理解。

  2)、结合陶渊明的诗歌介绍背景。

  3)、以同类诗文拓展诗歌的赏评。

  四、课时安排

  1课时

  五、媒体设计

  录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》

  六、师生互动活动设计

  1、朗读诗歌。

  2、设问、作答、引题。

  3、背诵诗歌。

  4、古诗拾趣——巧填植物名。

  七、教学步骤

  一、导语

  中国的传统文学浩如烟海、博大精深,诗歌和散文更是两股清泉,我们应不断地汲取,让它们永久地留在血液里,终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》哪位同学能背诵一下:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华,为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画圈。展示了山村优美的风光,恬静的生活,老友间的情谊,透出诗人淡泊名利、追求闲适恬静的田园生活的情趣。大家还能知道哪些诗人也是田园诗人(王维 <独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。>《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语:池塘生春草,园柳变鸣禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练,喧鸟覆春渊,杂英满芳甸。”)请大家把课本打开p317,今天我们来共同研讨真正的隐士,田园诗派的开创者,晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净世界。

  二、背景

  陶渊明字元亮,又名潜,谥号靖节先生,浔阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先生”(宅边有五柳树,因此为号焉)

  他的一生经历可分为三个阶段。

  二十九岁以前家居时期,“猛志逸四海”,有“大济于苍生”之志。

  二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”

  四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期,史记当他在做彭泽令时,郡里派一个督邮来县,县吏叫他来带相迎,以示敬意,他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡,并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心,“世与我而相违,复驾言兮焉求?富贵非吾愿,帝乡不可期”。 在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵,性本爱丘山。”做官是“误落尘网中,久在樊笼里”归田园是“复得返自然”(这里的自然不仅指回到大自然的怀抱,而且包含道家的所谓纯真本性的意义,将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目)

  代表作:诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》

  散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄花垂鬓,并怡然自乐。”

  《五柳先生传》(过去进步知识分子企慕的人物),赋《归去来兮辞》其中优秀作品内容上寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好,不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,对后代作家影响很大,王维曾写“复值接与醉,狂歌五柳前。”自比五柳,开田园一派。

  三、知

  解题:本篇为《饮酒》组诗的第五首,此组词共二十首,为陶渊明酒后写的杂感诗。

  在古代酒与人关系甚密,可解忧可增兴。

  曹操 何以解忧,惟有杜康。

  李白 举杯邀明月,对影成三人。李白斗酒诗百篇。

  杜甫 白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。

  王维 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

  陶亦自云:性嗜酒,造饮辄尽,期在必醉。

  俗语:酒后吐真言,我们来看看陶渊明的真言。

  2、一读

  一字一词地读,凭借注释,读准字音,了解词意义,体会文意,

  3、逐步读——析——赏。

  教师范读前四句:结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。

  点明而转折——矛盾 人境无车马喧。

  自问自答 实——虚 意味深长。

  学生齐读(注意问句升调,答句的意味深长)

  归纳:他置身人境,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事,原因何在?诗人意味深长地说“心远地自偏”,心既远离了尘俗,自然觉得住的地方僻静了。

  板书 心远——骨 心静——境自静

  不戚戚于贫*,不汲汲于富贵,无求名求利之心,即使身居闹市也宛如在山,这深刻的道理被诗人平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经,风吹幡动,一曰:“旗动”二曰:“风动”慧能曰:“心动”亦点明此意。

  学生齐读,体会诗意。

  接着诗人顺势而下写出无限的意趣。

  教师范读后六句:采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。

  初句点明:妙在“悠然”——无意看山。

  “见”不是“望”“看”——景已入心。

  触景生情,与自然化为一体,进入更高的境界。

  体会人与自然的贴近,顾城《远和近》

  你,

  一会看我,

  一会看云,

  我觉得,

  你看我时很远,

  你看云时很近。

  这是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照,也是作者追求的飘逸之梦。王维诗中亦云其悠闲“倚杖紫门外,临风听暮蝉”。

  至于“菊”字,我们可从苏东坡《冬景》中可见“荷尽已无擎雨盖,菊残犹傲霜枝”一个“傲”字尽现其意。

  周敦颐《爱莲说》中曾云“晋陶渊明独爱菊”物芳可明志洁足见其节操高尚,淡泊名利。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  《归园田居》中“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”

  《归去来兮辞》中云“无心以出岫,鸟倦飞而知还”。

  可见此句有两意:1)、在己,鸟知回,我知回,已回。

  2)、在人,鸟知回,你们为什么不肯接受这美好的归宿,投身宁静优美的自然怀抱中呢?这是一种真情的召唤。在自然的感召下,诗人的心更宁静了,他悟得了真意:鸟日出而出,日归而返,完全委运自然,那么我要像飞鸟一样,纵身大自然之中,以尽百年,不也欣然自得吗。正如《挽歌》中云“死去何足惜,托体同山阿”这接近于老庄的自然无为,返朴归真。但诗人悟得有没有说出?——引出末句。

  点明,真意——髓

  南宋词人张孝祥《念奴娇过洞庭》中“悠然心会,妙处难与君说”李白《山中问答》“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水蓦然去,别有天地非人间。”

  归纳,诗人悟得却不愿细析(有莫测高深,只可意会,不可言传之意。此句展现无比广阔无比自由的内心世界,这个世界正是陶渊明毕生追求的世界,人生修养的最高境界,不是很多人能懂得,足见其诗“旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重。”)

  此时景情意合而为一,实乃诗之完美境界。

  体味、讨论、齐读。

  听《高山流水》教师范读

  学生齐读

  评:

  1、陶自评“质性自然,非矫厉所得。”

  2、宋 陈师道评“渊明不为诗,写其胸中之妙尔。”

  3、金 元好问“一语天然万古新,豪华落尽见真醇。”

  启、行

  1、学其金刚怒目一面“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞于戚,猛志固常在。”

  2、洗其消极:共勉:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

  “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

  3、热爱自然,共享自然。

  轻松一刻:古诗拾趣,巧填植物名。

  1、采( )东篱下,悠然见南山。 2、人闲( )花落,夜静春山空。

  3、人间四月芳菲尽,山寺( )始盛开。 4、忽如一夜春风来,千树万树( )开。

  5、春色满园关不住,一枝( )出墙来。 6、人面不知何处去,( )依旧笑春风。

  7、竹外( )三两枝,春江水暖鸭先知。 8、沾衣欲湿( )雨,吹面不寒杨柳风。

  9、接天莲叶无穷碧,映日( )别样红。 10、一骑红尘妃子笑,无人知是( )来。

  11、借问酒家何处有,牧童遥指( )村。 12、( )( )无才思,惟解漫天作雪飞。

  13、来日绮窗前,( )著花未? 14、停车坐爱( )晚,( )红于二月花。

  15、( )尽已无擎雨盖,( )残犹有傲霜枝。

  板书设计

  饮 酒 陶 渊 明

  启、行:有追求、爱自然

  评:景、情、意、理合一

  闲适、自得--傲

  析、赏:而 心静<==>境自静

  心远——骨 田园<==>尘世

  悠然——飘逸之梦 景即情

  真意——髓 自然

  知:背景 文意

  拓展阅读: 《饮酒》赏析

  这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。《饮酒》组诗共二十二首,此为第三首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。

  诗人通过描写农村的美好风光,展现自己闲适的生活和超脱的心境。他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢?他自己自问,说“问君何能尔”,就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢?下面他答到“采菊东篱下,悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌,“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山,一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳,飞鸟相与还”,就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好,在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归,大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中,陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地,是难以用语言来表达的,只可意会不可言传,所以“欲辩已忘言”了。

  这首诗歌是非常好的一首诗歌。特别是“问君何能尔,心远地自偏”,对我们今天也不无启发,就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中,我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中,只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场,那么我们住的地方也会变得偏僻起来,我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪,这样使自己变得非常的宁静,这个对于我们自己人生的修养,对于我们社会的安宁都是很有好处的。

  陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。我们说唐代有很多田园诗人,比如说王维、孟浩然,宋代有些田园诗人,像范成大、杨万里。唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下,可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。

  陶渊明生在公元365年去世在427年。一生可以分为三个时期:29岁以前主要是读书的时期,从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐,是仕隐反复的时期。他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作,他的这些下级的书吏们就说,你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然长叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。这种不肯为五斗米折腰的精神,正是我们中国知识分子的傲骨,它影响了一代又一代的知识分子。像李白,他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”,这种精神是非常可贵的。那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去,他的晚年是在田园中度过的。他跟乡亲们的关系非常好,自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒,他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒,所以这个是非常率真的。而且他还亲自参加体力劳动,他有首诗歌写“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿,但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释,那就是这个愿望就是丰收的愿望。我认为只要能够丰收,那么衣服打湿了没有什么关系,这样理解可能更接近于普通的老百姓,而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大。陶渊明性格方面是非常率真的,他自己说“少无适俗运,性本爱丘山。”他很喜欢自然、很喜欢率真,有一个非常典型的例子。他这个人不会弹琴,可是他自己家里老是放着一把无弦琴,就是没有琴弦的那个琴,高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇,没有琴弦肯定没有声音的,没有声音不要这个声音。“但得琴中趣,何劳弦上音。”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音,这是非常有趣的。他的一生最喜欢的一个是美酒,一个是菊花,这两点都非常突出,这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。


陶渊明《饮酒》教学案例相关文章:

1.饮酒 名句 陶渊明

2.饮酒 陶渊明 意思

3.饮酒 陶渊明意思

4.《饮酒》陶渊明

5.陶渊明《饮酒》原文

6.陶渊明《饮酒》

7.饮酒陶渊明原文

8.陶渊明饮酒

9.饮酒 陶渊明 选自

10.陶渊明 饮酒 课件

陶渊明《饮酒》教学案例

https://m.ruiwen.com/wenxue/taoyuanming/361859.html

[陶渊明]相关推荐
上一篇:初三学生作文:走进陶渊明 下一篇:精选作文当范进遇上陶渊明